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    生？命？的？哲？學(xué)

    我們完全有可能構(gòu)建一整套人生哲學(xué)。通過前面幾章的陳述我們能得出人生哲學(xué)的真諦。事實(shí)上，人們可以要么采納宗教理論要么采納長期的人生哲學(xué)。人一旦采納某種哲理，就會(huì)逐漸變得老練，自如應(yīng)對(duì)人生的各種細(xì)節(jié)問題。人要么過得特別好；要么過得特別糟；要么把人生毀得慘不忍睹，提早結(jié)束。救世主指引人們走完人生，并引導(dǎo)靈魂走到上帝的面前，可人生并沒有就此完結(jié)。任何這樣看待生命的宗教都是不完美的。事實(shí)上，生命才剛剛開始，目的地又變成了起跑線。用宗教的話來講就是信我主者后世必虔誠神圣。他將生活富裕、知識(shí)淵博，因?yàn)樗松牡滦惺顾撵`魂更加神圣。我們都得相信這是事實(shí)。不過我們還要接受和解釋更多的事實(shí)。不這么做，就會(huì)使我們思想狹隘、度量狹小。上帝讓我們來到這個(gè)世界上，就是讓我們?cè)趷壑谐砷L，在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中成長，像他那樣了解他的偉大作品，了解人們，即他最偉大、最可愛的作品。

    每一種知識(shí)研究都出自于某種宗教動(dòng)機(jī)，知識(shí)研究是對(duì)神圣生活的補(bǔ)充。知識(shí)的兩個(gè)組成部分，一個(gè)與自然有關(guān)，一個(gè)與人類有關(guān)。研究自然，我們窺視到了上帝的神圣精神。自然界的每一件事實(shí)都是上帝的旨意。如果萬能的上帝在制造有機(jī)物的時(shí)候樂意展示他完美的技巧和智慧，我們或許可以說研究和重建有機(jī)體就是跟隨上帝的腳步。如果相信歷史和當(dāng)代生活是道德法規(guī)的發(fā)展和上帝旨意監(jiān)督的結(jié)果，觀察和研究歷史這種知識(shí)活動(dòng)在宗教光輝的照耀下則更加神圣。獲得學(xué)術(shù)知識(shí)就成了一種宗教責(zé)任。

    “人生的藍(lán)圖，”一位著名的法國作家說道，“就是事實(shí)，事實(shí)是最偉大的！”

    “誰能完全理解生命的全部含義呢？誰能理解生命中出現(xiàn)的所有事情呢？生命就是你活也得活，不活也得活。生命是嚴(yán)肅的，它反復(fù)無常，但你不能隨意丟掉?！?br/>
    “生命是漫長的，在漫長的歲月中，人要承擔(dān)無數(shù)的職責(zé)，因?yàn)槌袚?dān)職責(zé)而擔(dān)負(fù)無數(shù)的責(zé)任。”

    “人生多坎坷，它并不總是青春和快樂。有考驗(yàn)、有斗爭(zhēng)、有辛勞、有矛盾。這就是生活的基本構(gòu)成，娛樂和快活不過是光鮮蒙人的表象?！?br/>
    “年少無知時(shí)，生命像一段令人愉快的冒險(xiǎn)經(jīng)歷飛縱即逝。年輕人不必為現(xiàn)在憂慮、不必為將來犯愁，沒有什么計(jì)劃。等年紀(jì)大了，我們才明白了，可明白得太晚了，又痛心?！?br/>
    這方面的論述沒有哪本書比得上奧爾良主教杜潘路普的書更有趣、更精彩。他的那本《女學(xué)士》法國人該讀，英國人也該讀。他對(duì)社會(huì)瑣事、好逸惡勞、愚蠢無知和日常錯(cuò)誤有敏銳的洞察力。他對(duì)那些無所事事女性的頭腦弱點(diǎn)也有專門研究?！吧?！對(duì)人來說既不是游戲也不是小說。對(duì)于你們——全世界的女性——來說尤其如此，你們因?yàn)槭д`和痛苦明白了這一點(diǎn)。請(qǐng)相信我的生活經(jīng)歷，我的生活循規(guī)蹈矩，每時(shí)每刻都利用得很好。我能很準(zhǔn)確地預(yù)知人們未來的痛苦，我愿解救他們于苦難?！彼昧怂咕S切恩夫人的話：“光是虔誠的人是難以滿足我的，他還必須有智慧的光芒。”主教認(rèn)為十七世紀(jì)的教育理念“反思、比較和正確推理”比現(xiàn)代教育更能達(dá)到教育目的。他強(qiáng)烈要求婦女也接收教育。他堅(jiān)決要求婦女在做完日常工作后，還要學(xué)習(xí)。比如說做飯也有學(xué)問。當(dāng)她為丈夫、孩子做完了一切，算完了家庭收支賬目，處理好了一切家庭細(xì)務(wù)以后，一有時(shí)間她就應(yīng)該從事研究和學(xué)習(xí)文學(xué)。他贊同菲萊隆的老式觀點(diǎn)（盡管您也許認(rèn)為不太合適），婦女們要首先學(xué)會(huì)讀書寫字。莫里哀曾經(jīng)把他那個(gè)時(shí)代的婦女和下一代婦女做過比較，抨擊過《可貴的人們》《女學(xué)士們》，他如果活得更長一點(diǎn)兒的話，他會(huì)后悔的。婦女應(yīng)該很仔細(xì)地挑選她們讀的書?！八械幕浇虌D女都應(yīng)該恥于讀那些粗制濫造、低俗下流的東西。在她們業(yè)余時(shí)間，要么不讀書，要讀就讀最好的。她們首先要摒棄一切邪惡的有害的東西。良知不會(huì)讓她們碰一切不健康的書籍。這樣的書只會(huì)使她們迷失精美的思想和純潔的靈魂。她們活潑好動(dòng)、聰明絕頂、喜歡閱讀，會(huì)很輕松地培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，同樣也會(huì)養(yǎng)成難以避免的令人痛心的缺點(diǎn)?！比蚀鹊闹鹘塘辛藗€(gè)書單，很值得我們一讀，我們也可以再續(xù)添上一些書目。他甚至還關(guān)懷到了細(xì)節(jié)，說女士們可以在午飯前，利用清爽的上午時(shí)間來讀書。“總體來說，女士們可以利用上午的空閑時(shí)間。也就是說，早晨起床到吃早飯的那段時(shí)間，那段時(shí)間很方便，她可以隨便利用。然后是稍晚一點(diǎn)兒的時(shí)間，一直到十一點(diǎn)，她都可以隨意支配。在上午，她們不一定非得待在客廳不可，而應(yīng)該好好利用這段自由時(shí)間，做一些有意義的事情。而下午，她們則可以上一堂課，設(shè)計(jì)一個(gè)圖案，欣賞一段音樂，出去郊游一下。上午，在做完禱告后，也不應(yīng)忽視照顧孩子、照看房子、做她平時(shí)輕松就能做好的家務(wù)。如果必須加班加點(diǎn)，她也得把這些活全部干完。她必須擠出兩三個(gè)小時(shí)做她的課業(yè)，學(xué)習(xí)她喜歡的學(xué)科知識(shí)。一旦學(xué)習(xí)時(shí)間固定下來，她就必須堅(jiān)持，不能終止、不能廢棄、不能荒廢。我已經(jīng)和她們的丈夫說過了，在這里我要再說一次：那些沒有在上午認(rèn)真學(xué)習(xí)神圣知識(shí)的人，時(shí)間只不過是隨隨便便地打發(fā)掉了，她們永遠(yuǎn)不會(huì)生活得好?！?br/>
    我們還應(yīng)該很認(rèn)真地談?wù)勆畹膶?shí)際目的。生命之初我們隨意浪費(fèi)了很多時(shí)間。我們總是定下一些好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，哪怕這目標(biāo)在六七十年后才能實(shí)現(xiàn)。很多作家有了靈感以后，制訂下寫作和研究計(jì)劃，哪怕這計(jì)劃要三輩子才能完成。很多學(xué)者都知道有很多研究項(xiàng)目值得他們傾注心力，這些研究項(xiàng)目值得讓他們用心力、用智慧、用天賦來完成。但可做的事太多，他們必須做出選擇。如果性格使然，會(huì)選擇特別適合自己的職業(yè)。他們會(huì)運(yùn)用全部的知識(shí)、所有的熱情、高尚的品位、特殊的天賦來完成自己的理想。在很大程度上，他以前的經(jīng)歷和教育、生活范圍和努力精神決定了這一切。一旦做出決定，他就會(huì)一往無前，直到聽到集結(jié)號(hào)或休息號(hào)才罷休，他堅(jiān)定不移，一心一意培養(yǎng)自己的人格和力量，成為高尚的人，成為讓上帝驕傲的人。這種力量使他做事干勁十足、全力以赴。誠然，它會(huì)使生活有點(diǎn)兒過于嚴(yán)肅，但它也會(huì)使死亡更加輝煌。它打開了一片廣闊明亮的視野，無比燦爛，無比耀眼，無比榮耀。

    回首人生，我們發(fā)現(xiàn)人生與人生的區(qū)別在于，有的人生多姿多彩，有的人生枯燥乏味。那些無所事事、生活富裕不用工作的人是體會(huì)不到多姿多彩的人生的，只有那些忙得不可開交的人才能收獲最瑰麗的人生。性情平和的人能感受到環(huán)境要求他們保持大度豁然的態(tài)度和責(zé)任心。不過，在英國，工作最努力的人是那些從長遠(yuǎn)角度來說根本不需要辛勤工作的人。我們?cè)谏钪袚?dān)任什么角色并不重要，重要的是如何扮演我們的角色?？磩r(shí)沒有觀眾注意誰演國王誰演農(nóng)夫，而是誰演得怎么樣，不管他演的角色身份高還是身份低。

    人們對(duì)生活的要求就是要有美好的人生結(jié)局。構(gòu)建平衡和諧、法制嚴(yán)明的世界的目的就為了這樣的人生結(jié)局。當(dāng)今的人生哲學(xué)研究的光輝成果就是對(duì)人生結(jié)局的研究成果。光說事物多么有價(jià)值多么美好是沒用的，還要發(fā)掘它的成果和用途。從這個(gè)角度來說，我們無法衡量生命與生命的區(qū)別。大多數(shù)人每年付五鎊來完成五千英鎊的慈善事業(yè)，出于謹(jǐn)慎、出于安全，完成自己那份小小的慈善責(zé)任。下一個(gè)例子不那么特別重要。有個(gè)人的房子始料不及被毀了，他只能臨時(shí)搭建房子或蓋新房?？伤珱]保房屋意外險(xiǎn)，也沒錢蓋房子。很容易明白這種人故意忽略了人生中超自然力的存在，不相信房子會(huì)被毀掉，沒有做到防患于未然。不過這種人也很奇怪，就是會(huì)相信上帝能幫忙解決問題。

    毫無疑問，如果對(duì)生活祈求不多，那么即便生活不是那么快樂，至少也會(huì)特別舒服，這種生活也算是明白了生活的真諦。有一種生活藝術(shù)，就是要避免溝溝坎坎，遠(yuǎn)離悲傷和痛苦，吃喝玩樂要有節(jié)制不要損害身體，心態(tài)要堅(jiān)強(qiáng)不要?jiǎng)硬粍?dòng)就動(dòng)情。二十世紀(jì)將這種生活藝術(shù)發(fā)展到了極致。我們能輕易看到人們?yōu)榱双@得低級(jí)人生目標(biāo)，舍棄了高級(jí)人生目標(biāo)，學(xué)術(shù)方面亦是如此。舒伯特悲傷地說：“增強(qiáng)了理解力，鍛煉了意志，而快樂對(duì)前者絲毫不起作用，也使后者更加脆弱?！必澯谙順返娜吮囟a臟下流。哲學(xué)沒有權(quán)力譴責(zé)舒適安逸、舒適娛樂。聰明的人能恰如其分地享受，而不會(huì)過分享受，非常清楚世事無常，不知道到底能享用多久。別人說適可而止，適時(shí)停手，聰明的人完全能明白。有個(gè)約克郡的老話說人不知該如何搬玉米，意思就是說不知道該如何享受榮華富貴，不知該如何坐江山。我相信所有的基督徒都知道如何享受，沒有享不了的福。當(dāng)人們?cè)闾Ｐ腋：透辉５臅r(shí)候，幸福和富裕就沒了，而人們還不知道是怎么糟蹋的。我指的是那些自我感覺良好的人，覺得現(xiàn)在擁有幸福和富裕將來就一定還有的人。如果他們的眼光僅限于此生此世，他們盡可以掏光用盡，因?yàn)樗麄冏栽阜艞壪螺呑拥囊磺行疫\(yùn)。

    聰明的人愿意接受挫折的考驗(yàn)，在挫折中尋求快樂。誠然，挫折本身并不能使人快樂，挫折是痛苦的，但挫折使他們平和、正直，使他們今后也一如既往地生活下去。我們用“一如既往”這個(gè)詞，就是說這種品質(zhì)是恒久的，而非暫時(shí)的。有時(shí)心緒所致，會(huì)突然焦慮憂傷，讓我們熱切地禱告吧，即便一時(shí)間迷失了自我，我們也能重新找到人生的方向。讓我們拋卻強(qiáng)烈的打擊所致的痛苦，讓熱切的祈禱永駐心田，讓苦澀的懊悔隨風(fēng)逝去。我們要修德正身，徹底地修德正身。像所有的工作一樣，土地開墾也要一步一步慢慢來。懲罰肉體的刑棍還沒有拔去，命運(yùn)也未改變。也許上帝會(huì)補(bǔ)償你，讓你恢復(fù)心理平衡，會(huì)賦予你力量承擔(dān)人生重負(fù)。但我們必須經(jīng)過挫折的鍛煉。它會(huì)搜遍我們性格中每個(gè)小角落，找到弱點(diǎn)打擊我們。用一個(gè)醫(yī)學(xué)術(shù)語，就是“疾病突發(fā)”，讓一直蠶食我們身體的精神疾病突然爆發(fā)出來。在漫長艱難的人生旅途上，逐步實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)是多么精彩的華章??！很難看出人生挫折和挫折要達(dá)到的目標(biāo)有什么必然的聯(lián)系。但隨著時(shí)間的推移，我們終于尋求到了人生善果。人生最大的精神危機(jī)終將過去。也許上帝不允許生命墮落到荒蕪的泥潭，必須將它推舉上明亮祥和的天堂。靈魂必須在高于靈魂之所安息，遠(yuǎn)離塵世的憂慮和悲傷，滿懷忠誠和寬慰在慈愛的上帝身旁安歇。生命本該擺脫焦慮和恐懼，它絕不懼怕邪惡挫折，把邪惡挫折全當(dāng)作生命的偶然考驗(yàn)，這樣邪惡挫折就根本傷害不了我們，因?yàn)樯系劢^不允許這樣。正如杰里米·泰勒所說：“我們生活在世上，就像是玩一場(chǎng)游戲，我們無從選擇，只有玩下去，如果輸了，也要挺著，不要讓任何事情影響我們。但上帝也給予我們干壞事、說蠢話、想壞事的能力。不過這種能力在撒旦的掌控之中，完全不受我們左右。因此，不要讓它玷污我們的熱情?！弊屛覀円黄鹌矶\：“無論此生此世經(jīng)歷如何滄桑變化，我心永恒，我心彌堅(jiān)，只有真正的快樂才能常駐我心?！?br/>
    人的天性本能地期盼有個(gè)美好的未來，但美好的未來不見得人人都有。有種說法說人能永生。我們現(xiàn)在擁有的情感、智慧、意志和人類靈魂也將永存。熱愛現(xiàn)在的真理也將熱愛以后的真理。永遠(yuǎn)熱愛真理者、永遠(yuǎn)信仰人生者也必是永恒的智慧天使，不生不滅。此生的精神和道德能勾畫出后世的人生。無論條件怎樣變化，我們會(huì)永遠(yuǎn)深思熟慮、仔細(xì)觀察，合理利用時(shí)間，適當(dāng)表達(dá)情感。也許人這輩子經(jīng)歷得越多，下輩子的收獲就越多越豐富。