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做愛過程小文章 日式房間內(nèi)八

    日式房間內(nèi),八島八艘跳站了起來,他呼了口氣,炙熱的白氣從鼻腔中噴出,雖然是混血深潛者,但此時(shí)他的身體就像是一個(gè)大火爐,無時(shí)不刻沸騰著,兩種血脈之間的爭斗也越來越強(qiáng)烈了,不過終究是體內(nèi)非人之血占據(jù)了上風(fēng),他已經(jīng)有些控制不住自己的感覺了。

    必須要快點(diǎn)行動(dòng)了,哪怕是為勇翔他們鋪路自己也一定要起身前往東京了,他大聲說道:

    “很好,伊奈家的廢物們又失敗了,接下來該換我們了,幫我訂票,讓機(jī)場方面給我大開綠燈,我要親自前往東京一趟,我倒要看看是哪個(gè)家伙竟敢如此的囂張,公然包庇我們需要的人?!?br/>
    “家主大人,真的不需要在考慮一下了嗎?”八島八艘跳的心腹詢問起來,此時(shí)石田彰還未回來,他就是這里地位第二高的人,他之所以這么勸說純粹是怕了,畢竟這次的事情著實(shí)詭異,一對普通的母女卻讓伊奈家損兵折將,雖然他不認(rèn)為八島八艘跳會(huì)敗,但缺少八島八艘跳和石田彰坐鎮(zhèn)的八島家很容易被已經(jīng)無路可退的伊奈家反撲。

    八島八艘跳充滿深意地看了這個(gè)心腹一樣,自己可以震懾住其他人,勇翔現(xiàn)在卻做不到,但自己的時(shí)日不多了,如果不拼一把的話遲早會(huì)變成怪物,現(xiàn)在只能祈禱那些魚人說的永生是真的,而他們也將進(jìn)化成新人類,他想了想,直接說道:

    “我意已決,我不在你們就聽勇翔的話,他就是未來的家主?!?br/>
    也幸好八島家和伊奈家的人都死得特別快,自己也不用擔(dān)心會(huì)有一些老不死的家老拖累勇翔上位或是架空他,因?yàn)槟挲g大的老不死都已經(jīng)去海里了,自然也就沒有老不死的出來爭權(quán)奪利。

    與此同時(shí),成功通過易容偽裝離開酒店的蘇耀三人暫時(shí)脫離了危險(xiǎn),不過也只是暫時(shí)罷了,荒潮村的勢力太過強(qiáng)大,那驚人的情報(bào)能力都不經(jīng)讓蘇耀吐槽是不是這個(gè)國家的安全部門中也有他們的人。

    不過還好陳仁熙此前已經(jīng)訂了兩張機(jī)票,就是今天晚上11點(diǎn)多的票,只要在熬過一段時(shí)間前往羽田機(jī)場(日本國內(nèi)最大機(jī)場)就可以乘坐飛機(jī)前往華國,那樣的話那些深潛者也算是鞭長莫及了,起碼他們想要在人生地不熟的華國那邊抓人遠(yuǎn)沒有日本境內(nèi)那么簡單,更別說帶著兩個(gè)大活人回到日本了,正規(guī)航班或是游輪肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的所作所為,所以他們只能偷渡回國,這樣無疑大大增加了他們抓人的難度。

    如果沒猜錯(cuò)那些家伙應(yīng)該已經(jīng)查到了陳仁熙訂的機(jī)票信息,所以對于荒潮村勢力來說最好的時(shí)機(jī)就是今晚飛機(jī)起飛之前,再晚的話他們就追不上了,畢竟陳仁熙居然早早的就把她和伊奈凜的護(hù)照辦好了,看來她早有準(zhǔn)備了,或者說是因?yàn)橛斜缓ν氚Y的緣故,所以她早就做好離開日本的準(zhǔn)備了。

    考慮到敵人的老巢在長崎的緣故,他們想要來東京的話,乘坐飛機(jī)從長崎機(jī)場到羽田機(jī)場需要兩個(gè)小時(shí),而坐特急(相當(dāng)于國內(nèi)的特別旅客快車)從長崎到博多需要約1小時(shí)50分鐘,之后又要在博多坐新干線到東京站,這大約需要五個(gè)小時(shí),再考慮到中途轉(zhuǎn)乘交通工具和等車所耗費(fèi)的時(shí)間,加起來超過七個(gè)半小時(shí)。

    現(xiàn)在是晚上六點(diǎn)半,所以荒潮村的援軍如果不是已經(jīng)在路上的話,那么他們必然只能通過乘坐飛機(jī)耗費(fèi)兩個(gè)小時(shí)的辦法來到東京追攔堵截陳仁熙母女,這么算的話八點(diǎn)過后自己就有可能遇上敵人了,并要撐上三個(gè)小時(shí)以上,只能希望敵人不動(dòng)用重武器了。

    蘇耀思索了一下,確認(rèn)自己是面面俱到后才開口道:

    “如果現(xiàn)在直接去機(jī)場的話,那么十有八九會(huì)和荒潮村追上來的敵人碰面,不過羽田機(jī)場聽你們說是國際機(jī)場,還位于這個(gè)國家的首都,這種情況下安保措施肯定很嚴(yán),他們一時(shí)半會(huì)應(yīng)該沒有辦法將你們強(qiáng)行帶走,而另一種方法就是去機(jī)場附近的旅店暫時(shí)住著,敵人的話,我應(yīng)該應(yīng)付得來?!?br/>
    陳仁熙特意看了他一眼,不過也贊同他的說法,點(diǎn)了點(diǎn)頭說道:“你說的沒錯(cuò),我們必須立刻前往大田區(qū)(羽田機(jī)場位于日本東京都大田區(qū)東南端),萬幸的是目黑區(qū)與大田區(qū)相鄰(目黑區(qū)的南邊就是大田區(qū)),只要乘坐出租車很快就會(huì)到機(jī)場的?!?br/>
    就在三人走在街上準(zhǔn)備尋找出租車的時(shí)候,一輛改裝過的黑色重型摩托車以風(fēng)馳電掣的速度從蘇耀他們身旁開過,那騎手看上去年紀(jì)不大,他伸出手并試圖抓住陳仁熙的包,蘇耀見狀以極快的速度抓住騎手的手將其拽下車來,失去控制的重型摩托車也在前行一段路后側(cè)翻在地。

    騎手的身上穿著一件寫有怒羅權(quán)的白色特攻服,他正準(zhǔn)備拔出掛在褲腰右側(cè)匕首時(shí),蘇耀一腳踩住了他的手,伊奈凜明顯知道什么是怒羅權(quán),所以有些不忍開始向蘇耀解釋起來。

    怒羅權(quán),在日語里可以讀成“ドラゴン”(音讀德拉貢,日式英語),即“龍”或“龍的傳人”(dragon)的意思。從名字來看,不難想到它與中國有關(guān)。

    沒錯(cuò),“怒羅權(quán)”組織是由殘留孤兒二三代組成的,殘留孤兒在中國稱之為遺華日僑或日本遺孤,指第二次世界大戰(zhàn)后,日本人遺留在中國的日本孤兒。他們有的是父母在戰(zhàn)爭中雙亡,有的是在戰(zhàn)爭中與父母走散,畢竟根據(jù)蘇耀查閱資料當(dāng)時(shí)的日本軍隊(duì)在戰(zhàn)敗后可是置百萬移民于不顧,其中有婦女、老人和孩童,而所有的十八歲到四十五歲的男性則被征召入伍。

    怒羅權(quán)最初是一個(gè)自發(fā)性的互助組織,但在特定社會(huì)環(huán)境和文化沖突中,這個(gè)互助性組織逐漸演變成為了一個(gè)犯罪集團(tuán)。

    “怒”代表憤怒;“羅”代表羅生門似的團(tuán)結(jié);“權(quán)”代表權(quán)利。意思是指憤怒抗?fàn)?、聲張?quán)利、團(tuán)結(jié)一致?!芭_權(quán)”成員因孤獨(dú)、不被日本社會(huì)所接受而產(chǎn)生的對社會(huì)的“疏離感”,為了謀求屬于自己的空間,或者說是為了在日的殘留孤兒二三代爭取自己的權(quán)利而自發(fā)組織起來。但是地域社會(huì)卻把他們視為不良組織,疏遠(yuǎn)和阻止他們,這反倒強(qiáng)化了其內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

    怒羅權(quán)是一個(gè)悲劇釀造的產(chǎn)物,那些日本遺孤被好心的華國家庭收養(yǎng),原先日本政府是完全不管不顧留華日本人的,而那些日本親屬也不怎么愿意他們血緣上的親人回來,如果他們確實(shí)將其看作親人的話。

    之后隨著中日關(guān)系回暖,一些打算回日本的日本殘留婦女卻因?yàn)椴环弦?guī)定(未滿十三歲的日本人定義為遺孤,對他們發(fā)放日本國籍和援助回國,而十三歲以上與華國人結(jié)婚的日本女性不算,這也算是性別歧視了吧)而被扣留,這引起了日本國內(nèi)民眾的注意和不滿。迫于國內(nèi)壓力,1995年日本政府開始實(shí)施了《中國殘留邦人援助法》,國家將承擔(dān)遺華日僑的回國事務(wù)。

    不過愿意回日本的遺孤終究是少數(shù),更多的人選擇在華國度過了一生。

    當(dāng)然愿意生活在華國的暫且不提,這些回國的孤兒中有些不是自主選擇而是因?yàn)榧胰藳Q定而不得不去日本生活的,他們大多不懂得日語,在日本的學(xué)校里找不到朋友,不能說中文,被日本學(xué)生當(dāng)成問題兒童疏遠(yuǎn)、被學(xué)?!斑吘壔?。

    雖然在江戶川區(qū)常盤寮、琦玉縣所澤服務(wù)中心周邊的中小學(xué)有專門為殘留孤兒二三代組建“華國俱樂部”,教師在施教過程中注重殘留孤兒二三代的心理特點(diǎn),尊重他們原有的華國文化,除了講授日文外,還組織孩子們做華國菜,聽華國音樂,創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓他們與日本學(xué)生多交流,使他們不失對原有華國文化的自豪感,增強(qiáng)了在學(xué)校學(xué)習(xí)的興趣。

    但是不是所有學(xué)校都是這樣子的,更多的殘留孤兒則是被當(dāng)作不合群的怪人,受到日本學(xué)生的歧視乃至于毆打,而日本政府也不承認(rèn)他們是戰(zhàn)爭中的受害者,對回國者安置上十分苛刻,甚至大部分二代遺孤回國的都是自費(fèi),三代更是完全只能自費(fèi),而日本政府出錢了也沒什么用,因?yàn)榛貒笕毡菊畷?huì)要求用最短的時(shí)間支付費(fèi)用,跟自費(fèi)基本上沒有什么區(qū)別。

    對于大量的從華國返回日本的殘留孤兒二三代,日本政府采取了迅速使其自食其力的方針,此外還采取了適度分散居住,盡可能同化的政策。

    這種政策實(shí)施后,殘留孤兒的不適應(yīng)感迅速滋生蔓延。有日本學(xué)者曾經(jīng)對日本政府的“適度分散”的同化政策提出質(zhì)疑,但是文部省,以及地方教育委員會(huì)官員稱:集中教育方式容易產(chǎn)生“怒羅權(quán)”,還是分散好。但從政策的實(shí)施結(jié)果看,“適度分散”的同化政策帶給殘留孤兒二三代的文化沖突和心理沖突是明顯的,這些沖突成為了殘留孤兒二三代犯罪重要原因。

    日本政府一味強(qiáng)調(diào)殘留孤兒盡快學(xué)習(xí)掌握日語,盡快接受日本文化,融入日本社會(huì)。甚至在日本不少學(xué)校為了讓殘留孤兒二三代能夠盡快記住日本語,禁止他們使用中文,對于他們曾經(jīng)是華國人,他們來自華國的事實(shí)進(jìn)行否定性評價(jià)。

    說白了就是日本政府做不到華國那強(qiáng)大的包容性,甚至將回國的殘留孤兒當(dāng)作潛在敵人來看,他們的同化政策十分失敗,同樣也早就了怒羅權(quán)的誕生。

    筑波大學(xué)社會(huì)學(xué)研究室的問卷調(diào)查表明:11.4%的殘留孤兒二三代認(rèn)為自己是日本人;42.1%的認(rèn)為自己是華國人;46.5%的人認(rèn)為自己是日本人和華國之間的“中間人”??梢哉f近半數(shù)的人處于一種“中途半端”的狀態(tài),40%左右的人仍然認(rèn)同自己是華國人,僅有10%左右的人認(rèn)同自己是日本人。

    這充分說明了日本政府的失敗和無能,當(dāng)然這跟蘇耀沒有什么關(guān)系,在聽完伊奈凜的解釋后,他嘆了口氣,把這個(gè)騎手扶了起來,取出了兩萬日元給他,拍了拍他的背,用中文配上溫和的語氣說道:“以后好好做人,別再干這種危險(xiǎn)的事情了?!?br/>
    騎手用不流利的中文回應(yīng)起來,他的話語有些哽咽,也不知道是感動(dòng)的還是疼的:“謝、謝謝,對、對不起,我……”

    他知道這么做效果并不多,看來自己或許可以以后抽空解決一下這種問題了,不求徹底解決問題,只求能讓自己心安理得,畢竟大部分的殘留孤兒可都是將自己看作華國人的,既然是自己人,那么他當(dāng)然能幫就幫,就像是幫助華國留學(xué)生一樣,根本不需要思考太多。

    二十二世紀(jì)的道德水平可比現(xiàn)在高太多了,起碼在二十二世紀(jì)的遺孤絕對會(huì)被人類聯(lián)邦帶到福利院(收養(yǎng)孩子時(shí)如果孩子已經(jīng)擁有一定判斷意識則需得到孩子的主動(dòng)同意,并且聯(lián)邦政府會(huì)定期查看孩子身體和精神狀況,一旦有虐待孩子就會(huì)被嚴(yán)厲處罰)中以充足的資源撫養(yǎng)長大,并盡量保證遺孤心理健康每天過得開心。

    “蘇君是想幫忙嗎?真是善良呢,那些殘留孤兒確實(shí)挺可憐的,雖然我跟他們不同,但實(shí)際上的境遇卻差不多?!币聊蝿C感慨起來。

    陳仁熙此時(shí)不知道在想些什么,而是一臉狐疑的看著蘇耀,她從來不認(rèn)為冷血的怪物會(huì)大發(fā)善心,哪怕蘇耀解釋過多次也沒有用,當(dāng)然經(jīng)過這件事后她對蘇耀又有一定的改觀(上一次),起碼從冷血無情的怪物變成了會(huì)發(fā)善心的怪物,畢竟陳仁熙小時(shí)候也經(jīng)常被歧視,朝日混血兒可比華日混血兒更慘。

    三人最終還是找到了一輛出租車,坐上出租車后開始朝大田區(qū)開去。

    據(jù)伊奈凜說日本的出租車非常貴,不過現(xiàn)在事急從權(quán)也顧不了那么多了,而且錢也不用蘇耀來付,就目前來看陳仁熙還算比較有錢吧,起碼比蘇耀這個(gè)近乎一窮二白的家伙有錢多了。