?“我想這個(gè)測(cè)試，應(yīng)該不是要打敗陣靈，那樣永無(wú)休止肯定打不贏。”再見(jiàn)到這么多分身以后，龍?zhí)煊鸬哪X袋清醒了，加上他得到靈智部分的輔助，意識(shí)到了這場(chǎng)測(cè)試的不單純。

    還好現(xiàn)在還不算太晚，還有九個(gè)多月的時(shí)間可以想別的辦法。

    之前，他一直都是以打敗陣靈為目標(biāo)努力，根本沒(méi)有多想。那是一個(gè)歧途，可以助人把速度提升上去，但是卻永遠(yuǎn)都不可能勝利，很容易將人誤導(dǎo)而去。

    龍?zhí)煊鹪囍灰运俣葔簲常郧筮_(dá)到不為數(shù)量所動(dòng)的境界。只有這樣才可以戰(zhàn)勝這個(gè)幻靈，不然天知道他有多少個(gè)分身。

    能夠以一敵多的武功不多，目前就正有一種擺在面前——太極拳。自從召喚陣構(gòu)建好后，龍?zhí)煊疬€沒(méi)真正意義上的觀摩過(guò)呢，沒(méi)想到現(xiàn)在可以用來(lái)領(lǐng)悟太極。

    太極八卦陣幫了龍?zhí)煊鸷芏嗝Γ皇撬麤](méi)有意識(shí)到她的蘊(yùn)意。太極八卦自古以來(lái)長(zhǎng)存于世，可衍化世間一切武功路數(shù)。

    八卦陣正名為九宮八卦陣,九為數(shù)之極,取六爻三三衍生之?dāng)?shù),易有云,一生二,二生三，三生萬(wàn)物,又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦,八卦而變六十四卦,從此周而復(fù)始、變化無(wú)窮。

    太極是闡明宇宙從無(wú)極而太極，以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。無(wú)極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態(tài)，兩儀即為太極的陰、陽(yáng)二儀。太極在道家中一般是指宇宙最原始的秩序狀態(tài)，出現(xiàn)于陰陽(yáng)未分的混沌時(shí)期之后，而后形成萬(wàn)物的本源。

    這個(gè)時(shí)候沒(méi)有人會(huì)懂得龍?zhí)煊鸬男乃?，恐怕就是靈動(dòng)陣靈的聰慧都想不到，如今變成了龍?zhí)煊鹪诟惴礈y(cè)試，變成了陣靈是龍?zhí)煊痤I(lǐng)悟太極的試驗(yàn)品。

    “無(wú)極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動(dòng)靜生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽(yáng)，即氣觀理曰太極?！饼?zhí)煊鹉畹馈?br/>
    龍?zhí)煊饘W(xué)得很快，著大部分都是靈智之考的回報(bào)。通過(guò)了那一考，就是獲得了“靈智”的認(rèn)可，不然任憑龍?zhí)煊鹪偬觳牛膊豢赡苓@么快領(lǐng)悟。

    周圍的幻靈分身都開(kāi)始一擁而上，不給龍?zhí)煊饳C(jī)會(huì)，顯然陣靈也猜測(cè)到了龍?zhí)煊鹪诟尚┦裁矗皇遣虏怀稣嬲囊饬x。

    龍?zhí)煊疬叺謸踔囲`的攻擊，一邊繼續(xù)領(lǐng)悟，目前的這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要學(xué)到更多。面對(duì)越來(lái)越多的分身，龍?zhí)煊饛娜菝鎸?duì)，動(dòng)作時(shí)快時(shí)慢，快的時(shí)候根本看不見(jiàn)，已經(jīng)超越了速度的范圍，差點(diǎn)把陣靈嚇得跳起來(lái)，而慢的時(shí)候就像百歲老人做早操一樣。

    無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根；分陰分陽(yáng)，兩儀立焉。陽(yáng)變陰合而生水、火、木、金、土，五行順布，四時(shí)行焉。五行一陰陽(yáng)也，陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。二氣交感，化生萬(wàn)物。萬(wàn)物生生而變化無(wú)窮焉。

    道生一，就是無(wú)極生太極；一生二就是太極生兩儀；二生三，就是陰陽(yáng)交感化合；三生萬(wàn)物，就是太極本為無(wú)極，太極含三為一。

    太易、太初、太始、太素、太極并為先天五太，是無(wú)極過(guò)渡到天地誕生萬(wàn)物生衍前的五個(gè)階段之一。這五個(gè)階段都蘊(yùn)含了無(wú)上大道，大能者悟透其一便可橫行天下。即便不懂武功的人領(lǐng)悟后也可強(qiáng)身健體。

    然而太極拳的動(dòng)靜，只是“太極”動(dòng)靜的一種，不是“太極”的其他動(dòng)靜或全部。

    太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母，動(dòng)之則分，靜之則合。太極拳的動(dòng)靜，是“動(dòng)中有靜”，“靜中有動(dòng)”，動(dòng)靜平衡統(tǒng)一。開(kāi)合體現(xiàn)動(dòng)靜，是“開(kāi)中有合”，“合中有開(kāi)”，開(kāi)合平衡統(tǒng)一。虛實(shí)體現(xiàn)動(dòng)靜，是“虛中有實(shí)”，“實(shí)中有虛”，虛實(shí)平衡統(tǒng)一。

    悟透整個(gè)太極意義，目前還沒(méi)有那么多時(shí)間，但是只悟太極拳的話，卻能夠快速領(lǐng)悟。不得不說(shuō)，通過(guò)了一半測(cè)試當(dāng)然是得到了一點(diǎn)好處，但卻不是全部，要是通過(guò)了整個(gè)測(cè)試，那以后學(xué)武功豈不是一日千進(jìn)。

    當(dāng)然，現(xiàn)在有這么好的地方還有這么好的對(duì)手，不利用利用真是太可惜了。所以龍?zhí)煊饹Q定要再剩下的九個(gè)多月時(shí)間里徹底悟透整個(gè)太極，這也算是再多一張底牌了。

    人法地，地法天，天法道，道法自然，自然而然。

    “道”是混沌未分的原始物質(zhì)，它產(chǎn)生于天地之前，為萬(wàn)物的本原；它無(wú)聲無(wú)形，超然于萬(wàn)物之上，亙古不變；它周行天下，循環(huán)不息。道本無(wú)名，且難于用言詞來(lái)表達(dá)，強(qiáng)名之為“道”而已。自然是無(wú)意識(shí)，無(wú)目的，無(wú)為的，“道”也如此。

    太極拳，是一個(gè)從無(wú)到有、自有而無(wú)、無(wú)中生有、有復(fù)還無(wú)、無(wú)為入道的過(guò)程。太極拳追求的最高境界，當(dāng)然是自然而然，無(wú)為而無(wú)所不為的境界。

    太極拳如水，如長(zhǎng)江大海，滔滔不絕。水性是向低流，偏沉則隨就是不停地流動(dòng)。向下流，向上飄，沉中有飄，飄中有沉。關(guān)鍵在于，我們的身體松開(kāi)了沒(méi)有。松一分，沉重量就有一分，飄浮量也是一分。松十分，沉重量就增至十分，飄浮量也有十分。越沉重就越輕靈。

    隨著龍?zhí)煊鸬脑絹?lái)得心應(yīng)手，分身的數(shù)量也越來(lái)越多，密密麻麻一大堆包圍著他，還不知道哪些是殘影。

    他整個(gè)身體就像一個(gè)圓，不管對(duì)手從哪個(gè)方向攻來(lái)，他都可以把對(duì)手轉(zhuǎn)出去，可以說(shuō)已經(jīng)深入理解太極拳了。他現(xiàn)在現(xiàn)在忘乎所有，腦袋里不存在一招一式，全是隨意為之，但卻能夠抵擋得住一切來(lái)襲。

    太極拳講究以不變應(yīng)萬(wàn)變，四兩撥千斤。不發(fā)力時(shí)，隨敵人運(yùn)動(dòng)，無(wú)招無(wú)式，可以說(shuō)敵手有幾招，本身就有幾招。以柔克剛只是表面，運(yùn)用太極發(fā)力時(shí)，一樣可以置人于死地，因?yàn)樘珮O之力是以最小的力打出最大的效果。

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