自從楚木燁也從她的生活里消失之后，黎萍除了茶舍和家里，還有一個(gè)地方，也經(jīng)常去，那便是寺廟，她還記得有一年臘八節(jié)，在自己的再三要求下，與白心悟一同前往那座廟宇里，在座談會(huì)上聽經(jīng)聞法的場(chǎng)景，由于吃不慣寺廟里面的清湯寡水，白心悟特地給她下了一碗面，而且當(dāng)時(shí)，還被一位女施主當(dāng)成了得道之人。

    距離上次之后，又過(guò)了幾個(gè)月，不知不覺(jué)中已經(jīng)度過(guò)了春夏兩季，黎萍若是得空，便總往廟里跑，與那廟宇的主持和方丈已有些交情，而且不時(shí)的以白心悟的名義去捐贈(zèng)一些微薄的錢財(cái)，用來(lái)修建廟宇，方丈們并沒(méi)有問(wèn)及白心悟的事，只是經(jīng)?？匆娎杵夹钠綒夂偷淖诙U房里一個(gè)人在誦經(jīng)，

    而今天，是佛教遠(yuǎn)近聞名的高僧，鳩摩羅什的圓寂日，黎萍凌晨四點(diǎn)起來(lái)，做完了早課，便往廟里趕，發(fā)現(xiàn)主持們已經(jīng)在為這一天做好了準(zhǔn)備。黎萍就跟眾多佛弟子一樣等待著儀式進(jìn)行。當(dāng)主持介紹完鳩摩羅什的生平之后，又說(shuō)了他為漢傳佛教所做出的貢獻(xiàn)，黎萍聽得津津樂(lè)道，這些佛教典故，在從前那些失眠的夜晚，白心悟多少也講過(guò)一些。雖然，每次講經(jīng)說(shuō)法都睡死過(guò)去，但是那些典故卻早已印在她的腦海之中。

    在儀式結(jié)束之后，主持們紛紛安排聽經(jīng)聞法的房間，并讓那些有慧根的得道高僧為眾位師兄傳授三寶。黎萍在與主持們簡(jiǎn)單寒暄之后，也入座其中。

    曾經(jīng)，他也在這間房為大家傳授過(guò)佛教的知識(shí)，只不過(guò)現(xiàn)在換成了別人，但換湯不換藥，佛法的智慧，不論從誰(shuí)的嘴里說(shuō)出來(lái)，是由誰(shuí)來(lái)傳播，總是聽上去博大精深，而他們所做的事，便是把那些晦澀難懂的語(yǔ)言翻譯成白話文，然后用通俗的話講述給大家聽。

    有一位僧人將金剛經(jīng)分發(fā)給聽經(jīng)的弟子，隨后，一位身披僧袍的法師不緊不慢的走上前去，坐在眾人面前，將金剛經(jīng)雙手呈放在桌前，桌上擺滿了法器，鮮花和佛像。然后他雙手合十，語(yǔ)氣緩和對(duì)著大家說(shuō)道：“諸位法師，諸位居士大德，阿彌陀佛，從現(xiàn)在開始，我們來(lái)共同學(xué)習(xí)大乘佛教里非常重要的一部經(jīng)典《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，我們又簡(jiǎn)稱為《金剛經(jīng)》，自古以來(lái)，此經(jīng)的讀誦者無(wú)數(shù)，稱贊者無(wú)邊，六祖慧能大師說(shuō)，金剛般若波羅蜜經(jīng)，是最尊最上最第一，無(wú)住無(wú)往亦無(wú)求，三世諸佛從中出，自古以來(lái)，不但是佛弟子們讀誦《金剛經(jīng)》的非常多，而且很多知識(shí)分子，也非常的喜歡《金剛經(jīng)》，這是因?yàn)椤督饎偨?jīng)》富有很深的義理，且文字優(yōu)美流暢。所以，在中國(guó)受到普遍的重視，從古至今，為這本經(jīng)書注疏的人非常多，而且很多大德們的斷句和密義也有不相同的地方，那么我們今天是以六祖慧能的注解，來(lái)作為依據(jù)，以窺基大師和智者大師的注解來(lái)作為參考，幫助大家更深的體悟《金剛經(jīng)》，甚深的意義，為了讓大家更好的領(lǐng)會(huì)經(jīng)義，所以在正釋經(jīng)文前，我們還是先按照天臺(tái)宗的五重玄義，即為‘釋名，顯體，明宗，力用，教相’從這五個(gè)方面來(lái)概括的做一個(gè)介紹，為了我們后面更好的理解經(jīng)義......”只聽法師在臺(tái)上滔滔不絕的講著，臺(tái)下眾多佛弟子虔誠(chéng)的望著他受教。

    這門功課會(huì)持續(xù)一個(gè)多月，安排在早上七點(diǎn)到下午兩點(diǎn)左右，黎萍只能抽時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，一個(gè)小時(shí)之后，課程告一段落，眾位弟子有五分鐘的休息時(shí)間，黎萍捧著經(jīng)書，走到禪房外伸了個(gè)懶腰，碰巧看見了一對(duì)夫妻，正是當(dāng)時(shí)在寺廟里那個(gè)被關(guān)在禪房里小男孩的父母，他們經(jīng)常通過(guò)電話和書信聯(lián)系得知兒子的近況，知道一切安好。受到白心悟的影響，對(duì)于佛學(xué)越發(fā)虔誠(chéng)。他們一周總會(huì)抽出一兩天的時(shí)間來(lái)寺廟里聽經(jīng)聞法，為自己的孩子祈福。

    他們一眼便認(rèn)出了黎萍，欣喜的迎合上去：“黎小姐，你也來(lái)聽經(jīng)嗎？怎么這段時(shí)間沒(méi)有看見那位白先生？之前還看見他經(jīng)常來(lái)這廟里研習(xí)佛法.....”

    黎萍略感心酸的回應(yīng)道：“他去云游四海了....”

    “這樣啊，也難怪，我們當(dāng)初瞧見他，也非同一般，還是得感謝你們救了我兒子，現(xiàn)在他在師父的教導(dǎo)下生活的很好。”一位婦女說(shuō)。

    她疑惑的望著婦女，問(wèn)道：“等他十八歲才能團(tuán)聚，真的不后悔嗎？”

    婦人笑道：“與其丟掉性命，不過(guò)數(shù)年之隔，血緣關(guān)系是不會(huì)變的，雖然偶爾會(huì)掛念兒子，但我們不后悔這個(gè)決定?！?br/>
    “不后悔便好?！崩杵嫉恼f(shuō)。

    “你比幾年前看起來(lái)，消瘦好多啊，不過(guò)看上去，卻比以前要穩(wěn)重多了?！彼南壬f(shuō)。

    很快，休息時(shí)間結(jié)束，眾弟子又回到了禪房里，繼續(xù)聽經(jīng)聞法，黎萍坐在最角落的位置上，翻開金剛經(jīng)，聽著法師講法，突然，空氣凝結(jié)了，所有人都靜止在這個(gè)時(shí)刻，黎萍抬起頭，望向四周，發(fā)現(xiàn)大家一動(dòng)不動(dòng)，萬(wàn)物靜止，就好像被什么東西定格了。當(dāng)她望向法師的桌子，竟然看見了白心悟，他穿著一襲僧袍站在一旁，認(rèn)真的講著經(jīng)文，黎萍瞪大雙眼，難以置信的望著他，經(jīng)文講到一半的時(shí)候，白心悟停止了，向著黎萍走去，并對(duì)她說(shuō)了句：“一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?br/>
    黎萍目瞪口呆的望著他，這句話的含義，曾經(jīng)聽他講過(guò)，因一切有為事相，皆是緣聚則生，緣散則滅。變化靡常，執(zhí)捉不住。如夢(mèng)、幻、泡、影、露、電然，似有似無(wú)，應(yīng)于一切有為法，作如夢(mèng)、幻、泡、影、露、電觀。知其當(dāng)體即空，不生貪著，乃能不取也。

    當(dāng)她回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)剛才一切皆是幻覺(jué)，臺(tái)上并沒(méi)有其他人，還是剛才那個(gè)法師在畢恭畢敬的講著經(jīng)文，而大家也認(rèn)真的聽著，只有她一人走神了。但為什么偏偏是在這個(gè)時(shí)候走神，而且還說(shuō)出了金剛經(jīng)中著名的四句偈，潛意識(shí)作祟嗎？還是有其他因素？剛好這四句偈用在黎萍的身上再恰當(dāng)不過(guò)，他在用大智慧提醒黎萍放下過(guò)往，正視生活，珍惜當(dāng)下，不要留戀，一切都是無(wú)常。她寧愿相信這是白心悟顯現(xiàn)，也不愿意當(dāng)成自己的潛意識(shí)。

    其實(shí)，在日常生活中，佛學(xué)無(wú)處不在，而白心悟經(jīng)常潛移默化的將這些知識(shí)傳遞到她的意識(shí)中，所以，在某些時(shí)候，這些智慧便會(huì)從腦海中浮現(xiàn)出來(lái)。下午一點(diǎn)多，法師結(jié)束了今天的課程，與大家一一道別。眾弟子相互寒暄，黎萍捧著經(jīng)書追了過(guò)去，跟著法師來(lái)到了一個(gè)內(nèi)院，門上寫著：“僧人居所，游客止步”黎萍站在門口躊躇不定，正巧碰到住持從遠(yuǎn)處走來(lái)，他問(wèn)道：“施主，您是要找人嗎？這是內(nèi)院，非寺院弟子不能進(jìn)入?！?br/>
    “我...我想找剛才那位給我們講金剛經(jīng)的法師，我有問(wèn)題想問(wèn)他?！崩杵颊f(shuō)。

    住持猶豫了一會(huì)兒，便回應(yīng)道：“這樣吧，你去廚房那邊的寮房等等，剛才那位師兄還沒(méi)吃中飯，過(guò)會(huì)兒我讓他去找你，可好？”

    黎萍禮貌性的欠了欠身，說(shuō)道：“那就有勞師父了。”

    住持向黎萍行了個(gè)禮，便進(jìn)入了內(nèi)院，黎萍捧著經(jīng)書來(lái)到了住持指引的寮房，沉默的坐在房中，將經(jīng)書翻到了那一頁(yè)，又想起了剛才走神的那一幕。她不能確定那究竟算不算幻覺(jué)，對(duì)于那句偈，她想聽聽剛才講法的那位法師的理解。時(shí)間過(guò)去半個(gè)小時(shí)，法師換下僧袍，穿著普通的僧衣來(lái)到寮房，向黎萍行了個(gè)禮，問(wèn)道：“這位施主，您是對(duì)剛才的課程有什么疑問(wèn)嗎？”

    “不，您講的很詳細(xì)，我只是有些問(wèn)題，想問(wèn)您。”黎萍恭敬的說(shuō)。

    法師指引黎萍坐下，然后問(wèn)道：“有什么問(wèn)題，您可以直接問(wèn)，我學(xué)識(shí)尚淺，定當(dāng)竭盡全力，為您解惑?！?br/>
    黎萍微笑示意，接著說(shuō)道：“您太謙虛了，您剛才講到的金剛經(jīng)，里面有四句偈：‘一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！恢滥鷮?duì)這句偈的理解是怎樣的呢？”

    于是，法師平淡的回應(yīng)道：“何為有為法？即為你吃飯是有為法，穿衣服是有為法，你行住坐臥，這都是有為法，而夢(mèng)幻，即為夢(mèng)出無(wú)心，幻成有意，夢(mèng)覺(jué)入幻，幻結(jié)疑夢(mèng)，怕從顛倒起也。經(jīng)文里說(shuō)的泡影，即為水漚為泡，泡隨水消，形照為影，影從形滅，皆虛無(wú)實(shí)也。何謂露，即露以日晞，電以霽散，尤為倏忽起滅也。所謂六觀，即夢(mèng)、幻、泡、影、露、電六者，謂之六觀。六觀皆假，則真觀顯露。真觀維何，即如如不動(dòng)，先天本覺(jué)之真空實(shí)相，一切皆空，到底一無(wú)所得。所得，唯一苦味而已。且其苦無(wú)窮，說(shuō)亦說(shuō)不出。所謂萬(wàn)般將不去，唯有業(yè)隨身，是也。果能常作如是觀，洞明皆空之理。庶幾不再受騙，而能死心蹋地回光返照乎！此所以欲觀無(wú)為之真性，應(yīng)先觀有為之幻相?！彪S后，法師又補(bǔ)充道：“剛才講課，我曾說(shuō)過(guò)，很多大德，智者注釋金剛經(jīng)，在經(jīng)文方面的釋義都有差異，所以這僅僅是作為我個(gè)人的理解，您可以作為一個(gè)參考。”

    黎萍雙手合十，向法師行了一個(gè)禮，說(shuō)道：“謝謝您，這個(gè)解釋已經(jīng)很詳細(xì)了，通俗易懂，其實(shí)心里明明已經(jīng)有了答案，但還是未能確定，現(xiàn)在您這樣解釋，我也算明了?！?br/>
    法師笑道：“既然心中已有方向，那便不用貧僧再多說(shuō)，施主還有其他的不惑嗎？”

    “沒(méi)有了，謝謝師父的講解，您去忙吧。”黎萍回應(yīng)道。

    法師起身行了一個(gè)禮，說(shuō)了一聲阿彌陀佛便離開了寮房。黎萍將經(jīng)書歸還給寺廟的主持，心情愉悅的走在去茶舍的路上，阿東見到多日未笑的黎萍，今天顯得有些反常，于是上前問(wèn)道：“萍姐，碰到什么開心事了嗎？”

    “沒(méi)有啊，還是跟從前一樣?！崩杵蓟貞?yīng)道。

    阿東倒了杯茶放在藤桌上，又問(wèn)：“對(duì)了，您今天去廟里聽課，師父?jìng)兌贾v什么了？”

    “今天講的金剛經(jīng)，只講了一部分，不過(guò)記憶深刻?！崩杵继匾饧又亓苏Z(yǔ)氣說(shuō)。

    “能不能給我也講講？”阿東好奇的說(shuō)。

    黎萍笑道，又將剛才的四句偈重復(fù)了一次，阿東聽著一頭霧水，便追問(wèn)道：“萍姐，什么意思啊，您給說(shuō)說(shuō)，萍姐....”話語(yǔ)間，黎萍端著茶杯準(zhǔn)備上二樓，在樓梯上停了下來(lái)，回應(yīng)道：“沒(méi)事多了解一些資料....”說(shuō)完，露出一個(gè)得意的笑容，便進(jìn)了雅間。

    今日發(fā)生的一切就像曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一樣，白心悟講經(jīng)說(shuō)法的身影偶爾會(huì)從她的腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，好像那個(gè)臘八節(jié)就發(fā)生在昨日一般，那些回憶鐫刻在血肉之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著自己今后的道路該何去何從。