天地之外，巨大的“佛”盯著眼下的世界。
蘇葉的出現(xiàn)，已引發(fā)了她的關(guān)注。她沒有想到，在自己的世界中，竟然會(huì)誕生如此奇異的存在。
不過在看到蘇葉的“身份”以后，雖然在意，卻也并沒有太放在心中。
只是沒想到，“帝釋天”中，會(huì)有一個(gè)異類出現(xiàn)。
她雙眼空無，周身散發(fā)著無邊無際的大光明。
這光明照亮四方，在漆黑的世界中，猶如一道曙光。
而她掌中護(hù)持的世界，則是另一片曙光……
她并不認(rèn)為自己散發(fā)的光明，能夠照亮整個(gè)世界。所以她也并不認(rèn)為自己的什么曙光。但是，她卻始終認(rèn)為，自己掌中的世界是如今此世唯一的“凈土”。
因此，當(dāng)然的，不會(huì)讓任何“意外”，去污染這片凈土。
佛陀的眼中浮現(xiàn)出燈火。
……
……
蘇葉所在的須彌山世界進(jìn)入到了第三重劫難，也即是成住壞空中的“壞”劫。
“壞劫”同樣要持續(xù)三個(gè)月。
但僅僅在第一天，蘇葉便發(fā)現(xiàn)了“壞”劫與之前的不一樣。
在“壞”劫中，生靈體內(nèi)的情感、欲望發(fā)展的速度更快了。
而且，“梵音”的次數(shù)，也從之前的一日一次，轉(zhuǎn)為了一日兩次。
是的。
以往僅僅是在黃昏時(shí)響徹梵音。而現(xiàn)在，則是在黃昏和凌晨?jī)蓚€(gè)時(shí)間段，分別響徹“梵音”。
《仙木奇緣》
但即使如此，梵音卻仍然壓制不住生靈發(fā)展情感的速度。
及至再后期時(shí)，梵音已轉(zhuǎn)為“早、中、晚”三次。
世界似乎在經(jīng)歷著某種大動(dòng)蕩。從成劫到壞劫，這才僅僅只有六個(gè)月而已。
這比蘇葉想象中的還要快。生靈體內(nèi)的情感伴隨著波動(dòng)，讓他們產(chǎn)生了各種各樣的思想。竟然愈發(fā)接近一個(gè)“正常人”。
而尤其是他所庇護(hù)的比丘國(guó)內(nèi)，更加如此。
即使“梵音”會(huì)響動(dòng)時(shí)候，也難以壓制生靈的內(nèi)心，而梵音過后，他們內(nèi)心的“反彈”也更加強(qiáng)烈。
其中以薩羅摩為首的“寵物”們，已然越來越不懼梵音的壓制力了。
這也不知是不是好事，但蘇葉還是很樂意看到這點(diǎn)的。
他更想看到，當(dāng)人們都恢復(fù)“正?！币院螅俏弧胺稹睍?huì)怎么做。
又三個(gè)月，蘇葉繼續(xù)的薪火道越發(fā)強(qiáng)大，已經(jīng)接近“煉虛合道”的境界了。
只不過，在這個(gè)世界，他無法“合道”。
不如說蘇葉從來沒有嘗試過達(dá)到“合道”，即便是前世，他的龍軀由于過大，并且要進(jìn)行轉(zhuǎn)世。因此并沒有嘗試合道。當(dāng)然，他見過龍姜合道就是了。
合道的確會(huì)擁有很強(qiáng)大的力量，但那在蘇葉眼中看來并不是盡頭。或者也并不是真正的合“道”，而只是將自己的道路與天地印證。
自這個(gè)世界，他自然沒辦法讓薪火道和“佛”的天地印證的。
所以，薪火道的力量，達(dá)到此處時(shí)，也差不多是極限了。
繼續(xù)積蓄薪火，則會(huì)溢出，進(jìn)而被這個(gè)世界的力量消滅。
此刻的蘇葉亦能幻化出巨大的赤龍。雖然不是前世的龍軀，但也不可小覷。
他估摸著，仞利天中的“帝釋天”應(yīng)該不是自己的對(duì)手了。
但他也沒有進(jìn)入仞利天中，以防打草驚蛇。
雖然從西北天抽汲力量是沒什么提升了。但是，轉(zhuǎn)而蘇葉卻又將目光放在了去“點(diǎn)化”生靈，啟迪文明。
是的。
既然比丘國(guó)的生靈，越來越像“正常人”了。那么，換句話說他們也就有成就“文明”的資本了。
如果點(diǎn)化了他們，讓他們延續(xù)文明薪火。那么自然而然的，薪火道也會(huì)愈發(fā)強(qiáng)大。
及至薪火道的薪火擴(kuò)散至整個(gè)世界，那么這所謂“佛”的世界，也會(huì)變成蘇葉的世界。
就好像燭龍的西北星天籠罩著大地一樣。
當(dāng)然了，要達(dá)到那個(gè)程度，恐怕并不是一年兩年能做到的。至少，也得百年千年萬年。甚至更久。
不過蘇葉也不許要那樣就是了。他要做的，僅僅是在大地上留下薪火。等到一定程度以后，就可以利用薪火道與西北星天共鳴。
于是蘇葉開始全力地去點(diǎn)化以薩羅摩為首的生靈。之所以是以黃狗，而不是以人類為開始，是因?yàn)橐运_羅摩為首的寵物，諸如那白若目的寵物螢火蟲，或是吉祥目、妙善目的獅子大象，他們的本能恢復(fù)速度，要比凡人還快。
再加上，佛讓凡人祈禱，如果這尊佛走的是“香火神道”的路線，那么人類的祈禱可能是提供“信仰”的主要來源。
啟迪人類，更容易被發(fā)現(xiàn)。
所以蘇葉干脆去啟智薩羅摩等生靈，以免引得那尊佛的親自動(dòng)手。
而他的所作所為，也很快看到了成效。
隨著蘇葉的點(diǎn)化，薩羅摩竟然開始誕生了智慧，進(jìn)而，領(lǐng)導(dǎo)起了一種寵物們。
他們開始有意識(shí)地去“抵抗”梵音對(duì)自己內(nèi)心的壓制。等到后面，梵音對(duì)他們的影響已然不大。
往往梵音鳴唱，對(duì)他們而言，就猶如清風(fēng)拂過一般。
而與此同時(shí)，“壞”劫，也已經(jīng)來臨了。
這一日，蘇葉正在點(diǎn)化薩羅摩。忽然薩羅摩開始變得焦躁不安。
蘇葉微微抬頭，看向仞利天方向。卻發(fā)現(xiàn)此刻，仞利天似乎在向外噴涌一種強(qiáng)大的力量。
那力量是迥異于“梵音清凈”的力量，而是某種欲望的糾纏。蘇葉微微皺眉。
而就在此刻，遠(yuǎn)處，光目跑來：“應(yīng)供，應(yīng)供！壞劫要來了！”
應(yīng)供，是凡人對(duì)蘇葉的稱呼。
所謂應(yīng)供，意指應(yīng)受人天之供養(yǎng)。
因?yàn)樘K葉展現(xiàn)出的力量，不少人已將他當(dāng)成是與“佛”差不多的存在。
自然，也會(huì)“供養(yǎng)”蘇葉，比如平時(shí)也會(huì)朝他祈禱。對(duì)此，蘇葉也樂得接受。
畢竟這也是薪火道帶來的影響的證明。
就好像燭龍的西北國(guó)一樣，都尊稱其為“帝君”。
不過，叫蘇葉“應(yīng)供”的，只有少部分凡人，以及他點(diǎn)化的生靈。其中光目女等四個(gè)少女是這么叫的。
“‘壞劫’到了……”
蘇葉了然。
他看向仞利天的方向，此時(shí)，那里積蓄的力量愈發(fā)大了。隱約竟形成了某種恐怖。
“薩羅摩，你去帶著大家前往‘蝸居’。”
蘇葉吩咐道。
他在這幾個(gè)月，除了點(diǎn)化生靈，還將多余的薪火道力量聚集起來，在石中開辟出了一個(gè)小空間。
由于形狀似蝸牛之殼，故而被蘇葉稱作是“蝸居”。
其作用，乃是為了保護(hù)蘇葉點(diǎn)化的“火種”。其中自然都是以薩羅摩為首的“寵物”們。
至于光目等四個(gè)少女，其實(shí)并沒有被蘇葉點(diǎn)化。當(dāng)然了，雖說如此，她們身上的“金漆”褪色也愈發(fā)快了。所以為防萬一，蘇葉也讓薩羅摩帶她們進(jìn)入到了“蝸居”之中。
之所以如此做，是因?yàn)樘K葉有一種預(yù)感。這一次的“壞劫”，并非是之前兩次那么簡(jiǎn)單的了！
很有可能，仞利天的力量會(huì)強(qiáng)所未有的壯大！
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