“帝兵？”晴天發(fā)出疑問(wèn)。這座天下已知半部帝兵不過(guò)屈指可數(shù)，而且全部都是上古遺物，傳說(shuō)分別坐鎮(zhèn)五洲！師傅曾說(shuō)過(guò)天下兵器亦有高低之分，整座天下市井王朝帝王將相所配兵刃最多不過(guò)靈器，靈器之上便為法寶，山上修士視若半條命，而法寶之上便為霸兵。而霸兵已經(jīng)是極為難得。繼而便出現(xiàn)了霸兵與法寶之間的半部霸兵。超出法寶的威勢(shì)卻達(dá)不到霸兵的品質(zhì)。以此類(lèi)推。然而即便是完整品質(zhì)的霸兵依然可翻山倒海！而人間諸教百家大多起勢(shì)多源于霸兵以及帝兵，這其中就包括儒釋道三家！
“不過(guò)是那個(gè)老匹夫逞口舌之能罷了！”趙正羽似乎是想到了什么嘴角笑到。
“老劉頭，數(shù)百年前打造出一部高序列法寶硬是給他吹噓說(shuō)是半部霸兵！這幾百年了都不開(kāi)爐鑄劍，說(shuō)要鑄一把絕世神兵睥睨帝兵的存在?！崩先怂坪醺_(kāi)心了笑到。
“我書(shū)信之上說(shuō)我有個(gè)徒弟愿意跟我習(xí)刀，要他幫忙鑄刀，說(shuō)了好久才同意。老劉頭比較古怪，但其兵刃以鋒利著稱(chēng)，有刀劍選主而無(wú)主選刀劍一說(shuō)，拿不拿的到還兩說(shuō)?！崩先藷o(wú)奈到。
“師傅，這次下山師姐還去嗎？”晴天試探到，晴天很清楚師姐這次為何悶悶不樂(lè)，也聽(tīng)出來(lái)師傅的旁敲側(cè)擊。
奈何紅葉只是低頭雙手拉扯著衣帶不曾言語(yǔ)。
趙正羽見(jiàn)狀解圍到：“該去時(shí)自然還是要去的，這塊玉牌便是送與你下山之禮。下山去吧，切記山下務(wù)提師從何處。以免招來(lái)事端。”
晴天低頭接過(guò)師傅遞過(guò)來(lái)的一塊平安無(wú)事牌和十?dāng)?shù)枚屬錢(qián)，白玉無(wú)暇，正面云篆雕刻到相見(jiàn)兩不厭。于其師姐手腕那顆珠子有異曲同工之妙。皆為玲瓏界。
紅葉再也忍不住一把拉來(lái)晴天的手將數(shù)枚屬錢(qián)放在晴天手中便頭也不回的向山上跑去！
晴天望著離去的師姐默默無(wú)言，隨后轉(zhuǎn)頭對(duì)著趙正羽行了師徒大禮，若非有趙正羽天知道晴天將會(huì)如何。
晴天低頭看了看手中的師姐贈(zèng)予的屬錢(qián)眼角微紅，師姐是那么小財(cái)迷啊。晴天把師姐的屬錢(qián)區(qū)別師傅給的屬錢(qián)分開(kāi)放起來(lái)。抬頭問(wèn)道師傅“師傅我該如何下山？”
晴天知道自己所處的這方圓六十六坐山巒絕非普通大山。因?yàn)榍缣煸诿刻旆街H來(lái)到山腳處都發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走，即便是到了山腳，對(duì)面依舊是浩蕩云海。
“現(xiàn)在我們所處之地便為南瞻部洲之上?！崩先说坏?br/>
“？”晴天疑惑到
晴天最早認(rèn)為，自己所處的山門(mén)是在師傅所設(shè)置的陣法內(nèi)隔絕天地，與山下切斷了聯(lián)系但段然沒(méi)想到自己如今卻身在一洲山河之上？
“下山以后你便知曉。天下之大任其游。記住大勢(shì)所趨，爭(zhēng)鋒難免。勿忘心安！”老人說(shuō)罷晴天便自云海墜去。無(wú)論晴天如何施展御風(fēng)方丈間依然挽回不了下墜的頹勢(shì)。
終于晴天跌出云海，在跌出云海的瞬間晴天似乎聽(tīng)到了云海之上有師姐在呼喊到晴天。
這時(shí)依然極速下墜的晴天逐漸看清了自己生活了三年之久的山頭為何。
一整片山林六十六坐連為一體的山巒懸浮于云海之上！四面八方被厚重的云層包裹。晴天向著山下望去依稀看到一雙巨大的眸子低頭望了望晴天。
在晴天眨眼的瞬間整座山門(mén)消散而去，如未曾出現(xiàn)過(guò)一般。
在跌出云海的瞬間晴天感到力量回歸了體內(nèi)，調(diào)整下墜的身形，在即將落在湖面之時(shí)，驟然使出方丈間，隨后在湖面劃水而過(guò)，有余下墜力道之大一時(shí)難以化解，湖面怦然留下一串巨大的水漂。直至快到湖岸之時(shí)才將這萬(wàn)丈之力歇掉。
如落湯雞般的晴天來(lái)到岸邊，好在有火法傍身，隨著晴天一步一步走出湖畔，一人濕衣也漸漸由濕轉(zhuǎn)干。好在是夜間無(wú)人注意到自天而降的晴天。正當(dāng)晴天剛慶幸沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)之時(shí)。身后湖水之上便凝出一具身形，隔水向著晴天躬身到：“見(jiàn)過(guò)仙師”
晴天轉(zhuǎn)身望去，水運(yùn)濃郁，卻又不似人間修士，又不似妖獸化形。便猜到這是一山水之神。當(dāng)然此神非彼神。人間山下王朝都有禮拜一國(guó)山岳登山封神一說(shuō)，山神水神自是儒家授權(quán)山下帝王禮成。當(dāng)然大多大山大江都是王朝封神，鑄其金身，而就一般山頭水澤則多為山野淫祠。所謂山野淫祠只是不曾在王朝朝廷禮部再案，又不曾在儒家記錄再案的濫建寺廟。山野村頭受其百姓香火逐漸凝出靈韻聚成金身。其間大多和善。民有所求便有所答。所以地方城隍閣的一方界神也便不在刻意追討。可一旦為禍一方，坐落各個(gè)郡縣的城隍可不是吃素的。坐擁山野淫祠的生殺大權(quán)！
“見(jiàn)過(guò)湖神大人”晴天對(duì)著湖水之上那抹身形雙手抱拳到。
“不敢不敢，仙師嚴(yán)重了”湖中水神慢慢靠于岸邊擺手到。
山水神靈大多都是已故先賢開(kāi)國(guó)大將或積德行善為善一方的善人又或者及其少之又少如龍河墨龍一般的山野精怪妖族。而眼前這位，晴天觀其氣象浩然，段然在世時(shí)是為讀書(shū)人。
山水神靈出去極為罕見(jiàn)的妖族修士，大多數(shù)皆為無(wú)其肉身的存在，一切修為皆為人間香火，而山野淫祠絕大多數(shù)不被城隍所重視的一大原因便在于次，沒(méi)有足夠的香火之力，這樣淫祠山水之神大多消散在這天地之間。而他們的境界劃分也著實(shí)與人不同。
而眼前這位湖神僅相當(dāng)于練體二樓合念，實(shí)際連二樓的戰(zhàn)力都不如，倒是其山水神靈有一點(diǎn)讓人族妖族修士望塵莫及。那便是壽命。只要有香火傳承那么便可屹立不倒。
“敢問(wèn)湖神道友，此處為何地？”晴天望著漸漸向自己走來(lái)的說(shuō)到。
湖神則深呼了一口氣，看來(lái)對(duì)方不是那種山上所謂喜怒無(wú)常暴起殺人之人便也同來(lái)人伸手請(qǐng)到：“仙師此處人多眼雜可否借一部步說(shuō)話(huà)？”
隨著晴天點(diǎn)頭后一前以后便消失于湖岸。
“阿爹！阿爹！天上掉下來(lái)一個(gè)人！”湖岸一戶(hù)人家最小的兒子夜晚起夜看到了晴天墜水一幕，跑到父親房前噼里啪啦一頓敲門(mén)。當(dāng)然換來(lái)的只是一頓來(lái)自父親的愛(ài)！