也許有人說和親利大于弊，在他們看來，和親有利于緩和民族矛盾，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流。對于華夏來說，只是犧牲一名皇室女子和些許嫁妝，就可以維護(hù)邊境多年的安全，何樂不為？如果少數(shù)民族首領(lǐng)有異動，和親公主又可以提前洞察，通知國內(nèi)，簡直就是安插在國外的高級細(xì)作。對于少數(shù)民族而言，和親公主的嫁妝常常意味著財富和先進(jìn)文明，比如文成公主的嫁妝包括大量醫(yī)療和科技書籍、樂器、絹帛和糧食種子，這對吐蕃的農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)、醫(yī)療和文化都有巨大推動作用。

    可公主是送了出去，可是是否娶了和親公主，少數(shù)民族首領(lǐng)就醉臥美人膝，不再進(jìn)犯中原了呢？其實這完全取決于少數(shù)民族首領(lǐng)的人品、性情和軍事力量對比，和親并不是萬靈丹。

    其實呢把親生女兒嫁給蠻夷，是哪個皇帝都不愿意干的事兒，而且嬌生慣養(yǎng)的公主們也未必能勝任和親公主的使命。所以，中原皇帝也有自己的對策，很多時候他們把皇族宗室之女，甚至宮女封為公主后與外族和親，沾點(diǎn)皇室血脈，自己心里也沒那么痛，這樣自然是極好的。所以，隋和唐中葉之前的和親公主都是宗女，而非真公主。大唐中葉以后國力衰微，回鶻求真公主和親，希望得到更多的絹帛陪嫁，在絹馬貿(mào)易中獲得更好的籌碼。而大唐的議價能力變差，所以也只好先后陪上寧國公主、咸安公主和太和公主三位真公主了。

    這些可憐人之所以過的凄慘無比，不僅是因為她們要離家萬里，遠(yuǎn)嫁異域，更重要的是這些可憐人一輩子擔(dān)負(fù)著和親的使命，因為如果她老公死了，還有其他男人等著她繼續(xù)和親，到死為止。比如漢朝的王昭君同學(xué)，當(dāng)年去匈奴與呼韓邪單于和親是她自報奮勇，她在呼韓邪單于的五個妻妾里排名最后，育有一子。

    呼韓邪單于掛了后，昭君想回國，漢成帝命其“從胡俗”，再嫁呼韓邪單于的兒子復(fù)株累若鞮單于，于是又育二女，最終客死異鄉(xiāng)。隋唐一代也是如此，和親公主在死了一任丈夫之后想回國，大多數(shù)情況下中原皇帝都會以“從胡俗”來婉拒。

    李政懷里的楊若惜何嘗不是如此，她先是奉隋文帝之命嫁給慕容世伏，慕容世伏掛了之后又嫁給世伏的弟弟慕容伏允，難道她不想回中原，不是的，那是因為中原的皇帝一日不召回她，她只能呆在這塞外高原，就算死也只能塞外他鄉(xiāng)........

    當(dāng)然以后世的觀點(diǎn)來看，既然少數(shù)民族領(lǐng)袖并不缺乏女性伴侶，何必要讓后母繼續(xù)侍奉繼子呢？如果女人已經(jīng)人老珠黃，兩人還能擦出什么火花呢？恐怕只是空耗費(fèi)后宮的糧食而已。

    說到底，這種收繼婚在這些游牧部落看來是對族外婚有約束力的。他們認(rèn)為嫁到本氏族的女子不僅屬于夫家，且屬于夫家所在的氏族。若夫死后，其妻嫁往別處就會使本族失去財力和勞動力，收繼婚則可將其約束于本族內(nèi)，所以收繼婚是一種財產(chǎn)繼承的轉(zhuǎn)移和變異形式。以這個邏輯，既然女人是一種財產(chǎn)，當(dāng)然就像房產(chǎn)一樣由兄弟和子嗣繼承，使用和維護(hù)，既是權(quán)利，也是義務(wù)（這句話讓我們這些現(xiàn)代人不寒而栗，女人在這些蠻子眼里竟然是商品，是財產(chǎn)）。

    這些可憐人，有些只只侍奉一代游牧民族領(lǐng)袖自己就香消玉殞了，所以收繼婚制度對他們并沒有影響。史書上記載的嫁過兩代游牧民族首領(lǐng)的和親公主有隋朝的華容公主和光化公主，唐代的小寧國公主、固安公主、東華公主；嫁過四位少數(shù)民族首領(lǐng)的和親公主有隋朝的義成公主和唐代的咸安公主。

    和親公主當(dāng)中最彪悍的應(yīng)該是唐代和親公主之一的寧國公主了。作為唐肅宗的親生女兒，這姑娘在去回鶻和親之前曾經(jīng)在國內(nèi)嫁過兩次，都已喪偶告終，以一個克夫的寡婦形象去和親，回鶻人居然沒拒絕。果然，嫁過去第二年，寧國公主的老公英武威遠(yuǎn)可汗就掛了（汗~~~），寧國公主經(jīng)過抗?fàn)幊晒貒?，留下跟自己陪嫁過來的小寧國公主嫁給回鶻下一任可汗。這應(yīng)該是和親公主里回來最快的一個吧，真是人生贏家。

    最苦的自然是嫁了四個丈夫的義成公主和咸安公主。咸安公主先后嫁給了長壽天親（1年）、忠貞(長壽天親之子)（3個月）、奉誠(忠貞之子)（5年）、懷信（10年）四位回鶻可汗。嫁給祖孫三人，自然很尷尬的事情，好在前幾位都不長命，讓日子沒那么難過，最后咸安公主卒于回鶻。作為一個真公主（唐德宗的親生女兒），做到這個程度，也是鞠躬盡瘁了。有人說在此期間大唐聯(lián)合回鶻大破吐蕃是咸安公主的功勞。個人覺得雖然咸安公主對回鶻與大唐的交好有所幫助，但沒有足夠史料能表明她有如此大的影響力。如果說是因為絹馬貿(mào)易的利益關(guān)系讓大唐和回鶻攜手，倒是實際些。

    相比之下，義成公主絕對是有影響力的人。義成公主在突厥生活近30年，先后嫁給啟民可汗（10年）、始畢可汗（10年）、處羅可汗（2年）、頡利可汗（10年）（后三個都是啟民可汗的兒子）。這樣漫長的時間，被動地平分給不同的男人，對一般女人來說可能是極其痛苦的，但是義成公主完全hold住了局面，一直成為突厥可汗身邊具有話語權(quán)的人。

    要活成義成公主和咸安公主這個樣子，她們的內(nèi)心得多么的強(qiáng)大，問題是她們有的選擇嘛？誰讓她們命苦，成了和親公主呢？

    想了這么多，李政也只能做一回憐香惜玉的護(hù)花使者了，雖然這花，嗯，已經(jīng)是三手貨了，但是他不嫌棄，嘿嘿，他輕輕的給楊若惜擦干了眼淚，然后說道“若惜姐姐，想哭，就放肆的哭吧，哭出來也就會好受一些.......”楊若惜眼淚朦朧的瞧了一眼抱著自己的少年，不由得哭的更兇了，“嗚嗚嗚，為什么，為什么，你才出現(xiàn)......我生君未生，君生我已老.......”這位公主小蜜大有“恨不相逢未嫁時”的意思.......

    看著哭的梨花帶雨的楊若惜，李政的心不由得心疼起來，該死的和親制度，這樣的和親制度不要也罷?。?！