“諸位談?wù)劯咭姲?！”虞松遠(yuǎn)瞅了大家一眼說。

    經(jīng)過從訓(xùn)練營(yíng)開始三年以來的磨合，隊(duì)員們都知道，這是軍事民主的信號(hào)。在制定小隊(duì)作戰(zhàn)計(jì)劃的過程中，只要時(shí)間允許，虞松遠(yuǎn)就是在自己的思考已經(jīng)很成熟時(shí)，也要先民主再集中，動(dòng)員大家集體討論，共同參與制定作戰(zhàn)計(jì)劃。

    而方案一經(jīng)確定，就會(huì)變成小隊(duì)的集體意志，就必須毫不動(dòng)搖地執(zhí)行。

    林濤走到大沙盤前，指著白沙瓦地區(qū)說，“聽了兩位的介紹，有掉進(jìn)旋渦里的感覺，找不著北了。北極熊不愧世界一流軍隊(duì)，在山人伊斯蘭共和國(guó)境內(nèi)，在兩國(guó)邊境地區(qū)，都牢牢掌握著戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。與這樣的軍隊(duì)作戰(zhàn)，我們不能盲動(dòng)。我建議先從新聞‘采訪’著手，尋找‘閃電’蛛絲馬跡！”

    劉國(guó)棟支持林濤意見，“對(duì)，‘采訪’巴國(guó)官員和普通民眾、難民營(yíng)、抵抗組織總部，最后直接‘采訪’夏宮。到王八窩里去，探探水到底有多深！爭(zhēng)取建立信號(hào)監(jiān)聽系統(tǒng)，掌握少校的一舉一動(dòng)。只有他有問題，再精神，也有百密一疏，露出馬腳的時(shí)刻！”

    林柱民則要激進(jìn)一點(diǎn)，“情報(bào)暗戰(zhàn)，可以不亂摻和，我們的目標(biāo)是‘閃電’?！W電’主要是晚上活動(dòng)，夜戰(zhàn)我們是祖宗，未必比他差。除了白天的采訪，建議隱秘夜查、夜巡，爭(zhēng)取把白沙瓦的夜晚，變成我們的天下！”

    山德拉到底是ISI的副指揮官，表現(xiàn)出了與她的羞澀不一樣的果斷。她擺擺手，“‘閃電’活動(dòng)猖獗，神出鬼沒，現(xiàn)在幾乎統(tǒng)治著白沙瓦的夜晚，殘忍血腥。兄弟小隊(duì)剛來白沙瓦，我建議晚上暫勿活動(dòng)，先熟悉戰(zhàn)場(chǎng)情況，然后再雷霆萬鈞出擊?！?br/>
    虞松遠(yuǎn)欣賞地看了一下山德拉，又看了一下毛蟲。

    毛蟲充滿信任地點(diǎn)點(diǎn)頭，于是，虞松遠(yuǎn)便一錘定音，“山德拉的意見很好，晚上我們先按兵不動(dòng)。未來一段時(shí)間，核心是尋蹤，看看它匿蹤的道行到底有多高深！從采訪難民營(yíng)開始吧，等熟悉這里的社會(huì)生態(tài)，找到‘閃電’的蹤跡后，再集中精力獵捕或絕殺它?！?br/>
    從當(dāng)天下午開始，“南亞之聲”采訪組，開始采訪行程。

    白沙瓦分為老城區(qū)、新城區(qū)和大學(xué)區(qū)三個(gè)區(qū)域，涌進(jìn)白沙瓦的一百四十多萬山人伊斯蘭共和國(guó)難民，主要集中在從大學(xué)區(qū)到北部邊境的若干難民營(yíng)中。無數(shù)伊斯蘭宗教學(xué)校、“圣戰(zhàn)者”訓(xùn)練營(yíng)，主要分布在整個(gè)巴阿邊境地區(qū)大山之中。

    新城區(qū)是英國(guó)殖民者留下的，現(xiàn)代氣息濃重，歐式建筑眾多，高樓林立。

    新城區(qū)不象老城區(qū)那樣吵雜，也不是那么擁擠，大多數(shù)供旅行者居住的客棧、咖啡館、餐廳和商店，都在這里。站在新城區(qū)的大街上，能清楚地看到一片一片高大的、尖頂?shù)母杼厥浇ㄖ?，一座一座歐洲莊園古堡建筑，古堡上高高的角樓和白色的鐘樓，展現(xiàn)著濃濃的歐式建筑風(fēng)情。

    與新城區(qū)不同的是，老城區(qū)更能讓人品味、咀嚼白沙瓦的千年古城風(fēng)韻。老城區(qū)是傳統(tǒng)的商業(yè)區(qū)，有大量的大巴扎（公共市場(chǎng)），貨檔、攤位上商品琳瑯滿目，色彩鮮艷的布料和地毯，堆成小山的香料，閃閃發(fā)光的器皿，香味四溢的番茄羊肉，還有一旁可愛的小毛驢，無不充滿濃郁的西域風(fēng)情。

    灰蒙蒙的街道上，充滿西**調(diào)的小店鋪，一個(gè)挨著一個(gè)。逛街的巴人熙熙攘攘，吵雜擁擠喧囂。但古老狹窄的街道，生機(jī)勃勃的小巷，古舊破爛的老建筑，高大圣潔的清真寺，厚實(shí)墩重的城墻，還是能讓人從中感受到古城曾經(jīng)的輝煌。

    和中國(guó)七八十年代若干北方城市一樣，白沙瓦的老城區(qū)內(nèi)，基本都是一條塵土飛揚(yáng)的主大街，打扮得花枝招展的公共汽車、卡車、小轎車、拖拉機(jī)、馬車，甚至堅(jiān)固的中國(guó)老式永久、鳳凰牌自行車，全部擁擠在一起。喇叭聲此起彼伏，雖然慢如蝸牛，但前后按序行駛，很少出現(xiàn)互不相讓、擠成一堆的亂象。

    白沙瓦老城另一個(gè)特色，就是步行逛街的人，比中國(guó)北方小城多。

    男人一般穿著白色或淺藍(lán)色的細(xì)棉布及膝長(zhǎng)袍，同色的寬松褲子，套著深色厚坎肩，神情都很嚴(yán)肅。年輕的女人是各色艷麗的長(zhǎng)袍或及膝短袍，花團(tuán)錦簇，美不勝收。她們每人頭上都頂著艷麗的絲巾，一般都緊跟著自己的男人。

    女人的服飾，基本風(fēng)格和山德拉差不多。很多年輕女孩，都穿著新潮的短袖衣衫，露著胳膊。年輕女人都會(huì)穿戴Dupatta絲巾，覆蓋胸部、臀部和頭部。按照伊斯蘭教義，絲巾起著維護(hù)婦女尊嚴(yán)，代表宗教謙遜和社會(huì)尊重的作用。

    這種叫dupatta的絲巾，是一道亮麗的風(fēng)景。它既大又飄逸，很輕很薄，變化萬千，是女性服裝的一個(gè)重要組成部分。有的掛在一側(cè)肩膀上，有的從前向后搭在肩、頸上，更多的是隨意戴在頭上，垂及臀部，風(fēng)情萬種，美不勝收。

    白沙瓦自古以來就是著名商都，商旅往來不絕，是連接印度河平原和中亞地區(qū)的樞紐。如今商隊(duì)的駝鈴聲，已經(jīng)被花花綠綠的卡車取代。每一輛卡車都經(jīng)過精心打扮，像一座色彩斑斕的流動(dòng)建筑，掛滿各種各樣的裝飾物，叮叮當(dāng)當(dāng)駛過。

    車身都用油漆刷得如波斯掛毯一樣鮮艷，車表面特別是車頭兩側(cè)車門一帶，都用各色雕花的深色木頭細(xì)致包裝起來。駕駛室頂上還要高高地豎起一塊色彩鮮艷的木板，好像一頂五彩繽紛的帽子。

    這很讓人納悶，這樣裝飾的車子，阻力加大，能跑得起來嗎？即便能跑起來，那得多廢油?。?br/>
    與年輕女人不同，一些年齡略大的女人，一般著深藍(lán)或黑色長(zhǎng)袍、頭巾，身邊也一定有男性的陪伴，哪怕是十來歲的小孫子。而那些頭上頂著長(zhǎng)及腳面的面罩，只在眼睛前留一小塊網(wǎng)格紗窗的，肯定是山人伊斯蘭共和國(guó)已婚女人。

    難民主要集中在西北邊境省和俾路支省，白沙瓦是西北邊境省首府，難民營(yíng)最為集中。在白沙瓦的老城或大學(xué)區(qū)內(nèi)，隨處可見一批一批剛進(jìn)入這座城市的新難民，城外的難民營(yíng)更是一座接著一座。

    并非所有的難民都進(jìn)入難民營(yíng)。每到夜晚，公路兩邊，老城區(qū)的街道兩邊，都會(huì)搭起一座座的臨時(shí)小帳蓬，大量難民會(huì)就地宿營(yíng)。這些小帳蓬，都是聯(lián)合國(guó)難民救濟(jì)署援助的。每到早晨，這些小帳蓬又會(huì)拆掉，難民們?cè)匍_始一天的流浪生活。

    將越野車貼上英文“獨(dú)立之聲新聞社”字樣后，通訊社采訪組連續(xù)幾天時(shí)間，融入白沙瓦蕓蕓眾生中，非常專業(yè)、非常繁忙地，與社會(huì)各階層，進(jìn)行了廣泛密切的接觸，最后才開始“采訪”城外的難民營(yíng)。

    在城外難民營(yíng)海洋中，采訪組選擇賈姆魯?shù)滦℃?zhèn)旁邊一個(gè)最大的難民營(yíng)，作為‘采訪’目標(biāo)。

    這個(gè)可容納幾萬人的大難民營(yíng)，位于寬闊的曹拉河畔，里面幾乎見不到成年男性。兒童們赤著腳，在營(yíng)地或河邊嬉鬧著。衣衫襤褸的婦女們，或在河邊洗衣，或到河邊汲水，再將水罐頂?shù)筋^上運(yùn)回帳蓬。

    河堤上長(zhǎng)著很多灌木，河灘上長(zhǎng)滿茅草蒿草，里面骯臟不堪，堆滿了垃圾，塵土飛揚(yáng)。到處都是糞便，蒼蠅嗡嗡亂飛。

    在一塊“難民營(yíng)小學(xué)”的牌子前，衣衫破爛不堪的兒童見到采訪組，都好奇地圍攏上來。他們瞪著一雙雙因消瘦而顯得過大的眼睛，伸著臟兮兮的小手，討要紙和筆。這時(shí)婦女們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開了，虞松遠(yuǎn)等人知道，這是普什圖族民族的習(xí)俗。

    采訪組趕緊將帶來的紙和筆，一一分發(fā)給孩子們。

    毛蟲說，搞新聞采訪，必須了解、尊重山人伊斯蘭共和國(guó)人的宗教習(xí)慣，拍攝婦女是要遭到嚴(yán)厲懲罰的。正在這時(shí)，有幾位長(zhǎng)須飄飄的老人，匆匆地迎上來。他們見采訪組都是“清真之國(guó)”帕坦人，又會(huì)說普什圖語，便非常高興地歡迎來采訪。

    老人們坦率地說，“難民營(yíng)中主要是婦女、兒童和老人，你們可以采訪，但不要走近帳篷?！?br/>
    劉國(guó)棟是攝影師，他說希望能拍幾個(gè)電視鏡頭。一位山人伊斯蘭共和國(guó)老人為難地說，“你們知道，我們背井離鄉(xiāng)，流落到這里，就是為了維護(hù)宗教的純潔和婦女的貞節(jié)?！?br/>
    最終他們還是讓步了，允許拍攝帳蓬內(nèi)情況。劉國(guó)棟扛著攝像機(jī)走近帳篷時(shí)才發(fā)現(xiàn)，帳篷里空空如也，地上鋪著一塊薄薄的地毯，睡著幾個(gè)骨瘦如柴的孩子。帳篷門外支著一口小鍋，放著幾件盛水盛米的小罐，其他什么也沒有。

    通過對(duì)難民營(yíng)的采訪，采訪組有一個(gè)基本的判斷，這些失去了家園、推動(dòng)了生活的山人伊斯蘭共和國(guó)人民，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨已經(jīng)刻骨銘心，斯貝茨納茲或信號(hào)旗部隊(duì)，很難隱身在難民營(yíng)中?？伞伴W電”如果要隱身在擁擠的城區(qū)，找到他們將如大海撈針一般，難怪MLH和ISI沒找到他們蹤跡。

    一邊是饑腸碌碌、嗷嗷待哺的難民，一邊卻在大發(fā)國(guó)難財(cái)，MLH和ISI判斷卡米爾夫少校有變節(jié)可能，基本可信。這或許就是個(gè)突破口，虞松遠(yuǎn)決定，不管“信號(hào)旗”小組是否隱藏在夏宮，他也該會(huì)會(huì)這個(gè)所謂的抵抗組織“領(lǐng)導(dǎo)人”了。

    采訪組下一個(gè)目標(biāo)，是“采訪”七大抵抗組織的領(lǐng)導(dǎo)人。