?在后漢熹寧年間，政府曾經(jīng)組織過一次規(guī)模較大的刻經(jīng)活動(dòng)。朝廷召集一批包括蔡邕和盧植這樣有名望的飽學(xué)儒士參與了這次活動(dòng)——這次意義非凡的文化活動(dòng)不僅對(duì)舊有的經(jīng)籍進(jìn)行了校補(bǔ)，同時(shí)他們將經(jīng)籍內(nèi)容刻在石板上公開，也促進(jìn)了文化的傳播。據(jù)說石經(jīng)展示之后，前來觀看的車馬千余輛，乃至堵塞了街道。

    其實(shí)從技術(shù)的角度來說，這個(gè)活動(dòng)的輻射范圍真是太小了。尋常人家根本就沒有門路看到這些石經(jīng)。

    中唐產(chǎn)生的雕版印刷就起源于這種刻碑、拓碑。人們只需將線裝書頁面大小的兩面木板涂上漿糊，然后將要謄寫在透明紙上的原稿反貼在木板上，用刀在木板上將字刻出來。然后在刻成的版上加墨，蓋上紙，再用刷子輕勻地揩拭，版上的文字就被印到紙上去了。

    然而這種方法雖然簡單易行，也很快為普通民眾所接受，但民間只是以其印日歷及字書、占卜書等，在唐代大行其道的佛門也借此來大印佛經(jīng)佛像。大規(guī)?？逃∪寮医?jīng)典，那是要到后唐以后了。

    刻板印書要到宋代才大大盛行起來。那時(shí)候宋朝政府沿襲了五代的制度，開始大規(guī)?？逃∏按窌?jīng)籍，而民間刻書印書也蔚然成風(fēng)——文化繁榮之景達(dá)到空前。

    而后乃是切實(shí)需求推動(dòng)了技術(shù)的革新——畢升有感于雕版印刷的不便，嘗試改革，發(fā)明了活字印刷術(shù)。元代時(shí)，農(nóng)學(xué)家王禎經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，又成功制成木活字，并且創(chuàng)造了轉(zhuǎn)輪排字架。而后來，金屬活字、彩色套印術(shù)的發(fā)明，更是將這項(xiàng)技術(shù)不斷完善。

    王易帶領(lǐng)眾人來到的毗鄰院落，正是一處貌似簡陋的手工印刷工場。

    在一進(jìn)的院落里，安放著成柜成柜的八寸面裸書。這些散發(fā)著沁人心脾的植物香氣的珍品正等待著印刷。

    而在這所民宅里不可避免地保留著五花八門的技術(shù)工藝——顯然，那是在王易這個(gè)穿越者影響下留下的。在這里，有試制木活字失敗留下的干裂的木質(zhì)字模；有整齊地碼放成一堆，裝滿了膠泥的小陶罐；有固定活字用的各種尺寸的鐵框；有用作固定劑的原料蠟和松香；還有那些制作精良，但顯然已經(jīng)不用多時(shí)的雕版……

    廢棄不用的原料都繚亂地堆在一起，而那些用在手頭上的東西則碼放得整整齊齊。

    王易見眾人早已被先進(jìn)的技術(shù)震得驀然無語，便兀自走在最前，帶眾人又進(jìn)了一門，來到中堂。

    印刷工場占用的場地并不如制紙工場那樣龐大，然而這里需要一批有文化素養(yǎng)的高級(jí)工人。

    這里的所有工匠，都是較早時(shí)期跟隨王易的那批，他們不僅技術(shù)精湛，而且經(jīng)受過王易的熏陶，同時(shí)本身的知識(shí)基礎(chǔ)也比較好，所以一受王易的點(diǎn)撥，便很快上手了。

    在中堂，整齊地安放著四架轉(zhuǎn)輪排字架，每處排字架上都有兩名工匠在嫻熟地操縱。他們工作得那樣專心致志，以至于除了木制機(jī)械發(fā)出的那種輕快而又美妙的吱吱聲外，幾乎只是他們沉穩(wěn)綿長的呼吸聲了。而在兩側(cè)的翼房里也是人頭攢動(dòng)，三五個(gè)四五十歲的儒子聚坐在一起，正挑揀用得著的活字。還有十來歲的童子抱著成篋的所需活字四處走動(dòng)。也有一些身材健壯的漢子提著鐵框前去排版的廂房。

    王易見這里初見規(guī)模，不禁滿心歡喜。他笑道：“諸位，這里便是印書的地方了。你們手里的裸書，就將在這間工場里變成好東西?！?br/>
    “好香啊?！北娙藖聿患绑@嘆，卻聽管亥突兀地發(fā)出這聲響。

    王易對(duì)管亥敏銳的嗅覺表示相當(dāng)無語。

    卻見管亥三步并作兩步來到那通往后院的門邊，朝那里觀望。然后他轉(zhuǎn)過頭來高聲道：“這里也在煮東西哪！”

    周倉和裴元紹興致勃勃地跑過去聞氣味，隨即露出驚喜的表情：“真的很香哪。”

    當(dāng)然了。王易微微一笑。那是蠟和松香的味道，是泥活字在排版時(shí)關(guān)鍵的固著劑。

    在這間民宅里雖然具有用以雕版印刷的器具，也有一整套的泥活字、木活字、金屬活字的設(shè)備，然而因技術(shù)的局限，主宰的還是相對(duì)原始的泥活字。木活字因受木紋疏密的影響，沾水后會(huì)膨脹，以致版面高低不平。而木活字加蠟和松香等固著劑后會(huì)產(chǎn)生粘連，取下時(shí)相當(dāng)不便。因而畢升在最初試制木活字后失敗了。直到元代王禎花費(fèi)了大力氣才重新制造成功。而雕版雖然印出來的字跡十分清晰，但要耗費(fèi)巨大的人力、材料和時(shí)間，這和王易暫時(shí)的要求是不符的。至于金屬活字，局限于當(dāng)前采料的困難，活字字庫還沒有集齊呢……

    王易垂眉深思，而劉馥和董昭卻是相覷苦笑，顯然，這里的一切都是那樣陌生。

    劉韶和陳烈更是茫然無知。

    然而到了這里后，他們開始對(duì)學(xué)問高深莫測的王易產(chǎn)生了程度相當(dāng)深的敬畏之情。

    卻是與工匠手藝接觸甚是頻繁的樂進(jìn)率先想通了這兩間民宅間的脈絡(luò)關(guān)系。他以一種試探著的口吻對(duì)眾人說：“唔，我有些淺見，不妨與諸君說說。那隔壁鄰所乃是制紙?jiān)靸缘?，而那些造好的冊子，就?huì)送到這間宅子來，將字印在上面?！?br/>
    樂進(jìn)于是對(duì)王易說：“主公既道農(nóng)書百部，可否將其略一展示？”

    王易笑道：“此事易耳?！彼阅恐敢獬；?，常桓心領(lǐng)神會(huì)，馬上到側(cè)翼的廂房里去取書。

    所謂的農(nóng)書，不過是一些展示水利器械和農(nóng)具的圖書罷了。不過這種精美的圖書在東漢人的眼里無異于珍寶。袁敏翻閱著書頁，每次都要停留極長的時(shí)間。而凌操等武人已經(jīng)被上面逼真的圖畫驚得口不能言。

    袁敏小心翼翼地問道：“這……一個(gè)月可印多少？”

    王易答道：“你們手中的乃是我新繪制成的‘農(nóng)具集成’，約五千字。這書……?；福覀冇×硕嗌?？”

    ?；冈趲糠喼ぷ魅罩?，隨即說：“從上上個(gè)月開始，到現(xiàn)在共印成了……八百三十六本?！?br/>
    王易滿意地頷首道：“如此甚好，此行回去我正可將它們帶回海鹽。”

    “真神人也！”袁敏猛地大叫一聲，引得堂中眾人紛紛側(cè)目。只有那些五十幾歲的老儒生略一舉目，待看到是個(gè)貌似輕狂的年輕人時(shí)，不由會(huì)心一笑。想當(dāng)初他們以落魄之姿被王家的奴仆招徠進(jìn)來，被安排做些工匠手藝活時(shí)，還覺得受了莫大的委屈，然而時(shí)間一長，他們才發(fā)現(xiàn)這是門非比尋常的手藝。

    在揀字和排版的時(shí)候，都會(huì)令編排者不由自主地考校起其內(nèi)容，從而在挑挑揀揀的工作中，順帶完成校補(bǔ)的工作。后世出版社對(duì)整理書稿的編輯都會(huì)有比較高的文化要求，這就是其歷史淵源。

    袁敏叫出了大家的心聲。徐盛甚是不可思議地嘆道：“天下竟有如此神術(shù)！”

    當(dāng)眾人發(fā)現(xiàn)書上的字跡潔凈清晰，又規(guī)整劃一時(shí)，已先是一嘆。經(jīng)王易一說，他們發(fā)現(xiàn)在短暫的時(shí)間里，竟制成了數(shù)量驚人的精美書本，不禁又為印書的超高效率一嘆。

    活字的印刷字體以宋體為主。當(dāng)然，王易畢竟沒有專業(yè)的美術(shù)水準(zhǔn)，他當(dāng)初在給出字稿時(shí)，只是盡可能地去接近它。但勞動(dòng)人民的手藝是精巧的，智慧也是博大的。群策群力下，活字字體已經(jīng)略見整齊的規(guī)制了。

    而能印這么多書，也全賴泥活字的方便易行以及轉(zhuǎn)輪排字架的高效。尤其是轉(zhuǎn)輪排字架，元代農(nóng)學(xué)家王禎發(fā)明的這種器械用以字就人的科學(xué)方法，大大加快了排字速度。人們曾用此物，在一個(gè)月內(nèi)印制了數(shù)百部六萬字的。效率之高，委實(shí)令人咋舌。

    所以，能夠印出八百多部書，也在情理之中。

    王易對(duì)眾人宣布道：“造紙和印刷兩門技術(shù)我將推廣到全吳郡，當(dāng)然，先是在海鹽大規(guī)模開展。我將召集一批儒子進(jìn)行編排的工作，對(duì)世間流行的圖書進(jìn)行印制?！?br/>
    董昭面色肅穆地走過來，對(duì)王易長揖到底，道：“仲尼曾言，如有博施于民而能濟(jì)眾，必也圣乎。如今主公蕩寇于運(yùn)籌帷幄之中，造冊于坊巷閭閻之間，堯舜恐怕亦有所不及！”

    劉馥這個(gè)素喜說俏皮話的家伙也神色凝重，他亦長揖到底，道：“主公以兵戈威人，以書冊化人，但非圣人，不能如此！”

    連劉韶和陳烈這兩個(gè)本不屬于王易的人也走過來，竟雙雙口稱道：“主公智慧，我等外感于表，深服于內(nèi)，必當(dāng)殫精竭慮，以效犬馬之勞！”

    “何必如此！”王易見在這四個(gè)人的帶動(dòng)下，院中諸人都紛紛向自己作揖，最后連院中忙碌的工匠們也不得不離位而起而向自己行禮，不由朗聲說道。

    在這先進(jìn)的技術(shù)下，是能夠潤澤千秋萬代的文化影響力，也正是因?yàn)檫@雙重的效應(yīng)，加深了眾人對(duì)王易的拜服之情。

    就連往昔懼怕自己三分，心里也還打著小算盤的劉韶和陳烈也稱自己為“主公”，王易的力量，于此可知。

    思慮長遠(yuǎn)的董昭說：“然印書終是大事，這些技藝驚世駭俗，主公還是不可輕易示之于人。”

    王易微微一笑：“公仁所言極是，近兩年來，我也只會(huì)在海鹽由拳一帶推廣，待這兩地印書刻書蔚然成風(fēng)后，我再向吳縣推廣。我們基礎(chǔ)打好了，推廣就必發(fā)愁了?！?br/>
    董昭又道：“若主公要印制經(jīng)傳，也須萬分慎重，不可妄印yin邪之語，亦不能揀取不善之本，以至誤人子弟，流毒于世?！?br/>
    此時(shí)社會(huì)對(duì)經(jīng)籍的整理工作還沒有全方位地開展，世間的經(jīng)籍流傳著各種質(zhì)量參差不齊的版本。要知道，總集前人、博采眾家、整理經(jīng)籍的大師鄭玄鄭康成依然在世，并且還在繼續(xù)著這項(xiàng)浩大的工程。

    王易笑道：“公仁果真頗有幾分遠(yuǎn)見。我所采的本子也多是我原來在中原收集的那些善本。至于鄉(xiāng)村野語，雖然不甚雅觀，不過存其于地理風(fēng)物志，也未嘗不可?！?br/>
    劉馥嘆道：“再過五年，書冊之廣博，恐怕非我們今日可想像的了?！彼坪鯇?duì)圖書的印制抱有十分開放的態(tài)度。他拍了拍面色剛強(qiáng)的董昭的肩膀，笑道：“公仁高瞻遠(yuǎn)矚，不過所謂‘水到渠成’，印刷造紙之術(shù)不過剛發(fā)軔于主公的手掌之中，倘若起初便強(qiáng)加禁錮，恐怕于日后發(fā)展不利?！?br/>
    董昭卻仍面有憂色，他嘆息道：“如若隨波逐流，恐怕水能載舟，亦能覆舟啊?！?br/>
    流傳千古的名句在此時(shí)的語境里，似乎有了更深的涵義。也確實(shí)，思想一旦沖破牢籠，后果往往出乎意料。

    王易深知思想的啟蒙是多么離不開奔放自由的思想和流通的書籍。如果到了隨景起興而吟詠一句“清風(fēng)不識(shí)字，也敢亂翻書”卻也會(huì)被殺頭的地步，文化的發(fā)展恐怕只能是個(gè)幻想。

    見左臂和右膀?yàn)榱宋幕瘋鞑サ膯栴}而隱隱有爭吵的趨勢，王易連忙用微笑平息了一觸即發(fā)的矛盾：“此事待我們將印刷造紙之術(shù)遷移至海鹽再作討論吧，今番前來參觀，也不過權(quán)當(dāng)游玩罷了。”

    劉韶素來對(duì)劉馥和董昭十分尊敬，他也是個(gè)老于世故的人，連說：“主公所言極是，日后光景如何，當(dāng)下也不得而知?！?br/>
    正當(dāng)此時(shí)，忽聽得不遠(yuǎn)處傳來搖動(dòng)樹蔭的聲音。卻見在院里的大榧樹的樹冠上，一個(gè)機(jī)敏的小男孩萬分好奇地打量著院里的一切。

    “捉住他！”?；复蠼衅饋?。五個(gè)王姓家奴群起響應(yīng)，后院里立即涌出十幾個(gè)手執(zhí)哨棒的健仆，從側(cè)門和后門迂回包抄出去，意圖封死這年幼的偷窺者的后路。

    在后漢熹寧年間，政府曾經(jīng)組織過一次規(guī)模較大的刻經(jīng)活動(dòng)。朝廷召集一批包括蔡邕和盧植這樣有名望的飽學(xué)儒士參與了這次活動(dòng)——這次意義非凡的文化活動(dòng)不僅對(duì)舊有的經(jīng)籍進(jìn)行了校補(bǔ)，同時(shí)他們將經(jīng)籍內(nèi)容刻在石板上公開，也促進(jìn)了文化的傳播。據(jù)說石經(jīng)展示之后，前來觀看的車馬千余輛，乃至堵塞了街道。

    其實(shí)從技術(shù)的角度來說，這個(gè)活動(dòng)的輻射范圍真是太小了。尋常人家根本就沒有門路看到這些石經(jīng)。

    中唐產(chǎn)生的雕版印刷就起源于這種刻碑、拓碑。人們只需將線裝書頁面大小的兩面木板涂上漿糊，然后將要謄寫在透明紙上的原稿反貼在木板上，用刀在木板上將字刻出來。然后在刻成的版上加墨，蓋上紙，再用刷子輕勻地揩拭，版上的文字就被印到紙上去了。

    然而這種方法雖然簡單易行，也很快為普通民眾所接受，但民間只是以其印日歷及字書、占卜書等，在唐代大行其道的佛門也借此來大印佛經(jīng)佛像。大規(guī)?？逃∪寮医?jīng)典，那是要到后唐以后了。

    刻板印書要到宋代才大大盛行起來。那時(shí)候宋朝政府沿襲了五代的制度，開始大規(guī)?？逃∏按窌?jīng)籍，而民間刻書印書也蔚然成風(fēng)——文化繁榮之景達(dá)到空前。

    而后乃是切實(shí)需求推動(dòng)了技術(shù)的革新——畢升有感于雕版印刷的不便，嘗試改革，發(fā)明了活字印刷術(shù)。元代時(shí)，農(nóng)學(xué)家王禎經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，又成功制成木活字，并且創(chuàng)造了轉(zhuǎn)輪排字架。而后來，金屬活字、彩色套印術(shù)的發(fā)明，更是將這項(xiàng)技術(shù)不斷完善。

    王易帶領(lǐng)眾人來到的毗鄰院落，正是一處貌似簡陋的手工印刷工場。

    在一進(jìn)的院落里，安放著成柜成柜的八寸面裸書。這些散發(fā)著沁人心脾的植物香氣的珍品正等待著印刷。

    而在這所民宅里不可避免地保留著五花八門的技術(shù)工藝——顯然，那是在王易這個(gè)穿越者影響下留下的。在這里，有試制木活字失敗留下的干裂的木質(zhì)字模；有整齊地碼放成一堆，裝滿了膠泥的小陶罐；有固定活字用的各種尺寸的鐵框；有用作固定劑的原料蠟和松香；還有那些制作精良，但顯然已經(jīng)不用多時(shí)的雕版……

    廢棄不用的原料都繚亂地堆在一起，而那些用在手頭上的東西則碼放得整整齊齊。

    王易見眾人早已被先進(jìn)的技術(shù)震得驀然無語，便兀自走在最前，帶眾人又進(jìn)了一門，來到中堂。

    印刷工場占用的場地并不如制紙工場那樣龐大，然而這里需要一批有文化素養(yǎng)的高級(jí)工人。

    這里的所有工匠，都是較早時(shí)期跟隨王易的那批，他們不僅技術(shù)精湛，而且經(jīng)受過王易的熏陶，同時(shí)本身的知識(shí)基礎(chǔ)也比較好，所以一受王易的點(diǎn)撥，便很快上手了。

    在中堂，整齊地安放著四架轉(zhuǎn)輪排字架，每處排字架上都有兩名工匠在嫻熟地操縱。他們工作得那樣專心致志，以至于除了木制機(jī)械發(fā)出的那種輕快而又美妙的吱吱聲外，幾乎只是他們沉穩(wěn)綿長的呼吸聲了。而在兩側(cè)的翼房里也是人頭攢動(dòng)，三五個(gè)四五十歲的儒子聚坐在一起，正挑揀用得著的活字。還有十來歲的童子抱著成篋的所需活字四處走動(dòng)。也有一些身材健壯的漢子提著鐵框前去排版的廂房。

    王易見這里初見規(guī)模，不禁滿心歡喜。他笑道：“諸位，這里便是印書的地方了。你們手里的裸書，就將在這間工場里變成好東西?！?br/>
    “好香啊?！北娙藖聿患绑@嘆，卻聽管亥突兀地發(fā)出這聲響。

    王易對(duì)管亥敏銳的嗅覺表示相當(dāng)無語。

    卻見管亥三步并作兩步來到那通往后院的門邊，朝那里觀望。然后他轉(zhuǎn)過頭來高聲道：“這里也在煮東西哪！”

    周倉和裴元紹興致勃勃地跑過去聞氣味，隨即露出驚喜的表情：“真的很香哪。”

    當(dāng)然了。王易微微一笑。那是蠟和松香的味道，是泥活字在排版時(shí)關(guān)鍵的固著劑。

    在這間民宅里雖然具有用以雕版印刷的器具，也有一整套的泥活字、木活字、金屬活字的設(shè)備，然而因技術(shù)的局限，主宰的還是相對(duì)原始的泥活字。木活字因受木紋疏密的影響，沾水后會(huì)膨脹，以致版面高低不平。而木活字加蠟和松香等固著劑后會(huì)產(chǎn)生粘連，取下時(shí)相當(dāng)不便。因而畢升在最初試制木活字后失敗了。直到元代王禎花費(fèi)了大力氣才重新制造成功。而雕版雖然印出來的字跡十分清晰，但要耗費(fèi)巨大的人力、材料和時(shí)間，這和王易暫時(shí)的要求是不符的。至于金屬活字，局限于當(dāng)前采料的困難，活字字庫還沒有集齊呢……

    王易垂眉深思，而劉馥和董昭卻是相覷苦笑，顯然，這里的一切都是那樣陌生。

    劉韶和陳烈更是茫然無知。

    然而到了這里后，他們開始對(duì)學(xué)問高深莫測的王易產(chǎn)生了程度相當(dāng)深的敬畏之情。

    卻是與工匠手藝接觸甚是頻繁的樂進(jìn)率先想通了這兩間民宅間的脈絡(luò)關(guān)系。他以一種試探著的口吻對(duì)眾人說：“唔，我有些淺見，不妨與諸君說說。那隔壁鄰所乃是制紙?jiān)靸缘?，而那些造好的冊子，就?huì)送到這間宅子來，將字印在上面?！?br/>
    樂進(jìn)于是對(duì)王易說：“主公既道農(nóng)書百部，可否將其略一展示？”

    王易笑道：“此事易耳?！彼阅恐敢獬；?，?；感念I(lǐng)神會(huì)，馬上到側(cè)翼的廂房里去取書。

    所謂的農(nóng)書，不過是一些展示水利器械和農(nóng)具的圖書罷了。不過這種精美的圖書在東漢人的眼里無異于珍寶。袁敏翻閱著書頁，每次都要停留極長的時(shí)間。而凌操等武人已經(jīng)被上面逼真的圖畫驚得口不能言。

    袁敏小心翼翼地問道：“這……一個(gè)月可印多少？”

    王易答道：“你們手中的乃是我新繪制成的‘農(nóng)具集成’，約五千字。這書……?；福覀冇×硕嗌?？”

    ?；冈趲糠喼ぷ魅罩荆S即說：“從上上個(gè)月開始，到現(xiàn)在共印成了……八百三十六本?！?br/>
    王易滿意地頷首道：“如此甚好，此行回去我正可將它們帶回海鹽?！?br/>
    “真神人也！”袁敏猛地大叫一聲，引得堂中眾人紛紛側(cè)目。只有那些五十幾歲的老儒生略一舉目，待看到是個(gè)貌似輕狂的年輕人時(shí)，不由會(huì)心一笑。想當(dāng)初他們以落魄之姿被王家的奴仆招徠進(jìn)來，被安排做些工匠手藝活時(shí)，還覺得受了莫大的委屈，然而時(shí)間一長，他們才發(fā)現(xiàn)這是門非比尋常的手藝。

    在揀字和排版的時(shí)候，都會(huì)令編排者不由自主地考校起其內(nèi)容，從而在挑挑揀揀的工作中，順帶完成校補(bǔ)的工作。后世出版社對(duì)整理書稿的編輯都會(huì)有比較高的文化要求，這就是其歷史淵源。

    袁敏叫出了大家的心聲。徐盛甚是不可思議地嘆道：“天下竟有如此神術(shù)！”

    當(dāng)眾人發(fā)現(xiàn)書上的字跡潔凈清晰，又規(guī)整劃一時(shí)，已先是一嘆。經(jīng)王易一說，他們發(fā)現(xiàn)在短暫的時(shí)間里，竟制成了數(shù)量驚人的精美書本，不禁又為印書的超高效率一嘆。

    活字的印刷字體以宋體為主。當(dāng)然，王易畢竟沒有專業(yè)的美術(shù)水準(zhǔn)，他當(dāng)初在給出字稿時(shí)，只是盡可能地去接近它。但勞動(dòng)人民的手藝是精巧的，智慧也是博大的。群策群力下，活字字體已經(jīng)略見整齊的規(guī)制了。

    而能印這么多書，也全賴泥活字的方便易行以及轉(zhuǎn)輪排字架的高效。尤其是轉(zhuǎn)輪排字架，元代農(nóng)學(xué)家王禎發(fā)明的這種器械用以字就人的科學(xué)方法，大大加快了排字速度。人們曾用此物，在一個(gè)月內(nèi)印制了數(shù)百部六萬字的。效率之高，委實(shí)令人咋舌。

    所以，能夠印出八百多部書，也在情理之中。

    王易對(duì)眾人宣布道：“造紙和印刷兩門技術(shù)我將推廣到全吳郡，當(dāng)然，先是在海鹽大規(guī)模開展。我將召集一批儒子進(jìn)行編排的工作，對(duì)世間流行的圖書進(jìn)行印制。”

    董昭面色肅穆地走過來，對(duì)王易長揖到底，道：“仲尼曾言，如有博施于民而能濟(jì)眾，必也圣乎。如今主公蕩寇于運(yùn)籌帷幄之中，造冊于坊巷閭閻之間，堯舜恐怕亦有所不及！”

    劉馥這個(gè)素喜說俏皮話的家伙也神色凝重，他亦長揖到底，道：“主公以兵戈威人，以書冊化人，但非圣人，不能如此！”

    連劉韶和陳烈這兩個(gè)本不屬于王易的人也走過來，竟雙雙口稱道：“主公智慧，我等外感于表，深服于內(nèi)，必當(dāng)殫精竭慮，以效犬馬之勞！”

    “何必如此！”王易見在這四個(gè)人的帶動(dòng)下，院中諸人都紛紛向自己作揖，最后連院中忙碌的工匠們也不得不離位而起而向自己行禮，不由朗聲說道。

    在這先進(jìn)的技術(shù)下，是能夠潤澤千秋萬代的文化影響力，也正是因?yàn)檫@雙重的效應(yīng)，加深了眾人對(duì)王易的拜服之情。

    就連往昔懼怕自己三分，心里也還打著小算盤的劉韶和陳烈也稱自己為“主公”，王易的力量，于此可知。

    思慮長遠(yuǎn)的董昭說：“然印書終是大事，這些技藝驚世駭俗，主公還是不可輕易示之于人?！?br/>
    王易微微一笑：“公仁所言極是，近兩年來，我也只會(huì)在海鹽由拳一帶推廣，待這兩地印書刻書蔚然成風(fēng)后，我再向吳縣推廣。我們基礎(chǔ)打好了，推廣就必發(fā)愁了?！?br/>
    董昭又道：“若主公要印制經(jīng)傳，也須萬分慎重，不可妄印yin邪之語，亦不能揀取不善之本，以至誤人子弟，流毒于世。”

    此時(shí)社會(huì)對(duì)經(jīng)籍的整理工作還沒有全方位地開展，世間的經(jīng)籍流傳著各種質(zhì)量參差不齊的版本。要知道，總集前人、博采眾家、整理經(jīng)籍的大師鄭玄鄭康成依然在世，并且還在繼續(xù)著這項(xiàng)浩大的工程。

    王易笑道：“公仁果真頗有幾分遠(yuǎn)見。我所采的本子也多是我原來在中原收集的那些善本。至于鄉(xiāng)村野語，雖然不甚雅觀，不過存其于地理風(fēng)物志，也未嘗不可?！?br/>
    劉馥嘆道：“再過五年，書冊之廣博，恐怕非我們今日可想像的了?！彼坪鯇?duì)圖書的印制抱有十分開放的態(tài)度。他拍了拍面色剛強(qiáng)的董昭的肩膀，笑道：“公仁高瞻遠(yuǎn)矚，不過所謂‘水到渠成’，印刷造紙之術(shù)不過剛發(fā)軔于主公的手掌之中，倘若起初便強(qiáng)加禁錮，恐怕于日后發(fā)展不利?！?br/>
    董昭卻仍面有憂色，他嘆息道：“如若隨波逐流，恐怕水能載舟，亦能覆舟啊?！?br/>
    流傳千古的名句在此時(shí)的語境里，似乎有了更深的涵義。也確實(shí)，思想一旦沖破牢籠，后果往往出乎意料。

    王易深知思想的啟蒙是多么離不開奔放自由的思想和流通的書籍。如果到了隨景起興而吟詠一句“清風(fēng)不識(shí)字，也敢亂翻書”卻也會(huì)被殺頭的地步，文化的發(fā)展恐怕只能是個(gè)幻想。

    見左臂和右膀?yàn)榱宋幕瘋鞑サ膯栴}而隱隱有爭吵的趨勢，王易連忙用微笑平息了一觸即發(fā)的矛盾：“此事待我們將印刷造紙之術(shù)遷移至海鹽再作討論吧，今番前來參觀，也不過權(quán)當(dāng)游玩罷了?！?br/>
    劉韶素來對(duì)劉馥和董昭十分尊敬，他也是個(gè)老于世故的人，連說：“主公所言極是，日后光景如何，當(dāng)下也不得而知?！?br/>
    正當(dāng)此時(shí)，忽聽得不遠(yuǎn)處傳來搖動(dòng)樹蔭的聲音。卻見在院里的大榧樹的樹冠上，一個(gè)機(jī)敏的小男孩萬分好奇地打量著院里的一切。

    “捉住他！”?；复蠼衅饋?。五個(gè)王姓家奴群起響應(yīng)，后院里立即涌出十幾個(gè)手執(zhí)哨棒的健仆，從側(cè)門和后門迂回包抄出去，意圖封死這年幼的偷窺者的后路。