自從出了玄界后，龍揚(yáng)和龍骨廢舟來(lái)到了天倉(cāng)玄界。
天倉(cāng)玄界因?yàn)椴皇荦垊偬斓膭?shì)力管轄，沒(méi)有被屏蔽掉元?dú)�，�?shí)力比龍揚(yáng)所在的玄界強(qiáng)大了不知多少倍，元王到處可見(jiàn)。
龍揚(yáng)來(lái)到天倉(cāng)玄界后，沒(méi)有外出歷練，而是在其中一個(gè)大世界暫住了下來(lái)，開(kāi)始如饑似渴地吸取著關(guān)于新世界的知識(shí)，這才知道他所在的玄界叫天齊玄界。
天齊就是蕭雨前父親的名字。
蕭天齊在附近的玄界享有盛名，被稱為天齊元尊，天齊玄界就是他成為元尊后建立的勢(shì)力。
以前，龍揚(yáng)經(jīng)常聽(tīng)到諸天萬(wàn)界這個(gè)詞語(yǔ)，對(duì)于也它的了解也只存在于字面上的意思，并沒(méi)有真正的概念，當(dāng)他出了天齊玄界之后，接觸到更多玄界，才真正體會(huì)到什么叫做諸天萬(wàn)界。
龍揚(yáng)從典籍上了解到，玄界多如恒河沙數(shù)，無(wú)邊無(wú)際。
當(dāng)然，就像大陸在武圣的眼里是沒(méi)有盡頭的，神界在武神眼里沒(méi)有盡頭，玄界在玄神眼里沒(méi)有盡頭一樣，如此多的玄界在元帝眼里也是沒(méi)有盡頭。
但是，龍揚(yáng)很清楚，并非沒(méi)有盡頭，只要受到修為境界的限制產(chǎn)生的一種錯(cuò)覺(jué)，當(dāng)修為達(dá)到一定的境界就能到達(dá)盡頭，就像他跨入了元王境界后，玄界則有了盡頭。
因此，元帝把這些由玄界組成的世界統(tǒng)稱為元界，可謂是真正的諸天萬(wàn)界。
元王，元皇，元尊，元帝都是修煉元神，壽命幾乎已經(jīng)達(dá)到了不生不滅，是不朽的存在。
元神已經(jīng)完全擁有單獨(dú)的智慧和感情，可以單獨(dú)修煉，飛升，轉(zhuǎn)世，有的修為甚至比本尊還強(qiáng)大。
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太古神兵就是修煉出元神的存在，武者只有修煉出元神才能真正發(fā)揮出它們的威力。
下品太古神兵就相當(dāng)于元王，中品太古神兵就相當(dāng)于元皇，以此類推。
元神的數(shù)量跟修煉出的大世界之力有著密不可分的關(guān)系。
修煉出的大世界之力越多，意味著修煉出的元神數(shù)量越多，實(shí)力也越強(qiáng)大。
當(dāng)然，這只是概率，并不能保證你修煉出了一千個(gè)大世界，就能修煉出一千個(gè)元神。
因?yàn)樾逕挼墓Ψú煌�，有的人一個(gè)元神可以擊敗別人好幾個(gè)元神。
平時(shí)，龍揚(yáng)除了翻閱典籍了解元界之外，也會(huì)到附近有武斗場(chǎng)的酒樓一邊喝酒，一邊觀看元王武斗，偶爾也會(huì)參加一兩場(chǎng)，賺取元石修煉和購(gòu)買神藥材煉丹。
元石就是比玄石高一層的通用貸幣，蘊(yùn)含著元?dú)獾木�，元王可以用�?lái)修煉提升修為，布置元陣。
無(wú)論是在玄界，還是在元界，龍石都是稀有神物，一顆下品龍石就能換取大量的下品元石，不過(guò)龍揚(yáng)深知懷壁其罪，從來(lái)不輕易顯露自己有龍石，平時(shí)都是通過(guò)各種渠道賺取元石。
天倉(cāng)玄界在元界中屬于中等玄界，由元尊坐鎮(zhèn)。
海闊天樓，就是龍揚(yáng)經(jīng)常光顧的地方。
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