“凡入山，思日在面前，月在腦后。凡暮臥，思日在面上，月在足后。赤氣在內(nèi)，白氣在外。凡欲從人，各思日月覆身而往，當(dāng)無所畏?！?br/>
    被沐長離戲稱為“潔本”的【存思日月法】的本體僅僅就只有這么一小段話而已，剩下的全都是總論、注解，還包括“入山”“幕臥”時候存思究竟哪種姿勢更合理的圖解——這些才是這本《存思日月法》最關(guān)鍵的地方，都是用成批成批的人長年累月實(shí)驗(yàn)才堆出來的成果。

    沐長離就正站在天臺上，頭頂就是皎潔的月亮。前些日子他還埋汰葉貉大晚上跑出門吃冷氣，沒想到風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，一下子就轉(zhuǎn)到自己了。

    想要存思法的效果更好，最好的辦法當(dāng)然就是親身經(jīng)歷、見識一下存思的東西。所謂“夏蟲不可語冰”，這就好比是一個處男閱片上萬，早已達(dá)到了眼前有碼心中無碼的境界，卻連女人的手都沒拉過，你讓他來說說某些又圓又潤的東西的觸感？

    而密宗所用的“觀想”這個名字就更貼切了，觀想觀想，就是先要觀，再去想。只有這樣，才能讓人真的存思的出來。

    至于日和月哪個先來的問題，天朝法術(shù)界早就已經(jīng)有了公論，還很貼心的寫在了課本上：新修習(xí)者務(wù)必要先從月起，待得存思月輪初有成效后再轉(zhuǎn)日輪。

    這么做當(dāng)然也是有原因的。日光太盛太烈，容易傷眼?！敬嫠既赵路ā科鋵?shí)還好說，只是看一看在腦海中構(gòu)建出日輪形象后就可以撤了。武術(shù)科有門功夫叫【目劍】，這門功夫是要以目視月，等到火候足了再由月煉轉(zhuǎn)為日煉，最后目光都可傷人神識——就在日煉這一步，當(dāng)初好多人的眼睛都給練瞎了。

    法術(shù)實(shí)驗(yàn)最大的危險性也就在這里。法術(shù)都是必須要人來施展的，外放型的法術(shù)出了事故多數(shù)都還能治，內(nèi)煉型的法術(shù)出了事故可能就是一輩子的傷病。相比之下，消耗的那點(diǎn)法術(shù)材料簡直不值一提。

    因此為了保證【存思日月法】的質(zhì)量，沐長離大晚上的就站在天臺上，渾身沐浴在月光之下，兩眼直視半面銀盤般的月亮。等到腦海中已經(jīng)有了十分具體的形象后，他就開始觀想自己腦后正有一輪月亮，以白氣覆蓋自己的全身。

    剎那間，沐長離感覺自己的神魂如同琉璃般纖塵不染，仿佛徹徹底底的被拂拭清掃了一遍。

    感覺……似乎還不錯？

    沐長離又繼續(xù)存思了下去，這下感覺就沒有剛才的好了，看來是第一次進(jìn)行存思導(dǎo)致的體感前后落差較大引起的。具體的法力似乎增長了那么些，但還是不明顯。

    于是等到白天的時候，沐長離就又站在天臺上依樣畫葫蘆的來了一次。日月同輝之下，感覺自然是比晚上單獨(dú)存思月亮要強(qiáng)得多。法力雖然有那么點(diǎn)增長，但還是沒法說明為何御靈科成功進(jìn)入龍虎山的人數(shù)最多。

    要不要再去御靈科搜集一些相關(guān)的報道呢？

    沐長離把這條想法記載了本子上，打算回頭再付諸實(shí)施。他在食堂獨(dú)自一個人解決了午飯，也沒去找梅蘭芙。下午就有禁法的課了，時間上怕是來不及，等到晚上再去看梅蘭芙好了。

    只是等沐長離到了禁法課的教室后，發(fā)現(xiàn)氣氛有些詭異。

    按說沐長離在厭勝科算是熟面孔，就算以前沒在禁法系混，跟上禁法課的這些人也都熟悉的很了。通常在他走進(jìn)厭勝科的教室的時候，大家都會打招呼——雖然管他叫“大舅哥”這點(diǎn)是很討厭了，但是今天在他走進(jìn)教室后，一多半的人都在拿十分詭異、警惕的目光看向他。

    這不對勁。

    沐長離暫且按兵不動，先隨便找了個座位坐下。鄰座的人他認(rèn)識，叫溫嘉平，以前還來二零一向沐長離請教過《魯班經(jīng)》上的問題。沐長離當(dāng)時給他把疑惑都一五一十的解答了一遍，兩人也算是比較熟的了。

    “噯，我說，今天這……”誰知道沐長離剛開口，溫嘉平的身體立刻抖了一下。然后他就默默地收拾了自己的課本，向旁邊挪動了一個位子。

    沐長離又轉(zhuǎn)身向后看去，后排的人也立刻別開了臉，不敢跟他對視。

    離得遠(yuǎn)的眼神詭異，離得近的連邊都不敢沾……這到底是什么情況？

    沐長離默默地在心底里盤算了下，大概有了想法。雖然他不在禁法這邊上課，但是哪些人在禁法這里混還是心里有數(shù)的。

    于是他便開始清點(diǎn)起教室里的人數(shù)，果然，等到教室里少了幾張熟面孔，都是禁法這邊跟自己關(guān)系相當(dāng)好的人。

    這時候劉傳定拿著課本走了進(jìn)來，新學(xué)期的第一節(jié)禁法課就這樣開始了。

    本來按說沐長離才選的禁法，應(yīng)該跑回去跟那幫二年級的一起上新開的禁法課，但是前兩天他找過劉傳定，做了下禁法的基礎(chǔ)測試。在證明了他已經(jīng)能將【禁刃咒】【禁瘡咒】【避矢咒】連帶著【禁湯咒】【禁瘟咒】這幾個小法術(shù)都能自如運(yùn)用后，劉傳定就給沐長離開了綠燈，讓他新學(xué)期跟著同級的一起混，不過在下課后還得再去找老劉開小灶。

    這也是沐長離一開始想要拒絕錢十常的原因，時間真的擠得太緊了。

    由于是三年級的禁法課，劉傳定也就沒有再從禁法的基礎(chǔ)概念開始講起，甚至連禁什么都不講，反而開始講起了煉金術(shù)的概念。

    和尋常人所想的不一樣，煉金術(shù)的基礎(chǔ)概念來源于古希臘的“四元素說”，這一理論的完善從泰勒斯到亞里士多德經(jīng)歷了將近三百年時間。至于后來的“第五元素”，那就要等到十三世紀(jì)的金雀花人雷蒙德斯·盧勒再進(jìn)行擴(kuò)展了。

    煉金術(shù)士將世界劃分為水火土風(fēng)四大元素，然后再對元素進(jìn)行甄別、利用。尋常人眼中所謂的“元素魔法”，其實(shí)就是煉金術(shù)。在《浮士德》的開頭，煉金術(shù)士約翰·浮士德就詠唱著咒語，命令四元素精靈為自己效力。

    而基督教和煉金術(shù)士的關(guān)系也沒有那么糟糕，與其說他們迫害煉金術(shù)士，不如說他們迫害打壓有異見的煉金術(shù)士。與此同時，他們也在積極地吸收、發(fā)展煉金術(shù)。

    煉金術(shù)五大賢者之一的托馬斯·阿奎那同時也是基督教內(nèi)赫赫有名的神學(xué)家，著有《旭日初升》和《神學(xué)大全》兩部神學(xué)著作，甚至還被封為雷電的主保圣人。

    所以在這個基礎(chǔ)上，等到第二次法術(shù)革命后，東西方進(jìn)行再碰撞的時候，禁法立刻就被人重新想了起來。本來在第一次法術(shù)革命以后，五行法術(shù)的數(shù)量大大增加，只能針對單一法術(shù)相禁的禁法立刻在民間就被迅速的淘汰。

    結(jié)果這下倒好，西方的煉金術(shù)運(yùn)用的如此之大規(guī)模。那么在戰(zhàn)場上相遇的時候，很可能只需要一名熟練掌握禁法的術(shù)士就能對敵方一整只隊伍進(jìn)行牽制。

    隨之而來的還有一個副產(chǎn)品就是五行科的被組建。本來單獨(dú)的五行法術(shù)在天朝也沒有那樣高的地位，大家一直是把五行術(shù)視為小道，最多是當(dāng)做五雷法的前置點(diǎn)。這下基督教世界對于煉金術(shù)的大規(guī)模運(yùn)用讓大家當(dāng)真大開眼界，沒想到元素法術(shù)堆出數(shù)量居然也有這樣大的威力。

    時代已經(jīng)變了。

    “注意記筆記，這里是重點(diǎn)，要考的！”劉傳定用粉筆在標(biāo)題下面狠狠地劃了一筆，粉筆立刻就在黑板上發(fā)出了刺耳的噪音。同學(xué)們顧不得捂住耳朵，紛紛開始在筆記本上奮筆疾書。

    沐長離也在飛快的記著筆記，這時他感覺口袋里的手機(jī)一震，在課桌下打開一看發(fā)現(xiàn)是溫嘉平發(fā)來的消息：昨晚上呂學(xué)長他們放下話來，說你得罪了人，讓大家招子都放亮些。結(jié)果剛才老王他們幾個分別都被學(xué)生會叫走約談了，這會兒還沒回來。

    在小心翼翼的側(cè)著頭看見沐長離讀完了消息后，溫嘉平飛快的又在手機(jī)上操作了起來，大概是在刪記錄。沐長離面色保持不變，心中已經(jīng)是一片陰沉，這時又是一條消息彈了出來，是張火天發(fā)過來的。

    內(nèi)容是：江湖救急！