當(dāng)年明月就曾評(píng)價(jià)努爾哈赤的一生：一代梟雄努爾哈赤死了，對(duì)于這個(gè)人的評(píng)價(jià)，眾多紛紜，有些人說(shuō)他代表了先進(jìn)的，進(jìn)步的勢(shì)力，沖擊了腐敗的明朝，為歷史的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)云云。我才疏學(xué)淺，不敢說(shuō)通曉古今，但基本道理還是懂的，遍覽他的一生，我沒(méi)有看到進(jìn)步、發(fā)展、只看到了搶掠、殺戮和破壞。我不清楚什么偉大的歷史意義，我只明白，他的馬隊(duì)所到之處，沒(méi)有先進(jìn)生產(chǎn)力，沒(méi)有國(guó)民生產(chǎn)指數(shù)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，只有尸橫遍野、殘屋破瓦，農(nóng)田變成荒地，平民成為奴隸。我不知道什么必定取代的新興霸業(yè)，我只知道，說(shuō)這種話(huà)的人，應(yīng)該自己到后金軍的馬刀下面親身體驗(yàn)。馬刀下的冤魂和馬鞍上的得意，沒(méi)有絲毫區(qū)別，所有的生命，都是平等的，任何人都沒(méi)有無(wú)故剝奪的權(quán)力。
戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)，就是冤魂滿(mǎn)地，就是尸橫遍野，民不聊生，想要利用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)提高所謂的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和國(guó)民生產(chǎn)指數(shù)，也無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)，至少在歷史上，什么戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)都是慘痛的，勝利了也是一樣，哪怕只有一個(gè)人戰(zhàn)死，那個(gè)人的家庭也是受到了毀滅的代價(jià)。
這也是為什么，中國(guó)會(huì)力主和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，不管是在何時(shí)何地，許廉對(duì)于前世自己國(guó)家的英明態(tài)度，都表示無(wú)比的尊敬和佩服。
當(dāng)然反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)力主和平的前提下，自然是要自強(qiáng)的，兩者一起行走，才是初心。
至少，再這樣的態(tài)度之下，中國(guó)人民絕對(duì)是世界上最安全的公民之一，甚至可能都沒(méi)有之一，世界上也從來(lái)沒(méi)什么徹徹底底的和平，只是相對(duì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)是一片最好的凈土。
這也是為什么，當(dāng)代作家當(dāng)年明月，會(huì)對(duì)努爾哈赤的戰(zhàn)爭(zhēng)給予如此的評(píng)價(jià)，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始，他就并不認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是正確的。
但是當(dāng)年明月的另一句評(píng)價(jià)，卻也并沒(méi)有否認(rèn)努爾哈赤的能力：努爾哈赤是一位偉大的軍事家，至少我是這樣認(rèn)為。作為一名沒(méi)有進(jìn)過(guò)私塾，沒(méi)有上過(guò)軍校，沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)軍事訓(xùn)練的游牧民族首領(lǐng)，努爾哈赤懂得什么是戰(zhàn)爭(zhēng)，也懂得如何贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。他的戰(zhàn)役指揮水平，已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。
這絕對(duì)是最真實(shí)的評(píng)價(jià)之一了，再怎么暴戾，戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)再怎么骯臟，但總是一個(gè)最直接的解決辦法的途徑，當(dāng)年明月也從來(lái)沒(méi)有抹黑努爾哈赤的能力，只是針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)問(wèn)題而已。
金庸先生也曾言：“自成吉思汗以來(lái)，四百多年中全世界從未出現(xiàn)過(guò)的軍事天才努爾哈赤。這個(gè)用兵如神的統(tǒng)帥，傳下了嚴(yán)密的軍事制度和紀(jì)律，使得他手下那批戰(zhàn)士，此后兩百年間在全世界所向無(wú)敵。”
非常高的評(píng)價(jià)。
這就可見(jiàn)，努爾哈赤的能力。
再比如，是非功過(guò)任由后人評(píng)說(shuō)的武則天。
崔瑞德的評(píng)價(jià)是：對(duì)于這位敢于推翻李唐皇室并像男人一樣潑辣地實(shí)行統(tǒng)治的女人，盡管儒家歷史學(xué)家都進(jìn)行惡毒攻擊和抱敵對(duì)態(tài)度，但是武曌顯然具有特殊的才能，對(duì)政治具有天賦，并且非常善于操縱宮廷的權(quán)力結(jié)構(gòu)。她之所以能非凡地攫取到權(quán)力，是由于她的杰出的才能、堅(jiān)毅的決心和識(shí)別人的能力，再加上她的冷酷、肆無(wú)忌憚和政治上的機(jī)會(huì)主義。她對(duì)敵人和對(duì)手表現(xiàn)出的殘忍和報(bào)復(fù)心，這在中國(guó)歷史上很少有人能與之相比。
太祖的評(píng)價(jià)是：武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，她既有容人之量，又有識(shí)人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過(guò)不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。
郭沫若的評(píng)價(jià)是：政啟開(kāi)元治宏貞觀，芳流劍閣光被利州。
指出的問(wèn)題自然都是存在的，但這也說(shuō)明了，武則天的能力，總的來(lái)說(shuō)，好的也有壞的也有，不可能因?yàn)橐患檬抡谏w了所有的壞，也不會(huì)因?yàn)橐患氖露谏w了所有的好。
許廉自然知曉這么多的道理，但是真正讓他非常為難的是，他不知道大將軍的那些戰(zhàn)爭(zhēng)。
這就是一個(gè)很尷尬的問(wèn)題了，談戰(zhàn)爭(zhēng)功過(guò)之前，居然不了解事情，那該如何評(píng)價(jià)？
不過(guò)許廉想了想，怎么說(shuō)總不該是錯(cuò)，他看的書(shū)雖然不多，但也知道，對(duì)于大將軍唐仁杰的評(píng)價(jià)素來(lái)都是第一大將軍，前后數(shù)百年都無(wú)人可敵。
許廉想了想，便說(shuō)道：“大將軍是自大乾建國(guó)以來(lái)，從未出現(xiàn)過(guò)的軍事天才。他是一個(gè)兵如神的統(tǒng)帥，所傳下的軍事制度和紀(jì)律，使得他手下那批戰(zhàn)士，足矣此后數(shù)百年間所向無(wú)敵。
若說(shuō)過(guò)錯(cuò)，也自然是有，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)就是國(guó)與國(guó)之間的相互暴力行為，過(guò)錯(cuò)錯(cuò)在暴力，自然也是出在戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)上，不管他如何暴戾，至少他所做的事情對(duì)于大乾皇朝的利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊，這對(duì)于一個(gè)將軍來(lái)說(shuō)就足夠了，至少百年之后，人們談起這位大將軍來(lái)，不管是敵國(guó)之人還是大乾子民，總是心懷敬意的，哪怕夾帶其他的情緒，卻也依然無(wú)法抹殺他的能力?！?br/>
這些話(huà)，大概是金庸先生評(píng)價(jià)努爾哈赤的話(huà)被他改了一些，然后加上了自己的想法，總的來(lái)說(shuō)不算復(fù)雜，他也只是為了滿(mǎn)足周達(dá)的意思而已。
畢竟不管怎么說(shuō)，大將軍唐仁杰都是一代軍事天才，這點(diǎn)自然是無(wú)話(huà)可說(shuō)的，他真正想說(shuō)的就是那句戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)就是國(guó)與國(guó)之間的相互暴力行為，他作為戰(zhàn)爭(zhēng)中一方的主導(dǎo)者，那么本質(zhì)就是暴力，在暴力的行為中做了暴力行為，何談什么過(guò)錯(cuò)？
哪怕是唐仁杰從未做過(guò)那些搶奪鄉(xiāng)里財(cái)物糧草的事情，那也不能改變戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)就是暴力，難道他沒(méi)做過(guò)這些事，被他殺了的敵國(guó)將士的家人，就不會(huì)記恨他嗎？
這無(wú)疑是一個(gè)幼稚的話(huà)，畢竟沒(méi)有事情是完美的，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)，歷史上，也從來(lái)沒(méi)有一個(gè)軍事天才是被所有人歌頌的，因?yàn)檐娛绿觳诺牡匚皇怯萌嗣鼡Q來(lái)的，而死去之人的親人，就不可能歌頌這個(gè)殺了他們親人的軍事天才。
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