次日，司馬無(wú)忌便接到一封來(lái)自張琪瑛親筆所寫(xiě)的邀請(qǐng)信，邀請(qǐng)他們二人前往‘楓林瀑布’。司馬無(wú)忌、趙風(fēng)二人都不清楚‘楓林瀑布’是哪里，不過(guò)張琪瑛早已想到，她派人引領(lǐng)他們二人前往。

    司馬無(wú)忌、趙風(fēng)二人緊隨其后，穿過(guò)迂回的密林，又穿過(guò)一段石路，接著又穿過(guò)一段樹(shù)林。司馬無(wú)忌遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽(tīng)見(jiàn)傾瀉而下的瀑布撞擊石頭的聲音，當(dāng)他們?cè)傩凶咂?，終于抵達(dá)目的地。

    他們二人被眼前的美景震撼了，那湍急的水流傾瀉而下，從懸崖上跌落在石頭上，四處飛散開(kāi)來(lái)，形成一道水幕，讓人流連忘返，水流又流進(jìn)碧綠的水潭，十分美麗。

    瀑布的水與石頭撞擊下形成一道彩虹搭起一座橋梁，猶如鵲橋相會(huì)一樣；碧綠的深潭水清澈見(jiàn)底，十分壯觀。司馬無(wú)忌、趙風(fēng)都被眼前的景象深深地震撼了，他們實(shí)在是沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)如此壯觀的地方。

    “兩位這邊請(qǐng)！”

    他們二人在引路人的聲音下，只能收回目光，繼續(xù)跟隨他前去，不過(guò)這次他們沒(méi)有走遠(yuǎn)，而是在不遠(yuǎn)處地方便看見(jiàn)張琪瑛已經(jīng)準(zhǔn)備好椅子，還有茶具，司馬無(wú)忌暗暗地想道：“看樣子這次相邀不僅僅是試探，更像是在論道。”

    張琪瑛身邊站著幾名侍女，還有五名護(hù)衛(wèi)，不過(guò)五名護(hù)衛(wèi)距離她們很遠(yuǎn)，司馬無(wú)忌、趙風(fēng)二人前去以后，張琪瑛便邀請(qǐng)他們坐下，身旁的侍女就將剛剛泡好的茶倒上。

    張琪瑛微笑的說(shuō)道：“今日邀請(qǐng)二位前來(lái)，乃是奉了家父之名，我與父親提及你，父親叮囑我說(shuō)你也是同道中人，便讓我好好招待。二位一路前來(lái)，怕是沒(méi)有喝過(guò)茶水與糕點(diǎn)，今日我特意用清晨的泉水為二位泡茶，不知品茗起來(lái)是否順口？”

    趙風(fēng)雖是跟隨一起前來(lái)，不過(guò)張琪瑛的目光始終在司馬無(wú)忌身上，他也樂(lè)得清閑。對(duì)于茶的了解，趙風(fēng)根本就不知道，要是說(shuō)酒，那比誰(shuí)都清楚，茶水的好壞如何，只要能喝就行。

    那名侍女為他泡上茶，他想也沒(méi)想就一口干了，就像是喝酒似的，這讓侍女以及張琪瑛等人都微微皺眉。趙風(fēng)也不管其他人如何看待自己，反正他看著眼前的被子有些小了，喝得不夠盡興，還讓侍女去拿大碗來(lái)，這讓侍女十分尷尬，明明剛剛氣氛還是很好的，偏偏遇到不懂茶的人，她們都不明白小姐為何要將他請(qǐng)過(guò)來(lái)。

    “我兄長(zhǎng)不懂的茶，還請(qǐng)小姐海涵！”司馬無(wú)忌也被趙風(fēng)的直性子搞得欲哭無(wú)淚，就算是不喜歡喝茶，也不用這么來(lái)吧，這讓他如何去試探那女子的口風(fēng)，要不是張琪瑛重點(diǎn)不在趙風(fēng)，在他身上，只怕早就拍拍屁股走人。

    “既然你的兄長(zhǎng)不喜歡喝茶，不如就換上酒吧！”張琪瑛絲毫沒(méi)有介意的樣子，不過(guò)司馬無(wú)忌倒是看出一些端倪，就算她臉上沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，可是眼里有些冷意。

    因?yàn)槠凡璨粌H僅是一種修身養(yǎng)性的一種生活方式，更是一種禮儀態(tài)度，品茶能靜心寧神，有助于陶冶情操、去除雜念，尤其是在這樣的美景之下，品茶更是一種享受，偏偏趙風(fēng)根本不懂得這些，也就有失禮數(shù)。

    并且，茶道被譽(yù)為是道家的化身！

    趙風(fēng)如此有失禮數(shù)，也就褻瀆道家，張琪瑛乃是五斗米道的信徒，甚至與張魯有關(guān)系，那么就是褻瀆她信奉許久的信仰，沒(méi)有下令拿下趙風(fēng)就已經(jīng)是很給面子了。為了不讓趙風(fēng)繼續(xù)褻瀆茶道，張琪瑛干脆以酒招待，不讓趙風(fēng)品茶，讓一個(gè)不懂的人去品茶實(shí)在是有些為難趙風(fēng)，與其勉強(qiáng)為之，不如投其所好。

    “好茶！”

    司馬無(wú)忌捧起小小的杯子，他沒(méi)有想到這個(gè)時(shí)候居然還有的工具，聞著茶水散發(fā)出來(lái)的香氣，沁人心脾，僅僅是茶香就可以看出茶的好壞。接著，司馬無(wú)忌看見(jiàn)茶水沒(méi)有絲毫茶漬，茶色均勻，喝下以后唇齒留香，的確是名副其實(shí)的好茶。

    “此茶好在哪里？”

    “以茶入道，便是‘茶道’！”司馬無(wú)忌放下手中杯子，微笑的說(shuō)道：“元?dú)饽松?，氣在則神隨生；得元?dú)鈩t生，失元?dú)鈩t死，此茶不正是有此作用嗎？此乃其一也！”

    “其二，‘茶道’以自然為美，以樸實(shí)為美，動(dòng)則行云流水，靜如山岳磐石，笑則如春花自開(kāi)，言則如山泉吟訴，舉手投足，一顰一笑之間都是‘道法自然’也！”

    “其三，當(dāng)茶經(jīng)過(guò)泉水泡開(kāi)以后，就會(huì)隨波逐流，順其自然，返璞歸真，品茶便是如此。當(dāng)茶水經(jīng)過(guò)喉嚨喝下以后，凝神靜氣，讓自己的心靈隨著茶香彌漫，仿佛自己置身于大自然之中，此乃‘無(wú)我’之境?！?br/>
    張琪瑛被司馬無(wú)忌的一番言論震懾住，她自問(wèn)對(duì)道學(xué)研究也算是在同齡中出類拔萃?，F(xiàn)在在司馬無(wú)忌面前就像是孩童一樣，自己所學(xué)所知都像是天地之間的差距一樣。

    雖然五斗米道的含義與道家相似，也在道家范圍內(nèi)，不過(guò)道家囊括的范圍十分深遠(yuǎn)長(zhǎng)久，不僅僅是一部分那么簡(jiǎn)單。司馬無(wú)忌的話語(yǔ)讓張琪瑛見(jiàn)識(shí)到另外一種境界，尤其是‘無(wú)我’之境便是真正大境界。

    即便是自己的父親都常常提及‘無(wú)我’之境界，現(xiàn)在從司馬無(wú)忌這樣與自己年紀(jì)相仿的人口中說(shuō)出，這讓張琪瑛明白自己與司馬無(wú)忌的差距。如果只論五斗米道，司馬無(wú)忌自愧不如，他對(duì)五斗米道的確不知曉多少，不過(guò)他的師傅司馬徽是道家中人，對(duì)于道家經(jīng)典等都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這些都在傳授司馬無(wú)忌學(xué)術(shù)時(shí)都一一說(shuō)與他聽(tīng)，也是為了讓司馬無(wú)忌博采眾長(zhǎng)。

    “敢問(wèn)小姐芳名？”

    “張琪瑛，小名阿瑛！”

    司馬無(wú)忌被張琪瑛的名字嚇到了，不是前面的大名，而是后面的小名。因?yàn)樾∶俗约河H人以為，其他人都不能隨意呼喊，尤其是異性之間，當(dāng)張琪瑛說(shuō)出口后，她根本就沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己剛剛說(shuō)的話有什么不對(duì)之處，這讓司馬無(wú)忌也不好說(shuō)什么。

    接著司馬無(wú)忌也將他的名字說(shuō)了，只不過(guò)他用的不是‘司馬無(wú)忌’，而是使用‘蕭雨’這個(gè)曾經(jīng)的名字，為得就是掩人耳目，而趙風(fēng)也被司馬無(wú)忌改了名字，叫‘蕭楓’，這樣的話二人才是兄弟。

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