檀香燃盡，莫言也看完了《茅山治邪秘術(shù)》，了解了一些僵尸的特點(diǎn)以及克制方法，權(quán)當(dāng)解悶后，又看了后面的一些符篆的繪制，心想找個(gè)機(jī)會(huì)畫一畫。隨后又拿起了一本從九叔那借來的《茅山咒語》，準(zhǔn)備學(xué)幾道咒語，看看在他恐怖的法強(qiáng)下會(huì)有怎樣的效果。
在清除了體內(nèi)的魔法血脈后，巫師的咒語也就沒有了依憑，無法釋放出來，而莫言那法強(qiáng)也就沒有了用武之地。
莫言在領(lǐng)悟了第一維度后，雖然利用維度力量可以擁有莫大的威能，但是手段也單一了許多，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了，在強(qiáng)大法強(qiáng)的支撐下，即便沒有領(lǐng)悟規(guī)則，但是卻可以通過使用規(guī)則延伸下的法術(shù)神通間接利用規(guī)則，而且威力不下于掌握規(guī)則，達(dá)到以術(shù)通法，直撼本質(zhì)的地步，這在尋常的巫師或者道士的看來幾乎是不可能也不敢想象的，但是在強(qiáng)大的法強(qiáng)加成下，莫言卻做到了，這讓他稍微有些后悔清除身上的魔法血脈了，不過重來一次的話，莫言依然會(huì)這么干。
現(xiàn)在，面對(duì)這些茅山的道術(shù)咒語，莫言的法強(qiáng)又有了用武之地，這些傳承自神通修士，由神通修士的神通以及部分天地規(guī)則延伸出來的道術(shù)法術(shù)，在經(jīng)由莫言使用后，在強(qiáng)大的法強(qiáng)增幅下，有可能直接達(dá)到媲美神通的境地，光靠咒語，莫言便能間接發(fā)揮出神通般的力量，從某種程度上來說，莫言也算是上一個(gè)神通修士了，倘若多掌握一些有著神通修士傳承的不同門派的法術(shù)咒語，那么，憑借法術(shù)堆積，面對(duì)真正的神通修士莫言也不虛。
神通修士，所代表的境界便是練神返虛。神通修士作為凌駕于元神修士之上的存在自然也有其根本的原因，其中關(guān)鍵的兩點(diǎn)便是規(guī)則和神通。
領(lǐng)悟至少一道完整的規(guī)則，并根據(jù)規(guī)則創(chuàng)造屬于自己的神通，這就是神通修士。
而神通為了能讓后人更容易的學(xué)習(xí)掌握，甚至從中領(lǐng)悟規(guī)則，神通修士一般會(huì)將神通化為一道神通真言，傳承后人，讓后人通過神通真言發(fā)揮部分神通的威能，但是神通真言一般也只有達(dá)到煉氣化神的元神修士才能學(xué)習(xí)施展。
為了豐富宗門弟子的手段，加上相比于縹緲的天地規(guī)則，有著真言傳承的神通無疑更容易領(lǐng)悟，所以在各大門派各代達(dá)到元神修士的弟子的努力下，將神通真言化為一門門可供煉精化氣境界的弟子學(xué)習(xí)掌握的道術(shù)，其中以龍虎山、茅山、閣皂山等符箓?cè)勺罹叽?，將自家神通修士傳承下來的十幾道神通真言推演出諸多符文篆術(shù)，法術(shù)道術(shù)，大有一種以術(shù)通神，逆上而修的威勢(shì)，數(shù)百上千年下來，儼然發(fā)展成了道術(shù)大派，道術(shù)聞名天下。
真言衍生出的道術(shù)雖然依附于神通，但是比起帶有強(qiáng)烈個(gè)人印記的神通，這些道術(shù)受的影響就小了許多，即便非宗派的人也能修習(xí)，也能使用，當(dāng)然，這或許還有這些神通修士默許的行為在其中。
莫言現(xiàn)在要做的就是從茅山的諸多道術(shù)中尋找自己需要的道術(shù)，威力要大，有針對(duì)性，在道術(shù)組合上也要全面，至于茅山傳承的神通真言，莫言也不是沒考慮過，畢竟這也算是規(guī)則的一種，而且是一種擺在眼前的規(guī)則，通過它或許可以逆向領(lǐng)悟出神通的基礎(chǔ)規(guī)則，從而領(lǐng)悟到天地規(guī)則，不過這有些難，需要極高的悟性，對(duì)于悟性，莫言一向不是很自信。
其實(shí)從修為境界上來說，莫言已經(jīng)超越了道術(shù)修士的層次，距離神通修士也只有著半步之遙，這半步，就是創(chuàng)造屬于自己的神通，畢竟，領(lǐng)悟了第一維度的莫言也相當(dāng)于領(lǐng)悟了一條完整的天地規(guī)則，所欠缺的就是在領(lǐng)悟完全的規(guī)則上推演出自己的神通，將神通化為一道帶有個(gè)人印記的新規(guī)則，神魂之中會(huì)隨之出現(xiàn)規(guī)則之力，神魂也會(huì)被新規(guī)則所庇護(hù)，除非是被更強(qiáng)大的修士滅殺，否則，基本便是規(guī)則不滅則神魂不朽，神通修士也是如此，而這也是神通修士除了神通外真正區(qū)別于道術(shù)修士的地方，在壽元上，道術(shù)修士和神通修士便是一個(gè)終盡，而一個(gè)則無涯。
元神修士在元神大成后，都能神游天地間感受到那冥冥中的規(guī)則，通過不斷的領(lǐng)悟，最終將一道規(guī)則完整的掌握，而一旦掌握完整的規(guī)則，元神修士就可以憑借元神的力量去影響乃至撬動(dòng)規(guī)則，將規(guī)則的力量直接作用出來，形成莫大的威能。
這種能掌握一道完整的天地規(guī)則但尚未創(chuàng)造出神通的元神大成修士，一般會(huì)稱為規(guī)則修士，也被成為準(zhǔn)神通修士。他與次神通修士不同，前者是領(lǐng)悟的是完整的一道天地規(guī)則，后者領(lǐng)悟掌握的則是完整的神通規(guī)則，雖然兩者都能在所領(lǐng)悟規(guī)則的基礎(chǔ)上推演出神通，從而踏入神通修士的行列，但是無疑后者會(huì)受限于神通規(guī)則的神通修士，一般鮮少會(huì)有修煉者會(huì)這么做。
可無論是規(guī)則修士也好，還是次神通修士也罷，即便掌握了一道或多道完整的規(guī)則，能憑借領(lǐng)悟完整的規(guī)則發(fā)揮出凌駕在一般元神修士之上的威能，甚至能匹敵一般的神通修士，但壽元有限，元神終究會(huì)漸漸朽去，最后身死道消，可以說，不成神通，皆為凡人，凡人，便會(huì)受到壽命的限制，這也是神通修士會(huì)被歸到另一個(gè)層次的原因之一，這是仙凡的差距。
早在通過岳綺羅知道有修煉出元神以達(dá)到讓靈魂質(zhì)變成長(zhǎng)的方法后，莫言也不禁為這種修煉體系驚嘆。
尋常人的靈魂強(qiáng)度有限，如果沒有什么奇遇的話，靈魂強(qiáng)度基本不會(huì)變，在經(jīng)歷輪回后都會(huì)被洗練成空白，即便是用三生石恢復(fù)記憶也不過是往一臺(tái)新的電腦加載數(shù)據(jù)罷了，這三生石便是存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的u盤，雖然數(shù)據(jù)一樣，但電腦的ip卻已經(jīng)變了，也就就是個(gè)人印記已經(jīng)不再了。
每個(gè)開啟了靈智的生靈都有屬于自己的印記，這種印記被靈魂所保護(hù)，一旦靈魂強(qiáng)度不夠，在輪回的過程中將記憶清空的同時(shí)印記也隨之被抹去，變成一個(gè)全新的靈魂。
而修煉者通過一步步修煉，從而觸及到靈魂，最后更是將靈魂統(tǒng)合成一個(gè)整體，結(jié)成一枚元神胚胎，讓靈魂在質(zhì)變的同時(shí)也具備的成長(zhǎng)性，到了元神大成的時(shí)候，元神強(qiáng)大的靈魂之力讓修煉者能夠感知到天地規(guī)則，從而一步步領(lǐng)悟，最后掌握規(guī)則，推演神通，成就新的規(guī)則，再以新規(guī)則之力反哺元神，令元神可以抵御時(shí)間以及輪回的消磨，達(dá)到規(guī)則不消靈魂不朽的地步。
這比起西方古時(shí)那些依靠天賦異稟，先天靈魂和悟性超凡的人直接去領(lǐng)悟天地規(guī)則成為法師要容易成就得多，從西方的人類中只有少部分成為法師，凝聚意志環(huán)，更是只有寥寥幾個(gè)法師能踏上至高位置，成為神靈就可以看出法師之路的艱難，這是一條極其吃天賦的路。
而現(xiàn)在，法師幾乎湮滅在歷史中，如今巫師當(dāng)?shù)?，血脈為尊，很難想象這些巫師到最后能有什么成就，所有的巫術(shù)魔法都依靠在血脈上，一旦血脈的始祖隕落，規(guī)則中的印記消散，那么憑借血脈引動(dòng)規(guī)則就是個(gè)笑話，到時(shí)候所有的巫術(shù)咒語都會(huì)變成沒有意義的文字，這簡(jiǎn)直比次神通修士依靠神通規(guī)則推演神通，最后神通威能受制于神通規(guī)則的神通修士還要慘，畢竟任何神通規(guī)則都是基于原有的天地規(guī)則的，即便是這些基于神通規(guī)則推演的神通到后面受制于神通修士，但是其中蘊(yùn)含的天地規(guī)則的部分依舊可以發(fā)揮威能，不至于一點(diǎn)用也沒有，況且，如果能找到辦法將神通修士殺死，印記消散，那么這神通規(guī)則便會(huì)化為一道尋常的天地規(guī)則，不再有任何限制。
而血脈巫師的魔法就不一樣了，魔法咒語的意義在于增強(qiáng)血脈與規(guī)則的聯(lián)系，而這種聯(lián)系的根本在于血脈始祖在規(guī)則中的印記，一旦古納多隕落，印記消失，那么規(guī)則與血脈的聯(lián)系就直接沒有了，魔法咒語也就失去了意義。
“多是這些驅(qū)鬼降魔的咒語，還有一些輔助用的小咒語，而且，皆是是以符文的形式發(fā)揮力量，用文字符號(hào)的形式配以靈物來承載規(guī)則之力，只需要少許的法力，便能發(fā)揮強(qiáng)大的力量，如果事先做好準(zhǔn)備，用靈物配以強(qiáng)大的符文咒語立下一個(gè)強(qiáng)大的法陣的話，發(fā)揮出的威能恐怕就是一些掌握了完整規(guī)則的準(zhǔn)神通修士也吃不消吧，這些道術(shù)符箓，可是從一道道神通真言推演簡(jiǎn)化出來的，重復(fù)疊加下，便是多個(gè)神通啊。無怪乎茅山道術(shù)不重修為。這倒是跟巫師有些相似。”翻看著《茅山咒語》，莫言原本有些期待的心慢慢的涼了，這跟莫言所預(yù)想的完全不同，不過卻不得不感嘆茅山道術(shù)的獨(dú)特之處。
“無趣，還是找機(jī)會(huì)到茅山宗門看看能不能學(xué)到神通真言吧，金木水火土，這道天地規(guī)則如果能領(lǐng)悟也是極好的。不過當(dāng)務(wù)之急，還是盡快將第二維度領(lǐng)悟吧，到時(shí)遇到神通修士也有一剛之力了?！蹦苑畔隆睹┥街湔Z》，開始規(guī)劃接下來的路。
無疑，茅山道術(shù)跟莫言所期待的有些出入，雖然不能說用不上，但無疑對(duì)領(lǐng)悟了第一維度，掌握了一道規(guī)則的莫言顯得有些雞肋，這也讓莫言收起了心態(tài)，專注到了維度要素的領(lǐng)悟上。
如果將意志環(huán)全部領(lǐng)悟，掌握十一道規(guī)則，即便是沒有推演出神通，成為神通修士，莫言也有自信面對(duì)任何神通修士，至于壽元，莫言一點(diǎn)都不擔(dān)心。元神修士元神大成后元神便不再成長(zhǎng)增強(qiáng)，終究會(huì)被時(shí)光消磨掉，然而莫言不同，擁有被動(dòng)的他，完全可以通過殺戮，讓靈魂不同變強(qiáng)下去，抵御時(shí)間的消磨。
拜入茅山派，一方面是想系統(tǒng)的接觸華國(guó)的修煉體系，另一方面也有沖著神通真言去的念頭，如今，道術(shù)方面于莫言而言已經(jīng)沒有什么吸引力，剩下就只有神通真言了，不過有了打算的莫言并不急著去茅山的宗門觀看真言，先著將第二維度領(lǐng)悟完全。
神通真言，作為規(guī)則的一種，以真言的形式傳承下來，這好比一道規(guī)則擺在了眼前，跟莫言的意志環(huán)差不多，不過是帶有神通修士的印記的，但不可否認(rèn)的是，神通規(guī)則一但領(lǐng)悟完全，即便無法完全發(fā)揮神通的威能，但也比一般完整的天地規(guī)則的威能大，筆記神通規(guī)則是基于天地規(guī)則推演出的新規(guī)則，在具備原有天地規(guī)則的威能上也疊加了新規(guī)則蘊(yùn)含的威能，所以神通的威能基本都要比單純完整的天地規(guī)則的威能大，除非是影響范圍非常廣的天地規(guī)則，比如空間，天地四方幾乎都囊括其中，一旦領(lǐng)悟，造成的威能可想而知，然而，影響范圍越寬廣的規(guī)則，越是龐大復(fù)雜，越是難以領(lǐng)悟。
神通的威能一般根據(jù)推演的深度以及神通規(guī)則影響的廣度在威能增幅上達(dá)到所基于的天地規(guī)則的兩倍以上，一般不會(huì)超過十倍。
而神通與神通之間，威能的差距就很大了，一方面是所基于的天地規(guī)則不同，一方面是推演深度的不同。一般取決所基于的天地規(guī)則的威能差距，神通威能的差距的最小值是兩者所基于天地規(guī)則的威能差距的平方積。
也就是說一個(gè)基于規(guī)則威能為5的神通，與一個(gè)基于規(guī)則威能為10的神通，兩者之間威能的差距至少在25以上，即后者的神通威能至少是前者神通的25倍以上，說是天差地別也不為過，兩三倍都算是碾壓了，二十五倍是什么概念，簡(jiǎn)直不敢想。
所以，規(guī)則修士以及次神通修士除了在生命層次上不及神通修士外，在威能上是可以超越神通修士的。
正是想到這一層，莫言才決定將學(xué)習(xí)茅山的神通真言的想法延后，著力將第二維度領(lǐng)悟完全。畢竟，學(xué)習(xí)神通真言，在任何一個(gè)有著神通傳承的門派都是有限制的，如茅山，只有掌門人和長(zhǎng)老才能接觸和學(xué)習(xí)神通真言，一般弟子，即便是達(dá)到化神境界在沒有得到特許的情況下也是沒有資格接觸和學(xué)習(xí)神通真言的。
當(dāng)然，在茅山，不說元神修士的難得，但凡能踏入化神境界成為元神修士的哪一個(gè)拜入茅山多年的，在茅山的地位更是不用說。而莫言顯然是例外。
神通威能莫測(cè)，而茅山又是有著神通修士傳承的門派，萬一那些去了上界又忽然回來的神通修士出現(xiàn)，一旦莫言與對(duì)方起了沖突，莫言還能憑借規(guī)則之力跟對(duì)方拼一拼，逃走也不是問題，而領(lǐng)悟第二維度，掌握兩道規(guī)則無疑會(huì)讓莫言更有底氣一些。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。