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98超碰人人碰 渺清月話說(shuō)到一半便說(shuō)不出

    渺清月話說(shuō)到一半便說(shuō)不出口了。

    因?yàn)檫@在她看來(lái)實(shí)在是過(guò)于匪夷所思。

    陸淵卻微微頷首,印證了她心中所想。

    “不錯(cuò),是我心中之景?!?br/>
    他的語(yǔ)氣一如既往的平靜,不帶絲毫情緒。

    可渺清月心中卻掀起了驚濤駭浪。

    她修道十三萬(wàn)載,從未有過(guò)如此不穩(wěn)定的心境。

    哪怕是親眼見(jiàn)到一個(gè)凡人一日之內(nèi)證道仙帝都不至于讓她心境產(chǎn)生如此大的波動(dòng)。

    原因很簡(jiǎn)單,不合常理,不!不止是不合常理!甚至有違天道!

    她的神域是唯心的不錯(cuò),可并非是唯一人之心,而是神域內(nèi)所有生靈之心,若眾生心念有所沖突,則取意志更為堅(jiān)定之生靈心中所想化為現(xiàn)實(shí)。

    譬如一人認(rèn)為此處應(yīng)該有山,另一人認(rèn)為不該有。

    兩者沖突,取意志更為堅(jiān)定之人心中所想化為現(xiàn)實(shí),他若認(rèn)為有山,便有山拔地而起,他若認(rèn)為無(wú)山,即便有山也會(huì)消失。

    可這只是一對(duì)一而言,若是某個(gè)生靈心中所想與眾多生靈心中所想都不一樣。

    哪怕前者的意志再堅(jiān)定,心中所想也不會(huì)化為現(xiàn)實(shí)。

    譬如一人心中認(rèn)為自己就該是這方世界的唯一統(tǒng)治者,而天下眾生都不如此認(rèn)為,前者便永遠(yuǎn)只是癡心妄想。

    因?yàn)橐蝗酥庵驹偃绾螐?qiáng)大,也難擋眾生之意志。

    意志與修為不同,后者可以通過(guò)修煉不斷提升,而前者只能通過(guò)歷經(jīng)世事感悟大道才能有些許增強(qiáng)。

    她能超越神域內(nèi)的眾生,只是因?yàn)樯裼虮揪褪撬鶚?gòu)建。

    可如今她見(jiàn)到了什么?

    一個(gè)外來(lái)者,僅憑一己之意便壓下神域無(wú)盡生靈之意,整個(gè)神域都完全變成了對(duì)方心靈的映射,甚至連她這個(gè)神域創(chuàng)造者都無(wú)法干預(yù)分毫。

    無(wú)論從哪看都不合理。

    一人之意志可壓天下眾生,此人與天道何異?

    這只是匪夷所思的第一點(diǎn)。

    還有一點(diǎn)則顯得有些詭異了。

    此時(shí)的神域已然化為陸淵心中之景。

    這意味著無(wú)論他心中想了什么,都會(huì)在此界具現(xiàn)而出,再小的念頭都是如此。

    想到了山,便會(huì)有山;想到了人,便會(huì)出現(xiàn)人;想到心中回憶,便有回憶之場(chǎng)景具現(xiàn)而出;想到心中期望,便有期望之事真實(shí)發(fā)生……

    可在陸淵踏入神域之初,卻什么都沒(méi)有。

    天地萬(wàn)物,無(wú)一存在于此,整個(gè)神域一片寂無(wú)。

    這只能證明一點(diǎn),陸淵心中沒(méi)有任何念頭,再如何細(xì)微的念頭都沒(méi)有。

    可詭異之處在于,他的言行與本心已然相互分離。

    人之言行,或出于本心,或有違本心,可無(wú)論如何都是先有心中之念,再有言行舉止。

    而陸淵說(shuō)話時(shí),作為心靈映射的神域卻沒(méi)有任何變化。

    光、時(shí)光、虛空,都是在他說(shuō)話之前出現(xiàn)的。

    并且像是有意而為,因?yàn)橹挥羞@樣渺清月才能恢復(fù)感知,才足以對(duì)話。

    這不僅是心中之念與言行舉止相互分離那么簡(jiǎn)單。

    更像是他正在經(jīng)歷的一切都不需要經(jīng)過(guò)內(nèi)心的思慮,如何回應(yīng)、作何選擇、有何動(dòng)作,這些都不需要再入心間,不論遇到任何事,都知道如何去應(yīng)對(duì)。

    這根本就不是一個(gè)正常生靈該具備的特質(zhì)。

    反而更像是一個(gè)能說(shuō)話、會(huì)行走、遇到任何情況都能應(yīng)對(duì)自如的……死人。

    最后這個(gè)念頭在腦中劃過(guò)的瞬間,渺清月陡然間便感到全身發(fā)冷,心中不可遏制地升起恐懼之意。

    她想到了當(dāng)年在葬神坡遇見(jiàn)的‘厲鬼’。

    雖然凡間的傳聞中一直有‘鬼’的存在,但只要入了修行之道,便會(huì)明白根本就不存在所謂的鬼,死了便是死了,靈性為六道輪回所攝取、瓦解、提煉,最終只剩下最為純粹的靈性,繼續(xù)賦予萬(wàn)物形成新的生靈。

    葬神坡的厲鬼極為怪異,相傳是上古時(shí)期某個(gè)極為強(qiáng)大的修士為了尋求長(zhǎng)生不死所化,他的肉身產(chǎn)生了奇異的變化,不再受世間一切法則的制約,不死不滅、亙古長(zhǎng)存,可卻再也沒(méi)有了靈性,只有一套固定的行為準(zhǔn)則。

    譬如,凡直視他身軀者,立即暴斃,可閉上雙眼以神念探查又無(wú)事發(fā)生;凡在他面前提及‘找死’二字者,皆會(huì)被斬上一劍,劍是從下往上僚的,劍氣三萬(wàn)里,每一劍都是如此……

    葬神坡的厲鬼就是只剩下了殘缺本能,只能按照固有反應(yīng)行事的死人,之所以稱之為厲鬼,是因?yàn)樗墓逃蟹磻?yīng)凌駕于一切法則之上,沒(méi)有生靈能夠避開(kāi)。

    就算是仙帝,睜開(kāi)雙眼看它一眼也要暴斃,在它面前說(shuō)一句‘找死’也必定會(huì)挨上一劍。

    會(huì)再?gòu)?qiáng)大的術(shù)、掌有再多的法則亦是無(wú)用。

    死得沒(méi)有緣由,劍落無(wú)術(shù)可擋。

    渺清月對(duì)于葬神坡的厲鬼至今仍舊心有余悸。

    如今又遇到了一個(gè)與厲鬼有些相似之人,心境難免受到極大沖擊。

    好在她還是能分別出陸淵與葬神坡厲鬼的不同之處的。

    這位前輩有著正常生靈的一切,可若是觀其心靈便又會(huì)發(fā)覺(jué)他就像個(gè)死人。

    這種矛盾天生便帶著詭異色彩。

    ‘一個(gè)本該死去卻依然活著的人!’

    渺清月靈光一閃,忽而想到了對(duì)這位前輩最為貼切的形容。

    什么樣的經(jīng)歷或是修為才能造就這樣的前輩呢?

    至此,陸淵在她心中的神秘面紗又增添了極為濃墨重彩的一抹。

    而陸淵只是在一旁靜靜地看著渺清月不斷變換的臉色,不知過(guò)了多久,他才平淡道:“可要講道?”

    突如其來(lái)的聲音嚇了渺清月一跳。

    可沒(méi)一會(huì)兒她便反應(yīng)了過(guò)來(lái),忙作揖行禮道:“還望前輩賜道?!?br/>
    “嗯?!?br/>
    陸淵應(yīng)了一聲,長(zhǎng)袖一揮,眼前的世界瞬間發(fā)生變化,壯闊的山河再現(xiàn),無(wú)盡的生靈回歸。

    “我先重現(xiàn)你心中之道。”