?次日清晨，李賢親自開車送吳明去市公安局刑偵隊(duì)。還未到上班時(shí)間，諸局長、牛隊(duì)長一干人等早就在專用會(huì)議室坐等，使自覺自己來的很早的吳明欽佩地點(diǎn)點(diǎn)頭，同時(shí)也有所感動(dòng)。場(chǎng)面上的話說完，李賢正要告辭，忽然市政府辦公室韓衛(wèi)華主任走進(jìn)來。

    和幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)寒暄后，他微笑著打量一番吳明，然后主動(dòng)伸手和他握手?！皡遣抛?！你終于出山了！好好干！我早就知道你是塊金子！可惜之前我的推薦沒用！”，韓主任道。

    吳明對(duì)眼前的這位領(lǐng)導(dǎo)是欽佩的，原因在于他雖然不是文化專業(yè)出身但是好學(xué)，不因?yàn)槲乃嚾丝傆羞@種那種孤芳自賞或者小脾氣什么的抵觸，還是比較尊重的。尤其是他曾經(jīng)推薦自己擔(dān)任文化館民間文藝科科長，但是還是被否決了。

    于是，他也回應(yīng)著連聲說著感謝的話，而平時(shí)叫他一連對(duì)一個(gè)人說超過二聲感謝都難得！

    話點(diǎn)到為止，韓主任馬上告辭了，李賢緊跟著也告辭走人。

    諸萬山馬上示意關(guān)會(huì)議室門，然后也站起來伸手緊握吳明的手，一邊搖動(dòng)一邊朗聲說，“那就拜托你了！我代表公安的同仁感謝你！下面請(qǐng)吳才子給我們上課！講講這些鬼畫符和那些玩意兒！”。

    說完他自己帶頭從公文包掏出筆記本，準(zhǔn)備聽講。牛得草也示意大家要用心聽講，結(jié)合案情積極提問溝通；同時(shí)他吩咐把會(huì)議室的投影儀打開，準(zhǔn)備在吳明簡略介紹背景知識(shí)后，顯示那些現(xiàn)場(chǎng)照片，現(xiàn)場(chǎng)分析。大伙兒紛紛拿本子和筆準(zhǔn)備，會(huì)議室儼然一個(gè)講壇。

    吳明心中激蕩著“天生我材終有用”的得意和豪氣，很受用大小警察們的恭維，于是拿出早就準(zhǔn)備好的資料，開始侃侃而談。

    “巫術(shù)大概是人類最古老的文化現(xiàn)象之一，早期的巫師往往就是部落首領(lǐng)。巫術(shù)內(nèi)容龐雜，各民族都有自身特點(diǎn)的巫術(shù)。古代的占卜、祈雨、圓夢(mèng)、驅(qū)疫、祀神等等都是巫術(shù)，有的是為了祈求神靈的保護(hù)祛除邪穢病災(zāi)；有的是為了溝通亡靈、祭祀先祖；有的是為了預(yù)測(cè)未來、傾吉避兇等，這些都是為了善的目的而為。還有一部分巫師行巫事是為了調(diào)動(dòng)大自然力量和神鬼妖魔的力量，為達(dá)成私人目的甚至是不可告人的目的，那就是邪巫師甚至是黑巫師了！”。

    牛得草在筆記本上寫下“黑巫師？”。

    “隨著時(shí)間的推移，一部分巫術(shù)在民間流傳至今，盡管發(fā)生了種種變異，吸收了很多新的元素。還有一些為后來的各種宗教所用，成為人神仙鬼溝通，彰顯法力的工具。尤其要說明，道教吸收了很多巫祝元素，從古代祀神、祈福等巫覡儀式中發(fā)展出‘齋’、‘醮’，合稱‘齋醮’，符篆是其做法的主要工具。民間傳說有的道士修煉出高明的法術(shù)，可以驅(qū)使鬼神。你們都知道‘茅山道士’吧？那應(yīng)該也看過那些香港的僵尸片吧？”

    一個(gè)年輕警察伸直雙臂，滑稽地做了一個(gè)僵尸跳的動(dòng)作，現(xiàn)場(chǎng)響起警察們的哄笑聲。吳明也笑了，接著開講。

    “其實(shí)，在龍虎山這些道教名山的法事儀軌還算嚴(yán)謹(jǐn)，但是在民間很多道士甚至是掛著道士招牌的人，所行的‘齋醮’并不那么程式化和嚴(yán)謹(jǐn)，有的本來就不是‘齋醮’，而是原始巫術(shù)的流傳。”

    “我們?cè)萍杏卸曜笥业臍v史，自古巫風(fēng)盛行，省市縣的史籍多有記載。據(jù)我們調(diào)查，如今巫風(fēng)遺存主要在臥牛山一帶的數(shù)個(gè)村子。你們聽聽這些名字：龍鳳鄉(xiāng)、陰陽坡村（又叫日月坡村）、狐仙嶺、樹精坳、仙符臺(tái)……”

    有警察趁機(jī)問，“請(qǐng)問吳老師，那首讖語詩是咋回事呀？”。

    “讖語是立足于中國漢字獨(dú)有的發(fā)明，是迷信的人指事后應(yīng)驗(yàn)的話。讖語用以判斷吉兇，其表達(dá)形式多樣，詩讖、畫配文讖、金石銘刻讖、童謠讖等等。一般用雙關(guān)語、拆字法和生肖法等手法來組織韻語。在中國自古以來，讖語總是伴隨著政治，改朝換代時(shí)必有讖語出現(xiàn)。當(dāng)然在民間道佛巫之流也屢見使用讖語，為人斷吉兇，勸正行?！?br/>
    “那首讖語詩的風(fēng)格和我之前見過的一部手抄本古書《牛山密篆》里面的讖語詩極其相似，下一步我專門研究一下?！?br/>
    吳明侃侃而談了二十多分鐘，讓干警們對(duì)于巫術(shù)及在本土的現(xiàn)狀有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，于是進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)—辨符篆。