聽(tīng)到鳩摩智出言威脅大理國(guó)，李舒崇不知道天龍寺眾人如何應(yīng)對(duì)。

    鳩摩智為什么要出言威脅呢？其實(shí)很容易解釋?zhuān)核律硪蝗?，只帶了幾個(gè)不會(huì)武功的隨從。而天龍寺是大理國(guó)的皇家寺院，寺僧多有皇族成員甚至前任皇帝，可謂高手云集。還有，鳩摩智最擔(dān)心的事情是天龍寺輸了以后有可能會(huì)耍賴(lài)，然后出動(dòng)成千上萬(wàn)的軍隊(duì)，任憑鳩摩智武功通天，也難免會(huì)吃個(gè)眼前虧。當(dāng)然這是他以小人之心度君子之腹，事實(shí)上天龍寺不可能這么做。

    鳩摩智出言威脅的潛臺(tái)詞是：我是誠(chéng)心按武林規(guī)矩，千里迢迢，只身趕來(lái)切磋武藝，同時(shí)交換武功秘笈的。貴我兩寺?tīng)?zhēng)議，當(dāng)憑武林規(guī)矩，較藝而決。如若貴寺借皇權(quán)之威，出動(dòng)兵馬，那么我也不是沒(méi)后臺(tái)，吐蕃國(guó)師不是白作的。兩寺之爭(zhēng)就會(huì)變成兩國(guó)之爭(zhēng)。所以，還是按武林規(guī)矩的好，以免生靈涂炭。

    本因等人一時(shí)沒(méi)聽(tīng)出鳩摩智的言外之意，但是老謀深算的枯榮大師顯然心領(lǐng)神會(huì)，立刻切入了正題。

    只聽(tīng)枯榮大師道：“明王言道，敝寺的六脈神劍已經(jīng)徒具虛名、不切實(shí)用。我們便以六脈神劍，領(lǐng)教明王幾手高招。倘若確如明王所云，這路劍法徒具虛名，不切實(shí)用，那又何足珍貴？明王盡管將劍經(jīng)取去便了?！?br/>
    鳩摩智暗暗驚異，他當(dāng)年與慕容博談?wù)摗傲}神劍”之時(shí)，略知?jiǎng)Ψㄖ?，純系以?xún)?nèi)力使無(wú)形劍氣，都覺(jué)不論劍法如何神奇高明，但以一人內(nèi)力同時(shí)運(yùn)使六脈劍氣，諒非人力所能企及，這時(shí)聽(tīng)枯榮大師的口氣，不但他自己會(huì)使，而且其余諸僧也均會(huì)此劍法，天龍寺享名百余年，確是不可小覷了。他神態(tài)一直恭謹(jǐn)，這時(shí)更微微躬身，說(shuō)道：“諸位高僧肯顯示神劍絕藝，今小僧大開(kāi)眼界，幸何如之?！?br/>
    本因方丈道：“明王用何兵刃，請(qǐng)取出來(lái)罷。”

    鳩摩智雙手一擊，門(mén)外走進(jìn)一名高大漢子。鳩摩智說(shuō)了幾句番話，那漢子點(diǎn)頭答應(yīng)，到門(mén)外的箱子中取過(guò)一束藏香，交了給鳩摩智，倒退著出門(mén)。

    眾人都覺(jué)奇怪，心想這線香一觸即斷，難道竟能用作兵刃？只見(jiàn)他左手拈了一枝藏香，右手取過(guò)地下的一些木屑，輕輕捏緊，將藏香插在木屑之中。如此一連插了六枝藏香，并成一列，每枝藏香間相距約一尺。鳩摩智盤(pán)膝坐在香后，隔著五尺左右，突然雙掌搓了幾搓，向外揮出，六根香頭一亮，同時(shí)點(diǎn)燃了。眾人都是大吃一驚，只覺(jué)這人內(nèi)力之強(qiáng)，實(shí)已到了不可思議的境界。但各人隨即聞到微微的硝磺之氣，猜到這六枝藏香頭上都有火藥，鳩摩智并非以?xún)?nèi)力點(diǎn)香，乃是以?xún)?nèi)力磨擦火藥，使之燒著香頭。這事雖然亦甚難能，但保定帝等自忖勉力也可辦到。

    藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆直的綠線裊裊升起。鳩摩智雙掌如抱圓球，內(nèi)力運(yùn)出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本因、本相、本參、保定帝六人。

    他這手掌力叫做“火焰刀”，雖是虛無(wú)縹緲，不可捉摸，卻能殺人于無(wú)形，實(shí)是厲害不過(guò)。此番他只志在得經(jīng)，不欲傷人，是以點(diǎn)了六根線香，以展示掌力的去向形跡，一來(lái)顯得有恃無(wú)恐，二來(lái)示意慈悲為懷，只是較量武學(xué)修為，不求殺傷人命。

    六條碧煙來(lái)到本因等身前三尺之處，便即停住不動(dòng)。本因等都吃了一驚，心想以?xún)?nèi)力逼送碧煙并不為難，但將這飄蕩無(wú)定的煙氣凝在半空，那可難上十倍了。

    本參左手小指一伸，一條氣流從少?zèng)_穴中激射而出，指向身前的碧煙。那條煙柱受這道內(nèi)力一逼，迅速無(wú)比的向鳩摩智倒射過(guò)去，射到他身前二尺時(shí)，鳩摩智的“火焰刀”內(nèi)力加盛，煙柱無(wú)法再向前行。

    李舒崇一直在段譽(yù)身邊，對(duì)六脈神劍的圖譜參閱了很久，理論上的知識(shí)已經(jīng)很豐富了。本參的這一招“少澤劍”一出，李舒崇便開(kāi)始在暗中模擬，以彌補(bǔ)自己一指禪功的不足。好在他是隱身狀態(tài)，別人都看不見(jiàn)他的偷師學(xué)藝。

    鳩摩智點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“名不虛傳，六脈神劍中果然有‘少澤劍’一路劍法。”兩人的內(nèi)力激蕩數(shù)招，本參大師知道倘若坐定不動(dòng)，難以發(fā)揮劍法中的威力，當(dāng)即站起身來(lái)，向左斜行三步，左手小指的內(nèi)力自左向右的斜攻過(guò)去。鳩摩智左掌一撥，登時(shí)擋住。

    本觀中指一豎，“中沖劍”向前刺出。鳩摩智喝道：“好，是中沖劍法！”揮掌擋住，以一敵二，毫不見(jiàn)怯。

    段譽(yù)坐在枯榮大師身前，斜身側(cè)目，凝神觀看這場(chǎng)武林中千載難逢的大斗劍，他雖不懂武功，卻也知道這幾位高僧以?xún)?nèi)力斗劍，其兇險(xiǎn)和厲害之處，更勝于手中真有兵刃。幸好鳩摩智點(diǎn)了六根線香，他可從碧煙的飄動(dòng)來(lái)去之中，看到這三人的劍招刀法，看得十?dāng)?shù)招后，心念一動(dòng)：“啊，是了！本觀大師的中沖劍法，便如圖上所繪的一般無(wú)二。”他輕輕打開(kāi)中沖劍法圖譜，從碧煙的繚繞之中，對(duì)照?qǐng)D譜上的劍招，一看即明，再無(wú)難解之處。再看本參的少澤劍法時(shí)，也是如此。只不過(guò)中沖劍大開(kāi)大闔，氣勢(shì)雄邁，少澤劍卻是忽來(lái)忽去，變化精微。

    六脈神劍招式繁復(fù)，最難學(xué)全，李舒崇偶爾也要再看一看圖譜。畢竟，機(jī)會(huì)只有一次。

    本因方丈見(jiàn)師兄師弟聯(lián)手，占不到絲毫上風(fēng)，心想我們練這劍法未熟，劍招易于用盡，六人越早出手越好，這大輪明王聰明絕頂，眼下他顯是在觀察本觀、本參二人的劍法，未以全力攻防，當(dāng)即說(shuō)道：“本相、本塵兩位師弟，咱們都出手罷。”食指伸處，“商陽(yáng)劍法”展動(dòng)，跟著本相的“少?zèng)_劍”，保定帝的“關(guān)沖劍”，三路劍氣齊向三條碧煙上擊去。

    段譽(yù)瞧瞧少?zèng)_劍，瞧瞧關(guān)沖劍，又瞧瞧商陽(yáng)劍，東看一招，西看一招，對(duì)照?qǐng)D譜之后雖能明白，終究是凌亂無(wú)章。正自凝神瞧著“少?zèng)_劍”的圖譜時(shí)，忽見(jiàn)一只枯瘦的手指伸到圖上，寫(xiě)道：“只學(xué)一圖，學(xué)完再換?！倍巫u(yù)心念一動(dòng)，知是枯榮大師指點(diǎn)，回過(guò)頭來(lái)，向他微微一笑，示意致謝。

    這一看之下，他笑容登時(shí)僵住，原來(lái)眼前所出現(xiàn)的那張面容奇特之極，左邊的一半臉色紅潤(rùn)，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半?yún)s如枯骨，除了一張焦黃的面皮之外全無(wú)肌肉，骨頭突了出來(lái)，宛如便是半個(gè)骷髏骨頭。他一驚之下，立時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)了頭，一顆心怦怦亂跳，明知這是枯榮大師修習(xí)枯榮禪功所致，但這張半枯半榮的臉孔，實(shí)在太過(guò)嚇人，一時(shí)無(wú)論如何不能定下心來(lái)。

    只見(jiàn)枯榮大師的食指又在帛上寫(xiě)道：“良機(jī)莫失，凝神觀劍。自觀自學(xué)，不違祖訓(xùn)?！?br/>
    段譽(yù)心下明白：“枯榮太師伯先前對(duì)我伯父言道，六脈神劍不傳段氏俗家子弟，是以我伯父須得剃度之后，方蒙傳授。但他寫(xiě)道：‘自觀自學(xué)，不違祖訓(xùn)’，想來(lái)祖宗遺訓(xùn)之中，卻不禁段氏俗家子弟無(wú)師自學(xué)。太師伯吩咐我‘良機(jī)莫失，凝神觀劍’，自然是盼我自觀自學(xué)了?！碑?dāng)即點(diǎn)了點(diǎn)頭，仔細(xì)觀看伯父“關(guān)沖劍法”，大致看明白后，依次再看少?zèng)_、商陽(yáng)兩路劍法。

    李舒崇見(jiàn)識(shí)了六脈神劍的精妙后，再也不愿錯(cuò)過(guò)一招半式，于是跟著段譽(yù)一起一幅圖一副圖地仔細(xì)研習(xí)，確保全部掌握。

    凡人五指之中，無(wú)名指最為笨拙，食指則最是靈活，因此關(guān)沖劍以拙滯古樸取勝，商陽(yáng)劍法卻巧妙活潑，難以捉摸。少?zèng)_劍法與少澤劍法同以小指運(yùn)使，但一為右手小指，一為左手小指，劍法上便也有工、拙、捷、緩之分。但“拙”并非不佳，“緩”也并不減少威力，只是奇正有別而已。

    段譽(yù)本來(lái)只一念好奇，從碧煙的來(lái)去之中，對(duì)照?qǐng)D譜上線路，不過(guò)像猜燈謎一般推詳一番，既得枯榮大師指示囑咐，這才專(zhuān)心一致的看了起來(lái)。到得這三路劍法大致看明，本參與本觀的劍法已是第二遍再使。段譽(yù)不必再參照?qǐng)D譜，眼觀碧煙，與心中所記劍法一一印證，便覺(jué)圖上線路是死的，而碧煙來(lái)去，變化無(wú)窮，比之圖譜上所繪可豐富繁雜得多了。

    再觀看一會(huì)，本因、本相、和保定帝三人的劍法也已使完。本相小指一彈，使一招“分花拂柳”，已是這路劍招的第二次使出。鳩摩智微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，跟著本因和保定帝的劍招也不得不從舊招中更求變化。突然之間，只聽(tīng)得鳩摩智身前嗤嗤聲響，“火焰刀”威勢(shì)大盛，將五人劍招上的內(nèi)力都逼將回來(lái)。

    原來(lái)鳩摩智初時(shí)只取守勢(shì)，要看盡了六脈神劍的招數(shù)，再行反擊，這一自守轉(zhuǎn)攻，五條碧煙回旋飛舞，靈動(dòng)無(wú)比。那第六條碧煙卻仍然停在枯榮大師身后三尺之處，穩(wěn)穩(wěn)不動(dòng)。枯榮大師有心要看透他的底細(xì)，瞧他五攻一停，能支持到多少時(shí)候，因此始終不出手攻擊。果然鳩摩智要長(zhǎng)久穩(wěn)住這六道碧煙，耗損內(nèi)力頗多，終于這道碧煙也一寸一寸的向枯榮大師后腦移近。

    段譽(yù)驚道：“太師伯，碧煙攻過(guò)來(lái)了。”枯榮點(diǎn)了點(diǎn)頭，展開(kāi)“少商劍”圖譜，放在段譽(yù)面前。段譽(yù)見(jiàn)這路少商劍的劍法便如是一幅潑墨山水相似，縱橫倚斜，寥寥數(shù)筆，卻是劍路雄勁，頗有石破天驚、鳳雨大至之勢(shì)。段譽(yù)眼看劍譜，心中記掛著枯榮后腦的那股碧煙，一回頭間，只見(jiàn)碧煙離他后腦已不過(guò)三四寸遠(yuǎn)。驚叫：“小心！”

    枯榮大師反過(guò)手來(lái)，雙手拇指同時(shí)捺出，嗤嗤兩聲急響，分襲鳩摩智右胸左肩。他竟不擋敵人來(lái)侵，另遣兩路奇兵急襲反攻。他料得鳩摩智的火焰刀內(nèi)力上蓄勢(shì)緩進(jìn)，真要傷到自己，尚有片刻，倘若后發(fā)先至，當(dāng)可打他個(gè)措手不及。

    鳩摩智思慮周詳，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一著攻勢(shì)凌厲的少商劍，卻沒(méi)料到枯榮大師雙劍齊出，分襲兩處。鳩摩智手掌揚(yáng)處，擋住了刺向自己右胸而來(lái)的一劍，跟著右足一點(diǎn)，向后急射而出，但他退得再快，總不及劍氣來(lái)如電閃，一聲輕響過(guò)去，肩頭僧衣已破，迸出鮮血?？輼s雙指回轉(zhuǎn)，劍氣縮了回來(lái)，六根藏香齊腰折斷。本因、保定帝等也各收指停劍。各人久戰(zhàn)無(wú)功，早在暗暗擔(dān)憂(yōu)，這時(shí)方才放心。

    鳩摩智跨步走進(jìn)室內(nèi)，微笑道：“枯榮大師的禪功非同小可，小僧甚是佩服。那六脈神劍嘛，果然只是徒具虛名而已?！?br/>
    本因方丈道：“如何徒具虛名，倒要領(lǐng)教?！兵F摩智道：“當(dāng)年慕容先生所欽仰的，是六脈神劍的劍法，并不是六脈神劍的劍陣。天龍寺的這座劍陣固然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的羅漢劍陣、昆侖派的混沌劍陣相伯仲而已，似乎算不得是天下無(wú)雙的劍法?！彼f(shuō)這是“劍陣”而非“劍法”，是指摘對(duì)方六人一齊動(dòng)手，排下陣勢(shì)，并不是一個(gè)人使動(dòng)六脈神劍，便如他使火焰刀一般。

    本因方丈覺(jué)得他所說(shuō)確然有理，無(wú)話可駁。本參卻冷笑道：“劍法也罷，劍陣也罷，適才比刀論劍，是明王贏了，還是我們天龍寺贏了？”

    鳩摩智不答，閉目默念，過(guò)得一盞茶時(shí)分，睜開(kāi)眼來(lái)，說(shuō)道：“第一仗貴寺稍占上風(fēng)，第二仗小僧似乎已有勝算?！北疽蛞惑@，問(wèn)道：“明王還要比拚第二仗？”鳩摩智道：“大丈夫言而有信。小僧既已答允了慕容先生，豈能畏難而退？”本因道：“然則明王如何已有勝算？”

    鳩摩智微微一笑，道：“眾位武學(xué)淵深，難道猜想不透？請(qǐng)接招罷！”議著雙掌緩緩?fù)瞥?。枯榮、本因、保定帝等六人同時(shí)感到各有兩股內(nèi)勁分從不同方向襲來(lái)。本因等均覺(jué)其勢(shì)不能以六脈神劍的劍法擋架，都是雙掌齊出，與這兩股掌力一擋，只有枯榮大師仍是雙手拇指一捺，以少陽(yáng)劍法接了敵人的內(nèi)勁。

    鳩摩智推出了這股掌力后便即收招，說(shuō)道：“得罪！”

    本因和本觀等相互望了一眼，均已會(huì)意：“他一掌之上可同時(shí)生出數(shù)股力道，枯榮師叔的少商雙劍若再分進(jìn)合擊，他也盡能抵御得住。咱們卻必須舍劍用掌，這六脈神劍顯是不及他的火焰刀了?！?br/>
    李舒崇此刻已將六脈神劍的招式全部掌握了，只差沒(méi)有融會(huì)貫通了。他本想現(xiàn)身力戰(zhàn)強(qiáng)敵，但未免有越俎代庖之嫌。再說(shuō)了，如果段譽(yù)沒(méi)有這一次機(jī)緣，后續(xù)又如何進(jìn)展呢？還是稍安勿躁，靜觀其變?yōu)楹?。李舒崇暗中將一股“偷窺之力”輸入段譽(yù)的腦中，一旦段譽(yù)有難，隨時(shí)準(zhǔn)備救援。

    便在此時(shí)，只見(jiàn)枯榮大師身前煙霧升起，一條條黑煙分為四路，向鳩摩智攻了過(guò)去。鳩摩智對(duì)這位面壁而坐、始終不轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)的老和尚心下本甚忌憚，突見(jiàn)黑煙來(lái)襲，一時(shí)猜不透他用意，仍是使出“火焰刀”法，分從四路擋架。他當(dāng)下并不還擊，一面防備本因等群起而攻，一面靜以觀變，看枯榮大師還有甚么厲害的后著。

    只見(jiàn)黑煙越來(lái)越濃，攻勢(shì)極為凌厲。鳩摩智暗暗奇怪：“如此全力出擊，所謂飄風(fēng)不終朝，暴雨不終夕，又如何能夠持久？枯榮大師當(dāng)世高僧，怎么竟會(huì)以這般急躁剛猛的手段應(yīng)敵？”料想他決計(jì)不會(huì)這般沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，必是另有詭計(jì)，當(dāng)下緊守門(mén)戶(hù)，一顆心靈活潑潑地，以便隨機(jī)應(yīng)變。過(guò)不到片刻，四道黑煙突然一分二、二分四、四道黑煙分為一十六道，四面八方向鳩摩智推來(lái)。

    鳩摩智心想道：“強(qiáng)弩之末，何足道哉？”展開(kāi)火焰刀法，一一封住。雙方力道一觸，十六道黑煙突然四散，室中剎時(shí)間煙霧瀰漫。鳩摩智毫不畏懼，鼓蕩真力，護(hù)住了全身。

    但見(jiàn)煙霧漸淡漸薄，蒙蒙煙氣之中，只見(jiàn)本因等五僧跪在地下，神情莊嚴(yán)，而本觀與本參的眼色中更是大顯悲憤。鳩摩智一怔之下，登時(shí)省悟，暗叫：“不好！枯榮這老僧知道不敵，竟然將六脈神劍的圖譜燒了?！?br/>
    他所料不錯(cuò)，枯榮大師以一陽(yáng)指的內(nèi)力逼得六張圖譜焚燒起來(lái)，生怕鳩摩智阻止搶奪，于是推動(dòng)煙氣向他進(jìn)擊，使他著力抵御，待得煙氣散盡，圖譜已燒得干干凈凈。本因等均是精研一陽(yáng)指的高手，一見(jiàn)黑煙，便知緣由，心想師叔寧為玉碎，不肯瓦全，甘心將這鎮(zhèn)寺之寶毀去，決不讓之落入敵手。好在六人心中分別記得一路劍法，待強(qiáng)敵退去，再行默寫(xiě)出來(lái)便是，只不過(guò)祖?zhèn)鞯膱D譜卻終于就此毀了。好在李舒崇早已熟記于心，倒也不留遺憾。

    這么一來(lái)，天龍寺和大輪明王已結(jié)下了深仇，再也不易善罷。手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。