上回說到帝虛在八景宮要得了天皇帝師之位和三皇五帝中出世巫族的處置，便去了洪荒風(fēng)袞部落，正是伏羲降世的部落。
太上老君在帝虛走后，便向女媧發(fā)出了符信。女媧在錦繡天媧皇宮中對這面前的一團(tuán)光團(tuán)悲傷道：“兄長，你投胎的時(shí)機(jī)到了，以后不為妖族了?！?br/>
“小妹，沒事的我不再是妖族，但是我永遠(yuǎn)是你的哥哥?！惫鈭F(tuán)正是在巫妖大戰(zhàn)中被女媧收走的伏羲真靈。
“兄長，走吧?！迸畫z便帶著伏羲的真靈來到了地府。
女媧親自前來一是怕平心暗出手段，二是伏羲投胎卻是要平心出手。女媧一到地府平心娘娘便已發(fā)覺。
“道友前來之事吾已知曉，放心天道大勢吾卻不會阻攔。”平心娘娘說著便帶女媧娘娘來到了六道輪回的中心輪回盤。只見平心娘娘朝輪回盤揮出一道法力，輪回盤的六道便隱去，中間出現(xiàn)了一個(gè)大的漩渦。女媧見此便向伏羲做了最后的告別便投入了盤中。
在伏羲入輪回的剎那，諸圣和帝虛便知天皇入輪回了。
卻說帝虛從八景宮出來便到風(fēng)袞部落，他來的時(shí)候伏羲的母親華胥還是一個(gè)小女孩。帝虛見此便在風(fēng)袞部落不遠(yuǎn)的山上住了下來，平時(shí)出手為部落的人族治點(diǎn)小病小痛，為敖帝講講武道的修行。
這一日，已經(jīng)長成美麗少女的華胥去雷澤郊游，在途中發(fā)現(xiàn)一個(gè)大大的腳印。出于好奇便用他自己的腳去丈量大腳的大小?；氐讲柯浜螅A胥便發(fā)覺有身孕了，可是她懷孕一年也不見動靜。那華胥氏由于屬于那種未婚先育的人，而且還是那種懷孕了不知道父親是誰的那種。這在后世也不是什么嚴(yán)重的事，現(xiàn)在也沒什么，可在懷胎一年也不見動靜就嚴(yán)重了，當(dāng)時(shí)眾人皆認(rèn)為她懷上的是妖孽。
今日一早部落的人們便上華胥處要?dú)⑺浪?，帝虛見此便知該他出去為華胥解說一二。
“諸位且聽吾一言。”
“道長請講?！痹捳f帝虛在風(fēng)袞部落為眾人治傷病使部落中人對他非常尊敬。
“華胥所懷不是妖孽，乃是大賢。眾位不必如此驚慌。你們可讓華胥獨(dú)住一處?！北娙艘姷厶撊绱苏f道，而且華胥也單獨(dú)住一處了，便也不再堅(jiān)持要?dú)⒘巳A胥。眾人便在雷澤旁為華胥建了一小屋，現(xiàn)在洪荒眾人還是十分淳樸的。
那華胥氏在被部落趕到雷澤，心中悲憤不免產(chǎn)生了輕生的念頭。帝虛早就在一旁關(guān)注，見此立即現(xiàn)身。不得不說這帝虛在人族還是很得人心的，那華胥氏見了帝虛跪拜道：“拜見道長?！钡厶撨B忙扶起她。道：“你怎么能這么輕生，要知道你懷的乃是大賢之人。你也莫要輕生，好好的把孩子生下來，日后你部落之人自會接你回去?！?br/>
帝虛想了想又道：“至于生活之事，你卻不必?fù)?dān)憂，吉人天助，你如今且在雷澤旁邊住下，待得孩子生下再做打算！”
那華胥氏就此住下，每每間隔幾日，雷澤對岸山洞有一頭黑熊送些鳥獸果蔬過來給華胥作為吃食。因此，華胥雖挺著大肚子行動不甚方便，但日子過得倒也安穩(wěn)。
那華胥氏見得黑熊如此，認(rèn)為是那帝虛所為，便畫下帝虛的畫像日日焚香祭拜。待得十二年后，那華胥氏產(chǎn)下一子，帝虛也來了。
華胥氏拜道：“道長照顧我母子多年，不如收這孩子為徒。也好報(bào)答先師多年的恩德?！?br/>
帝虛扶起華胥氏，接過那孩子道：“此子將來乃是大賢之人，也罷我便收他為徒，賜名伏羲。我就住在那離風(fēng)袞部落不遠(yuǎn)的山上，將來孩子長大，你可讓他前來拜師?！?br/>
華胥氏連忙應(yīng)下。
伏羲終究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聰慧異常，凡事過目不忘。伏羲長到三歲便在葫蘆門下學(xué)習(xí)，帝虛一邊教導(dǎo)伏羲道法，一邊教導(dǎo)他學(xué)習(xí)漁獵創(chuàng)造之術(shù)。待得伏羲成人之后，帝虛便將他趕回家，讓他等待族人接他母子回去，不過臨行前將河圖洛書交與伏羲，讓他自己參悟。
那伏羲回到家中與母親生活不久，族人便來接他母子二人回去。那伏羲回到人族當(dāng)上一族族長，也不負(fù)眾望，任部落首領(lǐng)期間，做了許多教化洪荒萬民之舉。
那時(shí)的人們還是按照當(dāng)初帝虛所教的僅用樹所感，立即取出當(dāng)初帝虛交給他的河圖洛書。伏羲在洛水河畔研究這河圖洛書，最后感悟天地明白至理，創(chuàng)造出伏羲八卦。
伏羲悟出八卦，仰天大笑道：“吾道成也！人族當(dāng)無憂矣！”說完，伸手在地上畫了一太極八卦圖，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個(gè)符號分在八個(gè)方位圍在中央太極圖周圍，此太極八卦圖看似簡單卻是蘊(yùn)涵大道，取大道至簡之意，無論天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用來推算萬事萬物。最為奇妙之處在于，即使是沒有一點(diǎn)法力的凡人，只要將此圖所代表的涵義記憶清楚，也可以進(jìn)行推算。那推算之法可知前見后，預(yù)算禍福，人族得此法也算大福。
伏羲大道既成，前世記憶自然恢復(fù)，前塵往事只一幕幕閃過，當(dāng)下嘆息一聲，收起河圖洛書。感嘆道：“老師先前與我機(jī)緣，如今助我得人皇道果，伏羲當(dāng)為人族伏羲，妖族伏羲早已身亡。”
伏羲回到人族將那八卦之法交給人族推廣，人族學(xué)的八卦之后，漁獵有了更多的收獲，而且還可以預(yù)知禍福，人族傷亡大大減少。伏羲得此大功德人皇道果圓滿。
卻說人族部落中有一烈山部落，其中族人神農(nóng)烈山氏，感嘆人族食物來源少，生活艱難。見到那鳥獸以植物草籽為食，不由得想到人族能否如此。
一日神農(nóng)烈山氏在外采摘果實(shí)，一直青鳥從神農(nóng)頭頂飛過丟下一束五彩九穗谷。烈山得到這五彩九穗谷拜謝帝虛后拿回去種植，烈山將那谷子種在房子外面的一塊地里，一年后，竟然整個(gè)房子周圍都長滿了五種作物，烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽，即后世人們所稱的五谷。待得五谷成熟后，烈山將谷穗揉搓后放進(jìn)嘴里咀嚼，竟然發(fā)現(xiàn)香甜可口，當(dāng)下大是興奮，將這個(gè)好消息告訴了母親和族人。族人看到如此多的糧食也是驚奇不已，于是各向烈山要了些種子回家種養(yǎng)，于是，五谷慢慢的在有烈山部落種植開來，然后又慢慢的向其它部落流傳。
這烈山將那五谷傳播出去后，那些部落聽說有烈山部落不需要冒著危險(xiǎn)去狩獵，不需要四處采摘果實(shí)，只要勤勞的耕做農(nóng)田便可以吃飽肚子，于是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農(nóng)，其本名烈山倒被人忘記了。
烈山部落在首領(lǐng)衰老之后，便推舉了神農(nóng)為新的部落首領(lǐng)。神農(nóng)在接任首領(lǐng)之位后，又做了許多事情，他教民眾伐倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤耒等工具開墾土地，又教眾人打井涉水，對農(nóng)作物進(jìn)行灌溉，結(jié)束了農(nóng)作物靠天收的歷史。同時(shí)，又發(fā)明了陶盆、陶罐等陶器，解決了人類的生活用具。從此，人們的生活水平大大的提高。
那神農(nóng)的功績被伏羲得知后，便確定了此人可為日后的人皇，伏羲決定將神農(nóng)指定為接班人。
伏羲與神農(nóng)相見之后問了許多問題，神農(nóng)一一解答，最后伏羲嘆道：“神農(nóng)真大賢矣！人族有你我卻是放心了?！?br/>
伏羲問：“共主要如何對待百姓?！?br/>
那神農(nóng)道：“我認(rèn)為共主要心系百姓，百姓之疾苦便是我疾苦，百姓之痛楚便是我之痛楚。如今我卻還未做到?！?br/>
伏羲道：“我后繼有人矣。有你之言，便可即位當(dāng)這天下共主。”
伏羲帶著神農(nóng)回到風(fēng)滾，將神農(nóng)定為自己的繼承人。
伏羲在人族功德圓滿，征得人皇道果。神農(nóng)即位大典上，帝虛也到了。伏羲證得人皇道果，那女媧也到了。
眾人當(dāng)即拜見圣母。伏羲參拜女媧時(shí)，女媧道：“天皇卻也不必與我多禮，隨便一些的好?！?br/>
女媧與伏羲本是兄妹，如今兄長證得天皇道果她也為他高興，只是現(xiàn)在兩人的身份卻是有些尷尬。
待到正午時(shí)分，禮儀官宣布吉時(shí)已到，只聽見三十三天外一陣仙樂響起，緩緩飄下萬朵五彩蓮花，眾人只覺心曠神怡，一架九條九爪金龍拖著的輦車從天而降，停到了伏羲身旁。
這時(shí)候，天邊又遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來一朵白云，上面立著一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法師。玄都大法師從懷中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化萬民，有功于人族千秋萬世，今功德圓滿，特封為人族天皇，府邸為三十三天外火云洞！”
“多謝圣人?！蹦欠苏f完徑直坐上九龍輦，伏羲證得天皇，天上落下功德融入伏羲體內(nèi)，帝虛為人皇之師，也得到一些功德，那女媧是人族圣母，教化人族功德自然也有，又有一些落到八景宮老子身上，卻是因?yàn)槔献邮侨私探讨?，教化人族功德自然少不了他的份?br/>
那火云洞本是紅云之洞府，現(xiàn)紅云在天庭，而且帝虛為帝尊他的洞府當(dāng)三皇潛修之地再好不過。老子為了這個(gè)洞府還付出了南方離地焰火旗。
伏羲在九龍輦上對神農(nóng)道：“御弟，為兄先到火云宮等你?！闭f罷，九龍攆往三十三天外火云宮而去。神農(nóng)接任了人族共主之位。