但是杜文清也清楚的知道，如今的自己是要挺過這一難關(guān)的。

    遠(yuǎn)的不說，就說近的。杜文清已經(jīng)敏銳的感覺到，眼前的這兩個小姑娘眼神都正兒八經(jīng)的瞧著自己，尤其是哪個叫芷蕓姑娘的，只是不同的是那姑娘眼里是到處充滿了奚落。

    杜文清清楚的知道這姑娘就等著看自己的笑話，其實杜文清的口才也是不錯的、在校期間杜文清也經(jīng)常參加辯論比賽，并且多次在辯論賽中取得好名次。只是這一次不同的是，杜文清需要演講加辯論，而且在這期間杜文清還要痛快淋漓的展現(xiàn)自我的風(fēng)采、可不能因為姨媽巾這一女性羞澀創(chuàng)作之物而感到可恥，因為咱有一個偉大的借口，解放女****女性同胞，解放女性同胞的美。

    當(dāng)然這是公開的借口、其實私底下戳穿了，還是一句話“商人，無利不起早?！?br/>
    這年頭、杜文清根據(jù)后世的經(jīng)驗，杜文清可是清楚的知道，要知道泡面大王就靠著一碗方便面就能賺到百億甚至千億身價，這更別提姨媽巾這種每個女人都必須用到的物件。當(dāng)然噱頭一定要打準(zhǔn)，定位一定要清晰。另外杜文清已經(jīng)決定市場定位方面就定位在干凈、衛(wèi)生，易攜帶等幾個方面，不過這個造價也是很昂貴的。但是杜文清知道一個道理、商品只要好，就不愁賣不出高價，何況姨媽巾這物件也可使帶動服裝的另類銷售、比如三角拉拉褲等等...只要用的舒服，估計也不愁銷路。

    杜文清為這個偉大的創(chuàng)意而感到自豪，不過杜文清一定要說動面前的這兩個女子、因為總要有人打這一槍，這伸頭也是一刀、縮頭也是一刀，既然總歸都要挨刀，那就是早和遲的問題。

    有道是：“早死早超生！”

    于是杜文清將眼神重點放在那個鄭娉婷的姑娘身上，因為杜文清已經(jīng)察覺到了這姑娘可能思想會比較先進一點，比如杜文清看她看旗袍的認(rèn)真模樣，杜文清就看的出來她是比較容易接受新事物的。于是杜文清駐足來到那鄭娉婷的身前，講述道：“娉婷姑娘，在下知道在下接下來說的事兒可能您會比較羞于啟齒，但是在下還是希望姑娘眼界能夠放長遠(yuǎn)一些。比如，就拿近的來說，西方列強為什么比我們國家新進，那是因為他們注重工業(yè)、注重工業(yè)的發(fā)展和變革，但是工業(yè)的發(fā)展中也離不開人的創(chuàng)造，所以創(chuàng)造是偉大的，你不必因為創(chuàng)作的物件而可恥，也不必因為我們的暢談而羞澀，雖然男女有別，但是請相信我、我并沒有惡意！”

    杜文清此刻是很誠懇的說出這句話，杜文清此刻臉頰也說不出的鎮(zhèn)定，而一旁的芷蕓明顯感覺到杜文清另類的變化。

    此刻的杜文清變得不再像之前的油頭滑腦反倒是一臉正經(jīng)就如一個智者先知一般，聰慧而又睿智。

    鄭娉婷知道這杜文清其實是故意這樣說的，其目的在于就是怕自己瞎想封建，但是鄭娉婷站在杜文清的立場上鄭娉婷也能理解，畢竟他一個大男人和自己一個女人講述這么難以啟齒的問題，這個確實有傷風(fēng)俗，何況紅燭過半夜已深沉，這孤男寡女的在一起多是不變，雖然有一姐兒在此駐足，但是說到底對于女兒家的名節(jié)到底是不好。自己是無所謂了、但是芷蕓她...正想著間鄭娉婷就關(guān)心的看了一眼芷蕓那丫頭，那知道那丫頭竟當(dāng)做沒心沒肺的視而不見。

    其實鄭娉婷是了解芷蕓的，這丫頭向來都是沒心沒肺，除了對待自己偶爾會稍微走心一點，但那也是偶爾、只是這也是苦了她一個千金大小姐，她干嘛逃婚逃到自己這里挨窮，真是...有時候鄭娉婷也在想，自由真的有那么重要嗎?重要到這瘋丫頭連自給兒的親爹媽都給拋棄了，明著說是來投奔自己，可是鄭娉婷知道這丫頭其實是富著流油，只是一直藏拙而已，不然她早就讓這鋪子煥然一新，何必什么都是舊件。

    鄭娉婷對于這些物件財富是不在乎的，所以她也從來沒和芷蕓提起過，兩人就這么得過且過的一直這樣過下去，直到了杜文清的出現(xiàn)?？缮瞪档亩盼那迥侵滥茄绢^的身份，如果杜文清早知道那丫頭的身份，杜文清絕對拐帶加忽悠，來個先上車在補票，將生米煮成熟飯之后，料想老丈夫顧及臉面也只能認(rèn)栽。

    當(dāng)然這是杜文清一時的想法，只是杜文清有時候做事也會使用采取懷柔之策，比如開啟傳統(tǒng)模式，先戀愛，水到渠成之后，結(jié)婚生子。當(dāng)然這都屬于杜文清自給自足的YY，可是眼前杜文清必須將事兒做好，杜文清已經(jīng)將丑化說在了前頭。

    杜文清繼續(xù)解釋道：“娉婷姑娘誠如您所看見的，其實我這個發(fā)明名叫姨媽巾，是給你們女性所創(chuàng)造的。在我看來雖然這個姨媽巾有點羞于啟齒，但是卻是個偉大的發(fā)明，姑娘可以看一看設(shè)計圖，這姨媽巾的主要是由面層、吸收芯、底層三部分組成的。至于姨媽巾的背膠是不透水材質(zhì)，可將經(jīng)血保留在衛(wèi)生棉中，用來吸收女性月經(jīng)來潮時的落紅。只是這畢竟是一個概念性的物品，所以開發(fā)之前肯定會遇到一些子的問題，所以我今天和姑娘講這么多，還是希望姑娘在在下走之后能微微走點暖心路線，將這物件盡快的發(fā)明出來，為廣大的婦女同胞們謀福音。另外...”

    杜文清講到了這里不免要告訴娉婷姑娘姨媽巾的使用規(guī)范，只是講到這里變杜文清不免要說說三角內(nèi)褲的由來了，因為現(xiàn)代社會都是薄薄的一片衛(wèi)生棉直接貼在三角拉拉褲上使用，可是如今杜文清也摸不清楚這個時代姨媽巾到底能規(guī)范做到什么樣子，總不能讓杜文清自給兒去試著做這些物件吧。

    杜文清一想到這里也是冷汗掉了一地。

    杜文清可以開發(fā)、可以銷售，但是動手這一能力就免了吧，他到底不是女人，對于姨媽巾來說只有女人切身體會到了舒服、舒適，這產(chǎn)品才算是合格了，不過這年頭可沒有國家質(zhì)量監(jiān)督局出來做妖，另外相關(guān)的手續(xù)目前還沒有正式出臺，若是杜文清生存銷售、那絕對是天字底下頭一家。

    杜文清也知道壟斷能給自己帶來多少效益，杜文清想到這里又是會心一笑，仿佛杜文清已經(jīng)看清楚了前方的路途光明。

    “先生，什么叫概念？”這下子娉婷姑娘思考良久開始問出了口。

    杜文清見狀，開始解釋道：“概念是指人類在認(rèn)識過程中，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，把所感知的事物的共同本質(zhì)特點抽象出來，加以概括。這個用簡單的話語說呢、也就是我給你畫的這個姨媽巾是我腦海中的產(chǎn)物，但是它畢竟是虛無縹緲的東西但是它又在腦海中浮現(xiàn)，所以你可以說它是一個想法、也可以說它是一個概念，明白嗎？”

    杜文清盡量的將自己的話語用白話文描述出來，杜文清也不知道娉婷姑娘聽不聽的懂，反正杜文清也只能將話語簡化到這個地步，剩下的就是那個娉婷姑娘自己去理解了。不過杜文清聽見娉婷姑娘都稱呼自己為先生了，這明顯就是事態(tài)在往一個好的方向發(fā)展，杜文清感覺自己又把握拿下那娉婷姑娘為自己所用。不過說起先生這詞語，從古代說起，古代的先生不單指男性，其還包括向別人學(xué)習(xí)的意思，達(dá)者為先，師者之意。不過在辛亥革命之后，女性為了追求男女平等，于是“先生”一詞變成了一種“稱謂”，如某某先生、某某女士。當(dāng)然這先生也有丈夫有意，在現(xiàn)代語境下，先生是對男士或者丈夫的稱呼。

    那娉婷姑娘也有一顆金子般的心，杜文清簡單的解釋了一番，那娉婷姑娘就明白了杜文清的意思。于是娉婷姑娘在腦海中回想了一下，莫約過了一刻她大致有了一個想法，只是這個還不能當(dāng)著杜文清的面表述出來，畢竟男女有別，如果換做別的婦女，或許娉婷姑娘或許可以不吝賜教上前交涉訴說一番，可是話語話到了嘴邊，該說的那娉婷姑娘也須告知一二。

    那娉婷姑娘見狀，扶起身子道：“公子高才，小女子佩服，只是這些物件必須還要給小女子一些時日準(zhǔn)備，只是如今這天也黑透了，還請公子早日離去。若是娉婷能僥幸將這些概念做出，娉婷自會派人通知一下德記綢緞的二東家，您看可否？”

    那娉婷姑娘雖然是笑意連連的說話出口，但是杜文清明白這娉婷姑娘已經(jīng)有了逐客之意。

    杜文清也是機靈人，見那鄭娉婷姑娘已經(jīng)說出了自己的打算，若是杜文清自己在無限制的叨擾下去，那就是自己的不對了，既如此杜文清索性大方一點，雙手抱拳道：“姑娘說的應(yīng)該，在下這就離去。”

    杜文清說話間腳步就如矯捷的清風(fēng)一般，悄悄地來悄悄地走，中途不帶有一片云彩。