安南也沒(méi)有等待太久。

    在吃過(guò)午餐后、他還在房間中休息看書(shū)的時(shí)候，銀爵士的這一代教宗——輝耀四世就前來(lái)登門(mén)拜訪了。

    輝耀四世是一位看起來(lái)相當(dāng)和藹的老人。

    他的身形干瘦、如銀爵士般戴著單片眼鏡，總是瞇著眼睛并露出溫和的笑容，他那銀白色的發(fā)絲柔順而纖細(xì)?？雌饋?lái)就是一個(gè)老好人，講話也是慢吞吞的。

    “安南陛下，打擾了?！?br/>
    輝耀四世慢悠悠的說(shuō)道。他的聲音，總是給安南一種奇異的感覺(jué)。

    就像是他隨時(shí)可能會(huì)嘟噥一句“還有一件事”或者“哎呀”的這種感覺(jué)。

    甚至他身上的氣質(zhì)，都與銀爵士的其他教士有著明顯的不同——那些人身上，總是有一種非常清晰的的銀幣氣息。但輝耀四世給人的感覺(jué)，卻更接近于一位老藝術(shù)家。

    如果他不穿著銀爵教宗的標(biāo)志性服飾，或許會(huì)有人以為他是一位音樂(lè)家或是畫(huà)家。

    “教宗殿下，您什么有空來(lái)找我了？”

    安南的語(yǔ)氣也是相當(dāng)友好。

    在昨天晚上的宴會(huì)中，教宗可以說(shuō)是給足了他面子。他強(qiáng)調(diào)了好幾次，安南陛下是銀爵士的寵兒——而且是在貴族們面前強(qiáng)調(diào)的。

    這意味著銀爵教會(huì)對(duì)安南的態(tài)度，至少是友善及以上。

    那么等到諾亞與凜冬重新打開(kāi)國(guó)境線并恢復(fù)通商，那么其中的利益就不僅僅只是進(jìn)出口本身的利益，還有交好安南后、從銀爵士這邊得到的“政策收益”。

    ——既然安南是銀爵士的寵兒，那么向凜冬輸送大量生活物資的交易、也可以說(shuō)是對(duì)凜冬公國(guó)的支持吧？

    那么是不是可以開(kāi)放更高的貸款額度？至少不能讓這筆錢(qián)砸在手中吧？

    于是那些貴族們，看待安南的目光也就變得更加熱切了。

    ……正如安南所說(shuō)，凜冬公國(guó)這邊的貴族們，看起來(lái)與其他國(guó)家的貴族完全不是一個(gè)畫(huà)風(fēng)。

    他們比起那種守著自己的一畝三分地、固執(zhí)而守舊的“古典領(lǐng)主”，更像是權(quán)力甚至高于官員的財(cái)團(tuán)家族。

    即使“錢(qián)”對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，早就已經(jīng)成為了一個(gè)數(shù)字。但這并不能讓他們從這個(gè)巨大的“代理人”游戲中抽身。

    如果沒(méi)有足夠的錢(qián)，就會(huì)失去權(quán)力；一旦失去權(quán)力，那么可能手頭的錢(qián)也會(huì)被其他人榨走，這是相輔相成的關(guān)系。

    而站在所有的貴族頭頂上，對(duì)他們的“游戲”進(jìn)行監(jiān)督、管理與制裁的……卻并非是他們的國(guó)王陛下，而是銀爵士的教宗。

    ——就是這位看起來(lái)和藹而又無(wú)害的老人，在暗中控制著整個(gè)諾亞王國(guó)。

    他在明……而烏鴉在暗。

    老烏鴉負(fù)責(zé)將所有“試圖違反規(guī)則”的人抓出來(lái)，并把他們丟到太陽(yáng)底下的“規(guī)則”之中，進(jìn)行相應(yīng)的處罰。

    而教宗輝耀四世在規(guī)則允許的范圍內(nèi)，把控著所有資金的流動(dòng)。包括個(gè)人或是企業(yè)的儲(chǔ)蓄、借貸、變賣(mài)、投資、保險(xiǎn)、納稅……教宗是神明的代言人，在諾亞所有的“銀行”中的一切“交易行為”，都會(huì)被輝耀四世所知。

    在這個(gè)沒(méi)有電腦更沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，距離信息化還有相當(dāng)一段距離的時(shí)代，銀爵士就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了銀行的數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)。

    而這正是輝耀四世提出的理論。

    銀爵士的這些教宗們，一個(gè)個(gè)都是人才。或者說(shuō)，正是因?yàn)樗麄儭霸谖粫r(shí)期”獲得的大量資訊，才能讓他們總結(jié)出那些常人難以在這個(gè)時(shí)代發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象。

    正如上一代的教宗“輝耀三世”，研究出了劣幣驅(qū)逐良幣的市場(chǎng)規(guī)律。輝耀四世提出的理論則是更進(jìn)一步——

    “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)您提出的理論?！?br/>
    安南客氣而尊敬的說(shuō)道：“‘正在進(jìn)行交易行為的每一個(gè)個(gè)體，都不可能掌握當(dāng)下經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的全貌’。這一理論無(wú)疑是對(duì)過(guò)去所有的‘教宗理論’的補(bǔ)正。”

    輝耀四世無(wú)疑是一個(gè)天才。

    來(lái)自更后面時(shí)代的安南，自然知道輝耀四世這一理論的意義。

    這是來(lái)自新凱恩斯學(xué)派的典型理論，“不完全信息經(jīng)濟(jì)”。每一個(gè)市場(chǎng)的參與者，他們?cè)谧鞒鰶Q策時(shí)所持有的信息，都并不是相同的、也不是靜態(tài)的。

    因?yàn)樾畔⒌牧魍ú⒉皇羌磿r(shí)的，而信息的接受也是需要成本的——不僅僅是信息傳播的手段受制于渠道傳播速度本身的限制，其中更是會(huì)有“搗亂者”制造的市場(chǎng)噪聲，使得人們接收到的信息并不一定是正確的。

    正因如此，市場(chǎng)價(jià)格不會(huì)立刻且靈敏的反映市場(chǎng)的供求情況，那么市場(chǎng)本身的調(diào)節(jié)機(jī)制就是可能會(huì)失靈的。

    輝耀四世之前的所有教宗，他們都提出過(guò)許多的經(jīng)濟(jì)理論。但那些都是他們?cè)凇按罅繑?shù)據(jù)”的基礎(chǔ)上建立的，是通過(guò)數(shù)據(jù)本身去總結(jié)、歸納客觀原理。

    這就可能會(huì)忽視一個(gè)問(wèn)題，那就是他們提出的市場(chǎng)均衡論，可能并不正確……或者說(shuō)，并不總是正確。

    輝耀四世將這一理論，稱為“市場(chǎng)信息不完備”。并以此提出了后續(xù)的猜測(cè)，比如說(shuō)“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不完備”、“市場(chǎng)規(guī)則不完備”，都會(huì)導(dǎo)致之前許多教宗提出的古典經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在某種條件下可能會(huì)出錯(cuò)。

    雖然目前還沒(méi)有遇到類(lèi)似的危機(jī)，但輝耀四世已經(jīng)提出了警告。

    教宗閣下認(rèn)為，市場(chǎng)并非是簡(jiǎn)單的“供不應(yīng)求”或是“供大于求”的反復(fù)重置的沙漏，而是更復(fù)雜的什么東西——其中除了“價(jià)格、產(chǎn)量、需求”這些“市場(chǎng)內(nèi)”因素外，還需要考慮市場(chǎng)外的因素。

    這份遠(yuǎn)見(jiàn)的智慧，讓安南欽佩。

    而在美味風(fēng)鵝剛進(jìn)入諾亞王都探路時(shí)，見(jiàn)到的“募捐箱”，則表現(xiàn)出了這位教宗閣下的仁慈。

    ——來(lái)自各地方的商人們想要拍銀爵教會(huì)的馬屁，不收他們的錢(qián)會(huì)讓他們覺(jué)得不安、甚至反而可能讓他們不快；但收了錢(qián)又會(huì)壞了規(guī)矩，還會(huì)間接帶來(lái)更大的麻煩。

    于是，這位教宗就在城中布置了許多的募捐箱。

    擺在報(bào)紙攤前的募捐箱，里面的錢(qián)就會(huì)捐給教會(huì)學(xué)校；地鐵門(mén)口的募捐箱，里面的錢(qián)會(huì)捐給家里頂梁柱沒(méi)了的家庭；音樂(lè)廳與劇院門(mén)口的募捐箱，則是用來(lái)?yè)嵊聝旱摹?br/>
    不同區(qū)域的募捐箱，都寫(xiě)明了用途以及錢(qián)款的去向……而執(zhí)行者都是銀爵教會(huì)。

    這一方面滿足了那些商人，希望討好銀爵教會(huì)的想法；一方面又滿足了那些有一點(diǎn)閑錢(qián)、并有志于社會(huì)公益的有錢(qián)人嫌麻煩的心理。

    并同時(shí)讓銀爵教會(huì)在民間的聲望大幅提升，并且還有效降低了諾亞王國(guó)的犯罪率，加快了新一批人才的養(yǎng)成速度。

    ——這位輝耀四世，并非只是一位教宗、一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家這么簡(jiǎn)單。

    他對(duì)政治同樣有著相當(dāng)程度的敏感。

    大約也正因如此……他才會(huì)在安南抵達(dá)之后，一直對(duì)他如此客氣、如此恭敬。

    他或許才是唯一知道安南到底會(huì)做到什么程度的聰明人。

    “我這次過(guò)來(lái)，不是來(lái)給您找麻煩的?！?br/>
    教宗閣下一開(kāi)口便是非常清晰的言語(yǔ)：“我是來(lái)給您幫忙的。您也可以認(rèn)為，我是來(lái)進(jìn)行投資的。”

    “……什么投資？”

    聞言，安南也有了幾分興趣：“您想給我什么？您能給我什么？”

    輝耀四世笑著。

    他抬起右手，伸出一根手指。

    “一個(gè)樞機(jī)主教的位置……”

    他說(shuō)罷，又彈出一根手指：“一千萬(wàn)金幣的無(wú)限期貸款；

    “——還有，一張《風(fēng)暴與心的頌歌》的真理殘章?！?br/>
    “……那您想要什么？”

    “我暫時(shí)什么都不需要?！?br/>
    教宗答道。

    安南微微一笑：“別這樣，教宗閣下。什么都不要，才是最貴的東西……如同‘隨便’是最難做的菜一樣。

    “還請(qǐng)您給我一個(gè)準(zhǔn)話——銀爵教會(huì)，到底想從我身上得到什么？”

    “對(duì)陛下您來(lái)說(shuō)，并不算是什么難得的事?！?br/>
    輝耀四世溫和的笑著。

    他的眼中閃爍著智慧的光芒：“我希望在凜冬公國(guó)，也能夠建立起‘銀行制度’。我們的銀行，已經(jīng)開(kāi)遍了各地……在教國(guó)與聯(lián)合王國(guó)都已經(jīng)生根發(fā)芽，如今除了地下的那群鼯鼠，便只剩下與世隔絕的凜冬公國(guó)了。

    “畢竟自古以來(lái)，‘傳統(tǒng)’便是‘交易’的保證之一……在‘地上所有國(guó)家’都創(chuàng)立了銀行后，我打算在世界范圍內(nèi)，建立一個(gè)對(duì)全世界的金融活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督管理的組織。畢竟我們從來(lái)都不是互相孤立的。

    “到了那時(shí)，我最需要的就是您的幫助?！?br/>
    沒(méi)有什么故作玄虛的沉思。

    安南也沒(méi)有端著架子，或是尋求一個(gè)更正式的場(chǎng)所、進(jìn)行更正式的約談——在座的所有人都知道，這對(duì)他們兩個(gè)來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。

    他喝了一口水，平靜的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “我答應(yīng)了?！?br/>
    年幼的大公，面不改色的應(yīng)道。