其實(shí)佛教本身是不禁欲的，一開始也沒有不許喝酒吃肉等清規(guī)戒律。
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代還屬于佛教的原始時(shí)期，沒有那么多的流派。
和尚不允許結(jié)婚生子是在宋代才寫進(jìn)法律里的。
然而民間對(duì)于和尚娶媳婦這種事也一直是睜一只眼閉一只眼。
呂布本身是不喜歡佛教的。
在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，佛教就是一個(gè)國(guó)家的特權(quán)階級(jí)、大地主階級(jí)。
僧侶和寺廟擁有大量的土地、房屋，自己不勞動(dòng)，靠著忽悠善男信女們的香火和租賃土地、房產(chǎn)、放高利貸等手段謀利。
還不用繳納賦稅服徭役，種種特權(quán)一度讓出家當(dāng)和尚成為香餑餑。
可以說佛教唯一的用處就是讓老百姓們老老實(shí)實(shí)的過日子，有利于統(tǒng)治階級(jí)控制他們的思想。
而道教在中國(guó)也是剛剛萌芽，主要就是張角的太平道和張陵創(chuàng)建的五斗米道。
呂布心中萌生了一個(gè)大膽的想法：為什么自己不弄一個(gè)宗教出來(lái)！
把儒釋道三家的思想糅合到一起，再畫一個(gè)均田免糧共享太平的大餅……
第二天一早，聽說呂布要見自己，麋竺不敢怠慢，忙趕了過來(lái)。
“溫侯，昨日休息得可好？”麋竺陪著笑臉問道。
呂布會(huì)心一笑：“內(nèi)兄，咱們也不是外人了，我有些事要問你，可不能對(duì)我隱瞞?！?br/>
麋竺忙說道：“溫侯有什么話只管問！”
呂布問道：“那個(gè)叫笮融的你肯定是認(rèn)識(shí)的，他在徐州也算大族嗎？麋家和他的關(guān)系如何？”
麋竺不知呂布怎么突然問起笮融來(lái)，試探性問道：“溫侯怎么想起來(lái)問這個(gè)人？”
呂布說道：“昨天聽荏兒說起他在邳州修廟布施的裝神弄鬼，因而問問。你不用顧忌，有什么就說什么罷了?！?br/>
麋竺聽呂布語(yǔ)氣中都是不喜才略放下心來(lái)，表情略顯輕蔑，撇撇嘴道：
“笮融并非是什么徐州望族，他倒是和陶謙是老鄉(xiāng)，都是揚(yáng)州丹陽(yáng)人。
笮融是前些年來(lái)投奔陶謙的。因其人善于迎合陶謙，又是同鄉(xiāng)，故而極被陶謙器重，做到了邳州相，督管下邳、彭城、廣陵三郡運(yùn)糧。
不過此人卻是個(gè)貪得無(wú)厭之人，借職務(wù)之便將大量錢糧中飽私囊。
遂在徐州一帶大規(guī)模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，并舉行浴佛節(jié)，招攬信徒萬(wàn)余人。
因長(zhǎng)期布施錢糧，倒也受到不少人的追捧……”
呂布冷笑一聲道：“這廝倒是打得一手好算盤，用公家的錢糧來(lái)給自己積德行善……”
正說著，蔡邕、陳宮兩人也來(lái)了。
呂布讓眾人都坐了，先問蔡邕道：“老泰山，上次跟你說的那件事做得如何了？”
蔡邕拿出幾張紙遞給呂布道：“箕子和徐福的故事已經(jīng)寫好了，請(qǐng)溫侯過目。也招募了五十能說會(huì)道之人，只等溫侯看稿子可以便可傳授這些人，讓他們四處散播?！?br/>
呂布看了一眼，和自己講的基本上差不多，在蔡邕這個(gè)大文人筆下，倭人和三韓人的忘恩負(fù)義被表現(xiàn)得更淋漓盡致了。
呂布點(diǎn)了點(diǎn)頭把稿子還給蔡邕道：“很好，就按這個(gè)往外宣傳吧，不過現(xiàn)在宣傳倭人和三韓人的惡卻不是最重要的了?！?br/>
“??？那……那要宣揚(yáng)什么？”蔡邕有點(diǎn)懵。
呂布這變得也太快點(diǎn)了吧？墨水還沒干透呢就要變了？那自己不是白寫了？
呂布看了他們一眼，神秘一笑說道：“諸位，你們有沒有覺得，我有些與眾不同？”
“這……”眾人對(duì)視一眼不知呂布所指的是什么。
呂布又說道：“你們看我是不是知道的很多？且似乎能預(yù)見未來(lái)？”
眾人都點(diǎn)了點(diǎn)頭。
不管是造紙、印刷，還是在彭城挖煤煉鐵，呂布的所作所為確實(shí)讓他們深感震撼。
現(xiàn)在又突然就懂得醫(yī)術(shù)了！就好像沒有他不懂的東西一樣！
呂布微微一笑道：“好吧，我攤牌了，其實(shí)我是玉清元始天尊的徒弟。
天尊因算到天下即將大亂，故而選中了我作為他老人家在人間的代理人。
我是來(lái)平定亂世，救百姓蒼生于水深火熱之中的。
我現(xiàn)在用的這些技術(shù)和知識(shí)也都是天尊傳授給我的。
你們現(xiàn)在看到的只不過是其中的一小部分！”
“啊這……”所有人都是一臉懵逼。
呂布這話有點(diǎn)玄幻了！信吧，似乎太玄乎！不信吧，又沒法解釋呂布這段時(shí)間的行為舉止。
想要問點(diǎn)什么，卻不知要從何問起。
“卻不知……溫侯要如何拯救蒼生呢？”蔡邕問道。
呂布答道：“想要百姓們都過上好日子，自然是要建立一個(gè)平等、安定的國(guó)度了。
天尊已經(jīng)給我指明了方向，凡天下漢人，都是女媧伏羲的后裔，人人生兒平等。
我就是要建立起一個(gè)有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使，無(wú)處不平均、無(wú)人不飽暖的理想社會(huì)！”
蔡邕咳了一聲說道：“這……這是不是和這兩篇箕子、徐福后事的故事不符?。俊?br/>
呂布擺擺手道：“恰恰相反，所謂平等只針對(duì)我大漢子民而言！
昔日媧皇以泥土按照自己的身材樣貌捏泥造人，最開始是一個(gè)個(gè)用手捏的，便是咱們漢人！
后來(lái)因?qū)嵲谔哿耍阌锰贄l沾了泥漿四處甩，造出來(lái)的就是南蠻北戎東夷西狄這些外族人。
因而咱們漢人生來(lái)就是高其他民族一等的。
而那些個(gè)下賤民族，不管膚色是黑是白，天生都是漢人的奴仆！”
陳宮沉吟片刻說道：“主公，你方才所說有田同耕有飯同食，我怎么聽起來(lái)好像和張角所創(chuàng)的太平道有異曲同工之處啊？”
呂布冷笑一聲道：“張角？他不過是不知從哪兒學(xué)來(lái)了天尊的一些皮毛思想，就拿來(lái)招搖撞騙罷了。
他哪里能夠掌握精髓？你看他說用符紙化水可醫(yī)治百病，這不是扯淡嗎？
我才是元始天尊親傳弟子！
想要治病救人，還得靠華佗這樣的神醫(yī)，還得靠理論和不斷的實(shí)踐創(chuàng)新！”
麋竺也忍不住問道：“若是有田同耕，那……現(xiàn)在天下的好良田都在世家手中，這……這又怎么說？”