“光祿大夫有俸祿嗎？”

    張執(zhí)象沒(méi)有直接回答，而是反問(wèn)了句。

    王陽(yáng)明聽了一愣，隨后大笑道：“確實(shí)，都沒(méi)有俸祿，早幾年晚幾年又有何區(qū)別？哈哈哈……”

    明朝官員的俸祿還是洪武25年定下的，真指著俸祿過(guò)日子，不餓死都難，而且明朝散官、勛爵不同于唐宋，勛爵好歹還有俸祿可領(lǐng)，散官就只是對(duì)考核制度的一種補(bǔ)充了。

    像張執(zhí)象的這個(gè)光祿大夫，看著從一品，十分尊貴。

    可是既沒(méi)有任何權(quán)利，又沒(méi)有俸祿可領(lǐng)，別人也不會(huì)真將他當(dāng)成一品大員來(lái)看。

    頂多……算個(gè)吉祥物。

    將表面的殊榮拋開，可不就是這個(gè)理？

    王陽(yáng)明喜愛(ài)的揉了揉張執(zhí)象的腦袋，如果說(shuō)他對(duì)兒子有什么期望的話，他想兒子能長(zhǎng)成張執(zhí)象這樣就再好不過(guò)了。

    他拉過(guò)張執(zhí)象在一旁坐下，問(wèn)道：“可曾讀過(guò)書？”

    “讀過(guò)一些?！?br/>
    “讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》嗎？”

    張執(zhí)象猶豫的點(diǎn)了點(diǎn)頭，他看過(guò)很多書，但結(jié)果都是能背，至于能否理解，他對(duì)基本的注釋尚且沒(méi)有信心，更遑論真正讀懂了。

    “何為詩(shī)？”

    “《說(shuō)文解字》，詩(shī)者，心志也?！?br/>
    “不對(duì)?！?br/>
    王陽(yáng)明笑著打斷，他在石桌上以手沾著茶水，寫下了一個(gè)“詩(shī)”字，說(shuō)道：“詩(shī)者，言寺也?！?br/>
    “何為寺？”

    雖然是問(wèn)，但卻沒(méi)有等張執(zhí)象回答，他揮手示意了這雞鳴寺一圈，說(shuō)道：“寺者，非廟，廷也！朝中之寺，即朝中之廷。”

    “寺，便是朝廷?！?br/>
    “朝廷為何有九寺為機(jī)構(gòu)，自然是有其歷史淵源的，在上古之時(shí)，先祖開拓四海八荒，建寺為制，各寺又朝奉中央，以天子為尊?！?br/>
    “是不是很熟悉？”

    “沒(méi)錯(cuò)，這就是分封，寺是諸侯國(guó)，而集合所有的寺，就是朝廷！”

    “詩(shī)者，言上古分封開拓建制之事者也！”

    “詩(shī)經(jīng)，古天子之經(jīng)也！”

    恢弘之氣撲面而來(lái)，張執(zhí)象震撼之余，不由下意識(shí)問(wèn)道：“詩(shī)經(jīng)不是周人所做？”

    王陽(yáng)明笑道：“參商永離，三代同源，天子之經(jīng)，周人不敢擅改，是故以商雅為小雅，周雅為大雅。”

    “夫子自周藏書室取真經(jīng)，見老子如見真龍?！?br/>
    “老子是龍，周藏書室之學(xué)識(shí)，更是真龍，是自上古傳下來(lái)的大道，大道裂，才有百家出。”

    “詩(shī)經(jīng)之遠(yuǎn)，八千年不止。”

    王陽(yáng)明所言對(duì)于張執(zhí)象來(lái)說(shuō)宛如撥云見日，一下子就掃清了歷史的迷霧，將他的視野無(wú)限拔高，聽陽(yáng)明先生所言，他才明白父親從詩(shī)經(jīng)里找羽蛇神的證據(jù)不是玩鬧了……

    詩(shī)經(jīng)，乃華夏之史詩(shī)。

    王陽(yáng)明見張執(zhí)象在領(lǐng)悟消化，他含笑撫須，接下來(lái)一句輕飄飄的話卻重重的砸在了張執(zhí)象的靈魂之上。

    他說(shuō)：“現(xiàn)在是不是能夠理解《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》中所言：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣？”

    剎那間，先祖的豪情氣魄頓時(shí)彌生。

    張執(zhí)象再觀古今的時(shí)候，便有了一條核心標(biāo)桿可以對(duì)照，他初見陽(yáng)明先生，幾句話的功夫，便受益匪淺。

    王陽(yáng)明見他已經(jīng)領(lǐng)悟，笑了笑，再問(wèn)道：“《千字文》讀過(guò)了嗎？”

    “讀過(guò)?！?br/>
    這次張執(zhí)象答得比較肯定，因?yàn)楦赣H給他開蒙，講的就是千字文，張百川旁征博引，讓張執(zhí)象對(duì)于千字文的理解是有一定深度的。

    “天地玄黃，宇宙洪荒。何解？”

    王陽(yáng)明再度考究，張執(zhí)象答道：“天地雜交為玄黃之色，上下四方曰宇，古往今來(lái)曰宙，遠(yuǎn)古之時(shí)世界皆是洪水大荒，此句意在描述天地開辟解釋世界形成?！?br/>
    王陽(yáng)明嘴角浮現(xiàn)了熟悉的笑容，老天師似乎也這么笑過(guò)。

    他說(shuō)：“淺了。”

    “夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃?！?br/>
    “天地本無(wú)色，先天之時(shí)，‘天’的先天元靈無(wú)形，自然無(wú)色，‘地’的混沌無(wú)序，亦無(wú)色，天地玄黃，講的是宇宙從先天開辟到后天的過(guò)程?！?br/>
    “玄這個(gè)字很妙。”

    “《說(shuō)文解字》有言，幽遠(yuǎn)也，黑而有赤色者為玄。”

    “幽遠(yuǎn)是本意，黑而赤色者是其相?！?br/>
    “它指的是……黎明?！?br/>
    “黎明之時(shí)，太陽(yáng)升起破除黑暗的那一刻，紅色的光芒會(huì)驅(qū)散黑暗，而在遠(yuǎn)古時(shí)期，在伏羲創(chuàng)建完整歷法之前，古人經(jīng)常在黎明時(shí)分觀測(cè)大火星，即蒼龍七宿的心宿二?！?br/>
    “知曉了，在同一時(shí)間、同一位置看到大火星，時(shí)間就完成了一個(gè)輪回?！?br/>
    “即——年?！?br/>
    “我們常說(shuō)燧皇開天，其實(shí)燧人氏的功績(jī)不僅僅在于發(fā)明了火，更是依據(jù)大火星來(lái)開創(chuàng)了第一部歷法，從此開始，我們有了年的概念?！?br/>
    “這是與更遠(yuǎn)古時(shí)期，單純依靠北極星和北斗七星來(lái)判定方位、四季不同的?！?br/>
    “沒(méi)有年的概念，就沒(méi)有時(shí)間的概念，一切都只是在重復(fù)而已?！?br/>
    “所以，燧人氏有開天之功?！?br/>
    “天玄，指的是黎明?！?br/>
    “若是看殷商骨文的‘玄’字，便知道其形，是一個(gè)人，兩個(gè)圈。那便是遠(yuǎn)古之時(shí)，人們?cè)诶杳鲿r(shí)刻，越過(guò)太陽(yáng)看星星呢?！?br/>
    “講完天玄，我們?cè)僦v地黃。”

    “黃字在殷商骨文里是怎樣的呢？是一個(gè)人，在圈的中央，簡(jiǎn)樸而言，可以理解為人在種田，大而化之來(lái)說(shuō)，那便是人在天地之中央，曰黃?！?br/>
    “天地玄黃?！?br/>
    “短短四個(gè)字，即講了天地由先天到后天的演化，又講了文明的源起，我們遠(yuǎn)古的先祖，從天文觀測(cè)有了時(shí)間的概念開始，學(xué)會(huì)了種植開始，我們就是天地的主人了?！?br/>
    “這四個(gè)字里面沒(méi)有‘人’，卻處處是人?！?br/>
    “是天道，是地道，更是人道。”

    “天地人，三位一體?！?br/>
    “這才是天地玄黃?！?br/>
    老天師跟張執(zhí)象說(shuō)四季有五行，現(xiàn)在陽(yáng)明先生則跟張執(zhí)象說(shuō)天地有三才，了解了歷史，了解了文明，張執(zhí)象才漸漸對(duì)陰陽(yáng)五行有了清晰的概念。

    然而，還沒(méi)有完。

    千字文作為總結(jié)華夏文明的名篇，天地玄黃，宇宙洪荒，這八個(gè)字的精華，還有另一半同樣震撼人心。