這雖然是一則寓言故事，但道理卻值得深思。不管何時(shí)，不管何地，只要你肯付出，就能得到回報(bào)。只有在別人需要幫助的時(shí)候，不假思索的伸出援助之手，你才能在陷入危機(jī)時(shí)得到別人的幫助。

    幫助別人就是幫助自己，生活中當(dāng)你為別人付出的時(shí)候，本身就會(huì)體驗(yàn)到快樂(lè)，因?yàn)楦冻鲆彩且环N快樂(lè)。為別人付出你的愛(ài)心，就種下一片希望，就會(huì)有碩果累累的一天，就能品嘗到豐收的喜悅。

    生活中的每一天，都不要吝惜我們的付出，主動(dòng)地幫助別人，其實(shí)也是在幫我們自己。

    海納百川，有容乃大

    哈佛第26任校長(zhǎng)魯?shù)撬固乖f(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“哈佛為什么要教授六十多種語(yǔ)言和許多異國(guó)文化和文明的成就呢？就因?yàn)榧偃绱髮W(xué)不能這樣做，我們就會(huì)漸漸忘記了人類(lèi)文化的多樣性和豐富性，我們就會(huì)失去一個(gè)巨大的人文科學(xué)寶庫(kù)，而那個(gè)寶庫(kù)是我們要理解人究竟是什么所必需的?！?br/>
    人本無(wú)三六九等，人人平等的觀念在美國(guó)社會(huì)根深蒂固。能容忍他人，這是平等的基礎(chǔ)，也是哈佛素質(zhì)教育的一個(gè)表現(xiàn)。

    在街角的轉(zhuǎn)彎處，兩個(gè)人無(wú)意中相互撞到，是相互指責(zé)、廝打？還是互道一聲“對(duì)不起”，然后各行其路？別人的玩笑話(huà)將自己置于尷尬的境地，是佯裝發(fā)脾氣揍對(duì)方一頓，還是一笑置之？……生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的矛盾，到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)來(lái)面對(duì)呢？

    許多事情，如果雙方都寸步不讓的爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果可能會(huì)進(jìn)一步激化矛盾，造成不可挽回的后果。但是，如果有一方能夠以一種大度的心態(tài)帶頭禮讓?zhuān)粌H能夠化解矛盾，還能給人留下風(fēng)格高尚的印象，贏得更多人的欽佩。

    貝拉和布魯克同為一家高科技公司的工程師，平時(shí)兩個(gè)人關(guān)系很好，無(wú)論在工作上還是生活上，都給予了對(duì)方很多幫助。貝拉的年齡比布魯克年長(zhǎng)一些，工齡也比布魯克要長(zhǎng)。因此，在一次公司的人事變動(dòng)中，很多人都認(rèn)為貝拉會(huì)得到升遷，但結(jié)果布魯克卻被提升為地區(qū)業(yè)務(wù)助理，貝拉依然在他原來(lái)的位置上。貝拉認(rèn)為布魯克能夠得到提升是布魯克背后搗鬼的結(jié)果，因此他沒(méi)有帶給布魯克什么祝福，相反，幾乎每次見(jiàn)到布魯克，他都會(huì)給他一些臉色看。

    一天，貝拉看見(jiàn)布魯克和公司老總一同從遠(yuǎn)處走過(guò)來(lái)，就故意高聲對(duì)身旁的幾位同事說(shuō)道：“哼，布魯克那家伙，你看他天天往經(jīng)理的辦公室跑，巴結(jié)人的技術(shù)算得上第一了！”貝拉明顯帶有惡意攻擊的話(huà)并沒(méi)有得到同事們的共鳴，相反，他們認(rèn)為貝拉心胸狹小，不值得深交。

    然而，就在貝拉嘲弄布魯克時(shí)，布魯克正極力向老總推薦貝拉。但是，經(jīng)理在私下里向其他同事征求意見(jiàn)的時(shí)候，有人把貝拉說(shuō)布魯克壞話(huà)的事說(shuō)了出來(lái)，經(jīng)理也認(rèn)為貝拉心胸狹小，不宜重用，而布魯克心態(tài)平和、大度，做事主動(dòng)，值得好好培養(yǎng)。

    大度的人能夠容忍別人有意無(wú)意的侵犯，也能夠獲得更多人的敬重。唐代高僧寒山問(wèn)拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐視我，毀我傷我，嫌惡恨我，詭譎欺我，則奈何？”拾得和尚答曰：“子但受之，依他讓他，敬他避他，苦苦耐他，裝聾作啞，漠然置之，冷眼觀之，看他如何結(jié)局？”這種大智若愚的生活藝術(shù)，體現(xiàn)的是一種大度的心態(tài)，也正是老子所謂的“不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)”，它能夠化解恩怨，消除人與人之間的隔閡。

    聰明而又擅長(zhǎng)交際的人都明白：大度的是促進(jìn)良好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。相對(duì)而言，怨恨實(shí)在沒(méi)有什么大的用處，臺(tái)風(fēng)帶來(lái)暴雨，你家地下室變成一片澤國(guó)，你能夠責(zé)怪天氣不如你的意嗎？你能說(shuō)“我永遠(yuǎn)也不原諒天氣嗎”？既然如此，為什么對(duì)別人不能大度一點(diǎn)呢？大度不僅是原諒別人的錯(cuò)誤，也是自己人格的體現(xiàn)。越是大度的人越能得到別人的尊敬，所以也越能于無(wú)形中影響到別人。

    據(jù)說(shuō)宰相張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人，兩家毗鄰而居。一次，兩家都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書(shū)一封，要張英出面干預(yù)。俗話(huà)說(shuō)，宰相肚里能撐船，張英看罷來(lái)信，立即作詩(shī)勸導(dǎo)老夫人：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！睆埣乙?jiàn)書(shū)明理，立即把院墻主動(dòng)退后三尺。

    葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把院墻向后讓三尺。于是，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。而且兩家后來(lái)一直修好，和睦相處。

    心胸寬廣，擁有大度心態(tài)的人，對(duì)于改善人際關(guān)系和保持自我身體健康都是大有裨益的。很多事實(shí)都表明了一點(diǎn)，不能以大度的胸懷接納別人的錯(cuò)誤，總是斤斤計(jì)較的人，其身心也會(huì)受到不良影響。因?yàn)?，一個(gè)人如果對(duì)別人過(guò)分苛求，必定處于情緒緊張、心理不平衡的精神狀態(tài)中，如此便會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的矛盾沖突或情緒危機(jī)難以解脫，直接影響身心健康。

    “人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，任何人都有缺點(diǎn)，人的一生是不斷自我完善的過(guò)程，所以，把別人的錯(cuò)誤當(dāng)自己的錯(cuò)誤來(lái)原諒，大度地容納別人。可以說(shuō)，大度也是一種良好的心理品質(zhì)。一個(gè)人能顧全大局，或暫時(shí)拋棄個(gè)人的恩怨，這恰恰是思想境界較高的表現(xiàn)，這樣的寬容會(huì)換來(lái)更多人的尊敬。

    勿在別人的傷口上撒鹽

    別人有點(diǎn)錯(cuò)誤，別揪住不放。如果牙尖嘴利地在別人傷口上撒鹽，最后吃不了兜著走的可能是你。

    忌諱就像永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)疤的傷痕，只要輕輕一碰，會(huì)痛在內(nèi)心深處。與人交往，贊美人本應(yīng)算好事，但若口無(wú)遮攔，犯了忌諱，好事也會(huì)變成壞事，這正是“有人一句話(huà)把人說(shuō)笑，有人一句話(huà)把人說(shuō)跳”的差別的原因。即使贊美者和受贊者關(guān)系十分密切，也要注意，不能一時(shí)興起就為所欲為地想怎樣就怎樣。

    王經(jīng)理和郭經(jīng)理很要好，志趣相投，嬉笑怒罵無(wú)所不說(shuō)，私下里也沒(méi)有保留的余地，甚至對(duì)方的忌諱也是酒后茶余的談資。在一次宴會(huì)上，王經(jīng)理有點(diǎn)兒喝多了，為了表達(dá)對(duì)郭經(jīng)理曲折經(jīng)歷和能力的敬佩，他舉起酒杯說(shuō)：“我提議我們大家共同為郭經(jīng)理的成功干杯！總結(jié)郭經(jīng)理的曲折歷程，我得出一個(gè)結(jié)論：凡是成大事的人，必須具備三證！”

    接著王經(jīng)理提了提嗓門(mén)答道：“第一是大學(xué)畢業(yè)證，第二是監(jiān)獄釋放證，第三是老婆離婚證！”

    話(huà)音剛落，眾人嘩然，郭經(jīng)理硬著頭皮，臉色鐵青喝下了那杯苦澀的酒。這“三證”中的兩證無(wú)疑是郭經(jīng)理的忌諱，他不想讓更多的人知道，也不想讓人們議論，但王經(jīng)理與他太好太熟、太沒(méi)有界限了。

    這個(gè)故事告訴我們，在稱(chēng)贊與自己關(guān)系很好的人時(shí)，如果是當(dāng)著其他人的面，千萬(wàn)不要冒犯他的忌諱，畢竟我們每個(gè)人都不愿意提那些不愉快的事情。

    但是有的人口齒伶俐，在交際場(chǎng)上口若懸河、滔滔不絕，假若口無(wú)遮攔，說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，說(shuō)漏了嘴，也是很難補(bǔ)救的。故說(shuō)話(huà)應(yīng)講究“忌口”，否則，若因言行不慎而讓別人下不了臺(tái)，或把事情搞糟，是不禮貌的，也是不明智的。

    在與人交談時(shí)必須注意以下幾點(diǎn)：

    1、不要當(dāng)眾揭對(duì)方的隱私和錯(cuò)處。

    誰(shuí)都不愿把自己的錯(cuò)處或隱私在公眾面前曝光，一旦被人曝光，就會(huì)感到難堪而惱怒，甚至?xí)w怒于人。所以，在與人交往的過(guò)程中，如果不是為了某種特殊需要，一般應(yīng)盡量免接觸這些敏感區(qū)，以免使對(duì)方當(dāng)眾出丑。必要時(shí)，可采用委婉的話(huà)暗示你已知道他的錯(cuò)處或隱私，讓他感到有壓力而不得不改正。知趣的、會(huì)權(quán)衡的人只需“點(diǎn)到為止”，一般是會(huì)顧全自己的臉面而悄悄收?qǐng)龅?，?dāng)面揭短，對(duì)方說(shuō)不定會(huì)惱羞成怒，或者干脆耍賴(lài)，出現(xiàn)很難堪的局面。至于一些純屬隱私、非原則性的錯(cuò)處，最好的辦法是裝聾作啞，權(quán)當(dāng)不知道，千萬(wàn)別去追究。

    2、不要故意渲染和張揚(yáng)對(duì)方的失誤。

    在交際場(chǎng)上，人們難免會(huì)碰到一些情況，講了一句外行話(huà)，念錯(cuò)了一個(gè)字，搞錯(cuò)了一個(gè)人的名字，被人搶白了兩句等，對(duì)方本已十分尷尬，生怕更多的人知道，作為知情者，一般說(shuō)來(lái)，只要這種失誤無(wú)關(guān)大局，就不必大加張揚(yáng)，故意搞得人人皆知，更不要抱著幸災(zāi)樂(lè)禍的態(tài)度，來(lái)個(gè)小題大做，拿人家的失誤來(lái)做笑料，顯示你的聰明。因?yàn)檫@樣做不僅對(duì)你無(wú)益，而且還會(huì)傷害對(duì)方的自尊心，你將在無(wú)心當(dāng)中結(jié)下怨敵。同時(shí)，也有損于你自己的社交形象，人們會(huì)認(rèn)為你是個(gè)刻薄饒舌的人，會(huì)對(duì)你反感、有戒心，因而敬而遠(yuǎn)之。所以渲染他人的失誤，實(shí)在是一件損人而又不利己的事。

    3、要給人留余地。

    在社交中，有時(shí)遇到一些競(jìng)爭(zhēng)性的文體活動(dòng)，比如下棋、球賽等，盡管只是一些娛樂(lè)性活動(dòng)，但每個(gè)人都希望自己能成為最后的勝利者。有經(jīng)驗(yàn)的社交者，即使在自己取勝把握比較大的情況下，往往也不把對(duì)方搞得太慘，而是適當(dāng)?shù)亟o對(duì)方留點(diǎn)兒面子，讓他也勝一兩局。尤其在對(duì)方是老人、長(zhǎng)輩的情況下，你若圖一時(shí)之快，窮追不舍，讓他狼狽不堪，有時(shí)還可能引起意想不到的后果，讓你無(wú)法收拾。

    其實(shí)，只要不是正式比賽，作為交流感情、增進(jìn)友誼的文體活動(dòng)，又何必釀成不愉快的局面呢？在其他事情上也一樣，你固然多才多藝，但也要給別人一點(diǎn)兒表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)?！耙谎蕴谩?、“獨(dú)風(fēng)流”是不利于社交的。這樣只能讓你自己與別人隔絕開(kāi)來(lái)，失去很多朋友，這又何必呢？

    千萬(wàn)要記住和避免的一點(diǎn)是：讓別人恨你的一個(gè)方法——揭開(kāi)別人的傷疤，然后撒把鹽。

    放下愛(ài)情就能快樂(lè)

    “放下愛(ài)情就能快樂(lè)”是一種清凈心態(tài)。但是，放下愛(ài)情是件很不容易的事情。如果我們對(duì)愛(ài)情無(wú)掛礙，無(wú)執(zhí)著，無(wú)重視，什么樣的事情都能夠看得開(kāi)、放得下，才能夠獲得真正的快樂(lè)。

    何為快樂(lè)？快樂(lè)其實(shí)是一種開(kāi)朗、輕松、朝陽(yáng)的心情，也是一種洞悉人生真諦的大智慧。在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都會(huì)有一塊屬于自己純潔愛(ài)情的圣地，這塊愛(ài)的圣地沒(méi)有情緒染垢之前，非常開(kāi)朗、輕松與朝陽(yáng)，真諦的大智慧也在這塊純潔的圣地，純潔的愛(ài)與快樂(lè)操縱我們每天的心情，讓我們自得、奪目、寧?kù)o。

    但是，身居繁華大都市的人們，在純潔的圣地自由化地種下不同的心情，漸漸地，我們的心情變得越來(lái)越難以揣測(cè)，越來(lái)越難以駕馭，承載純潔愛(ài)的那塊圣地漸漸地隱蔽起來(lái)，隱蔽得越來(lái)越深，快樂(lè)也沒(méi)有站腳的地方，所以逐漸地脫離我們的身體，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。我們整天被名利和權(quán)威等世俗的事情糾纏，陷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的境地。特別是愛(ài)情纏繞身心，身心不安，為了愛(ài)情不斷追求名譽(yù)、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)等太多的累，不停地為心中最高尚的愛(ài)情設(shè)計(jì)前程似錦的美好藍(lán)圖。就這樣，我們?cè)趷?ài)情的誘惑下，一天天地在世俗愛(ài)情之中掙扎，但越陷越深。

    過(guò)去有一位富翁，身邊有三位美貌勝過(guò)仙女的夫人，三位夫人都很通情達(dá)理，對(duì)富翁也很好，可是，富翁卻從來(lái)不知道滿(mǎn)足，還想得到世界上所謂的美人，有一天，有一位朋友介紹他一位美人，富翁一看就喜歡得不得了，就想方設(shè)法弄到手，這位美人有猶如仙女一般的外表，但她的內(nèi)心卻如谷狹窄，計(jì)較心強(qiáng)大，她進(jìn)富翁家門(mén)之后，夫人之間內(nèi)心計(jì)較，斗嘴吵架，動(dòng)手動(dòng)腳，這些夫人都有背景、有勢(shì)力，富翁自知無(wú)法壓制她們，勸告也沒(méi)有什么作用，眼睜睜看著家庭破裂分散，內(nèi)疚心煩，非常痛苦。無(wú)可奈何，他就背著許多金銀財(cái)寶去尋找快樂(lè)，可是，走過(guò)千山萬(wàn)水也未找到。

    于是，他沮喪地走進(jìn)寺院。這時(shí)前面來(lái)了一位面善的大師，富翁靠近大師，把自己經(jīng)歷過(guò)的情況告訴大師，大師微笑而認(rèn)真地聽(tīng)，連連點(diǎn)頭，富翁最后問(wèn)大師：“我是個(gè)令人羨慕的富翁，而且重視愛(ài)情的優(yōu)秀男人，為何沒(méi)有快樂(lè)呢？”大師說(shuō)：“實(shí)際上，快樂(lè)也很簡(jiǎn)單，放下就是快樂(lè)呀！”又接著說(shuō)：“放下愛(ài)情就能快樂(lè)。”富翁問(wèn)大師：“大師你快樂(lè)了嗎？”大師耐心地說(shuō)：“我無(wú)牽無(wú)掛，沒(méi)有不快樂(lè)?！?br/>
    富翁恍然大悟：是啊，自己每天為那些女人心煩，怕他們離開(kāi)自己，跟著別人；既怕別人偷盜自己的金銀財(cái)寶，又怕被人謀財(cái)害命；更怕的是別人陷害自己，整天提心吊膽，快樂(lè)從何而來(lái)？于是，富翁下決心，放下一切，就跪拜大師，要求出家，大師微笑著說(shuō)：“放下不必要出家，你做一個(gè)真正放下的在家弟子吧！”富翁明白大師的意思，把金銀財(cái)寶布施給貧困的人，從此，自己過(guò)著簡(jiǎn)單而樸素的生活。他的夫人們看到他變成窮人，都一個(gè)個(gè)地離開(kāi)了，最后只留下第一個(gè)夫人。富翁再也不擔(dān)驚受怕，再也沒(méi)聽(tīng)到爭(zhēng)吵吼叫，再也沒(méi)有為愛(ài)情擔(dān)憂(yōu)，反而身心自由與快樂(lè)起來(lái)，而且因?yàn)樗麕椭四切└F人，獲得了窮人的感激和愛(ài)戴。

    人生就是要活得開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè)樂(lè)。有時(shí)候，不一定要有愛(ài)情，不一定要有地位，不一定要事業(yè)輝煌，不一定要擁有許多錢(qián)財(cái)。但是，人生卻一定要有放下的智慧，讓自己的心靈獲得解脫。放下對(duì)舊日戀情的回憶，放下害人害己的權(quán)利，放下曾經(jīng)的輝煌，放下對(duì)金銀財(cái)寶的貪心。卸下心上所有不讓我們自由的包袱，人生最大的快樂(lè)就是放下。