就是這樣不斷進(jìn)入新事情，也不是靠做一件事就能處理任何事情，因?yàn)楦鞣N事情，事物的全局范圍內(nèi)完成構(gòu)成環(huán)境的成分不同，即使背后有個(gè)人做事的共通哲學(xué)原理，但事物具體的成分屬性不同。就像進(jìn)入不同行業(yè)專業(yè)，隔行如隔山，這也是不同事物衍生做事解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的專業(yè)體系。做不同事情進(jìn)入新環(huán)境還是會(huì)失敗，不是跌倒爬起來沒有其它失敗甚至再跌倒，為了自己身體自由在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的理想，得有美好長(zhǎng)遠(yuǎn)美好為根本，才能衍生承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。否則沒有美好一切都?xì)w零，只有事物各種記憶或教訓(xùn)才能賦予其意義。只有美好才會(huì)為了美好捍衛(wèi)美好即使死亡也堅(jiān)定美好并自信樂觀戰(zhàn)斗懷抱希望，記住教訓(xùn)，成長(zhǎng)起來，只是相對(duì)做這件事，走路專業(yè)，但成長(zhǎng)就是正確的，世界很多無法一個(gè)人體驗(yàn)一切的，做好自己日常生活模式的各種事情，為了美好夢(mèng)想去進(jìn)入新環(huán)境接觸新的事物來服務(wù)造夢(mèng)，選擇的事情專業(yè)，看上的又合法的就安心奮斗，負(fù)責(zé)來從實(shí)際情況遇到什么問題，想要捍衛(wèi)什么，有了理想來要素行動(dòng)落實(shí)證明想法可行，到投資，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展建設(shè)美好造夢(mèng)謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)，來造夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)成真，尋找實(shí)際情況下，找有效的方法，改變局面突破，拉近現(xiàn)實(shí)與理想成真的差距，直到完成的從個(gè)人做事奮斗行動(dòng)，問題目標(biāo)為導(dǎo)向來在現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)個(gè)人日常生活的行動(dòng)的動(dòng)向，好比沒食物找食物，并完善形成積累了這個(gè)團(tuán)體的飲食多樣文化各種美食成果，要想航天，得有推動(dòng)走向高處，有了火箭，火箭再能自行控制的駕馭，再能載人去了解太空環(huán)境，才有現(xiàn)實(shí)的航天水平成果，每個(gè)環(huán)節(jié)都是用命填出來的。逐漸攻克來解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)夢(mèng)想成真，來走向更高高度
這個(gè)過程，從無門無路開始的。甚至遇到阻礙，在社會(huì)還沒和平前，強(qiáng)大霸權(quán)，不是內(nèi)心簡(jiǎn)單美好，而是各種欲望驅(qū)動(dòng)人生活的社會(huì)，還有很多為了各種欲望來謀利的，在前提背景干事收獲。需要用各種物質(zhì)來做事下，各種資源有歸屬權(quán)，想要獲得需要有條件的，這樣的現(xiàn)實(shí)形勢(shì)背景下。想要獲得自己做事需要的物質(zhì)，這些物質(zhì)掌握在不同人手里，想要物質(zhì)，無法有條件滿足，是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)簡(jiǎn)單美好相互協(xié)助還是滿足對(duì)方的欲望才能獲得想要，這是會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，占有，搶掠都有，無理的要求都有，所以有了道德，和合法不合法的具體法律條約形成，來進(jìn)行自由無下限野蠻生長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境來規(guī)范化，來走向光明美好。所以從古代帝王（必須鎮(zhèn)壓黑暗才能管控黑暗，所以有了理想的強(qiáng)勢(shì)所以有了帝王職業(yè)。靠實(shí)力說話，不然對(duì)方還是會(huì)犯罪的，需要措施治標(biāo)治本解決，）這樣的帝王，有明君也有昏君，這樣的霸權(quán)勢(shì)力，讓人垂涎不擇手段無下限競(jìng)相爭(zhēng)奪，但世界是發(fā)展的，一旦遇到昏君，苦了的是百姓，所以以發(fā)展向更高的歷史規(guī)律，必然分化權(quán)力，加上每一王朝的興衰，教育了人民，逐漸智慧化，在會(huì)生死災(zāi)荒饑餓下。謀求生存，都得有本事才能餓不死，所以不傻，甚至還有惡劣的，但為了分化這樣的厄運(yùn)錯(cuò)誤決策治理社會(huì)的策略。所以需要時(shí)間，需要人民成長(zhǎng)，美好得自己爭(zhēng)取，所以有了一時(shí)代一時(shí)代成長(zhǎng)。和一代人一代人的發(fā)展，這樣黑暗的鋪墊讓人民成長(zhǎng)，因?yàn)樯屏贾髁鳠o法掌握形勢(shì)，所以被黑暗吞噬進(jìn)入黑暗生活。這些黑暗讓人民成長(zhǎng)，這都是團(tuán)體人民內(nèi)部自己的事情，即使有誰作惡?；蛘l允許作惡傷害人民，都是人民內(nèi)部團(tuán)體生存發(fā)展的事情，目的走向發(fā)展，每個(gè)人每一代走向全面發(fā)展，走向近代的平等團(tuán)結(jié)公民化，所以在有黑暗來用命捍衛(wèi)美好，善良主流不乏有各種可愛的追夢(mèng)人，循序漸進(jìn)的成長(zhǎng)，在各種溫暖下成長(zhǎng)增強(qiáng)本事為了戰(zhàn)爭(zhēng)各種專業(yè)面臨的黑暗失敗受傷問題。增強(qiáng)本事來克服擔(dān)當(dāng)專業(yè)前沿實(shí)戰(zhàn)謀求建設(shè)推進(jìn)，謀求發(fā)展貢獻(xiàn)，以自身擔(dān)當(dāng)社會(huì)自然問題的工作服務(wù)人類和自然三線大局，謀求社會(huì)整體建設(shè)發(fā)展，一生干事存在，必然干事才是真實(shí)的干事捍衛(wèi)美好而亡，奉獻(xiàn)自己的力量同時(shí)為了自己的美好。來擔(dān)當(dāng)各種專業(yè)前沿的黑暗開捍衛(wèi)美好。簡(jiǎn)單的美好，純潔的美好。所以為了想要的美好有阻礙，甚至犯罪燒殺搶掠都會(huì)遇到，只是在社會(huì)善良主流管控下，相對(duì)安全。在去掉軍人警察保護(hù)，這個(gè)社會(huì)不是光靠道德就能治理好的，文治德治更要有武治，從每個(gè)新一代的成長(zhǎng)和成為棟梁，教育方面，給予保護(hù)溫暖，也要自立孤獨(dú)發(fā)展，不然黑暗依然存在參假信息只會(huì)害人，誤判敵人的無下限，一定程度的青年，除了對(duì)抗但也要教育青年包容善良。在新一代教育，首先得懂得字詞說話，是非善惡之分，樹立美好，再進(jìn)行專業(yè)化教育，和通識(shí)教育，但要求每個(gè)專業(yè)點(diǎn)擊打開內(nèi)容，是包含全面真實(shí)情況的，包括高低級(jí)的各個(gè)階段的問題，專業(yè)領(lǐng)域的各種實(shí)戰(zhàn)資料，可以讓新一代做好心理準(zhǔn)備不參假，不然只會(huì)害人，同時(shí)肯定發(fā)生黑暗，有了成年后，逐漸遵循成長(zhǎng)規(guī)律來解放。怎么實(shí)戰(zhàn)本事專業(yè)化頂尖化完整性教育，實(shí)戰(zhàn)性的教育，懂得適應(yīng)臨摹訓(xùn)練本事，再自己探索獨(dú)立完成克服各種簡(jiǎn)單開始的事情，個(gè)性創(chuàng)造，每個(gè)人大同小異，求同存異，因材施教，培養(yǎng)完全獨(dú)立精彩戰(zhàn)斗的方向的獨(dú)立思維和獨(dú)立動(dòng)手能力完全獨(dú)立來承擔(dān)發(fā)展責(zé)任，來以各種專業(yè)頂尖化全面開放共享，來傳授教育新一代每個(gè)人有本事來應(yīng)對(duì)解決各種問題，肯定會(huì)死亡，也要捍衛(wèi)美好，獨(dú)立擔(dān)當(dāng)克服，自己可以死亡但社會(huì)死亡就沒了?？梢暂喕?。和利于自己的各方面干事身邊人，利于長(zhǎng)遠(yuǎn)，即使死亡也有人包容扶助和獨(dú)立的尊重。一起生活的人，沒有就找，與自己同生共死攜手長(zhǎng)遠(yuǎn)永恒。讓愛人同伴活得更好，才是符合自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)美好。只有對(duì)世界社會(huì)有價(jià)值而存在，才會(huì)更大概率被協(xié)助，和即使墮落社會(huì)也會(huì)包容，好比很多犯罪也只是坐牢，在擔(dān)當(dāng)矯正錯(cuò)誤。和懲罰長(zhǎng)記性，利于更美好人生，不然錯(cuò)誤還不需要懲罰，這不是縱容你的墮落嗎？所以自己對(duì)社會(huì)有價(jià)值。和個(gè)人美好長(zhǎng)遠(yuǎn)相輔相成是統(tǒng)一的，不是對(duì)立的，所以服務(wù)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)和利于身邊人，一起捍衛(wèi)美好。捍衛(wèi)個(gè)人美好而死亡。還是捍衛(wèi)社會(huì)美好而死亡，都是一樣的。不然縱容黑暗，遲早只是危害自己和自己身邊人，這是每個(gè)人的責(zé)任，只是交給專業(yè)人員軍人警察更擅長(zhǎng)。但每個(gè)人都會(huì)遇到，敢捍衛(wèi)美好而斗爭(zhēng)。量力而行盡力而為。，簡(jiǎn)單單純的美好又利于身邊人，因?yàn)檫@么一群人共同發(fā)展，才能在世界自然社會(huì)中生存發(fā)展，團(tuán)結(jié)更多自己人，否則你傷害人，會(huì)被排斥。甚至身邊人被排斥正常的。死亡可以輪回。社會(huì)可是真實(shí)存在的。不要空想建設(shè)什么高級(jí)社會(huì)，各種異能，那會(huì)公平嗎？扎扎實(shí)實(shí)的腳踏實(shí)地的平等來謀求美好生活，得兼顧大家利益和自然利益的，不然就斗爭(zhēng)的，好比歧視，這不是得罪人嗎？誰允許你歧視的。這樣會(huì)你死我活的，即使與上天入地有差距，但也是真實(shí)的航天飛行，下海，傲游太空，這些真實(shí)而努力。自己創(chuàng)造出來的每天奮斗美好不好嗎？然后再體驗(yàn)一把。要做體驗(yàn)者，更要做創(chuàng)造者設(shè)計(jì)者動(dòng)手豐衣足食，沒有與夢(mèng)想接近的現(xiàn)實(shí)生活，就自己創(chuàng)造，世界都是無到有形成，不停留在幻想上沒有天堂就自己創(chuàng)造天堂的生活又能成真的，怎么在現(xiàn)實(shí)有黑暗，人與人會(huì)冷漠，和糟糕局面中仍有很多美好善良和愛，來創(chuàng)造天堂建設(shè)美好。怎么從實(shí)際建設(shè)美好天堂，天堂不是不需要?jiǎng)趧?dòng)和奮斗的，只有在做事體驗(yàn)美好，做事才有善良才有愛。好比受傷，救人，體現(xiàn)了協(xié)助和愛。對(duì)美好的向往。是這樣的美好天堂的現(xiàn)實(shí)可操作。不是只有想象的美好。落實(shí)起來很多都面目全非，但卻是真實(shí)的。只有在實(shí)際現(xiàn)實(shí)來奮斗建設(shè)天堂，沒有脫離實(shí)際的天堂。你的美好天堂又是什么，怎么塑造可行呢？追溯歷史生存發(fā)展和創(chuàng)造未來在現(xiàn)實(shí)都能說得通并負(fù)責(zé)成真呢？對(duì)比自己實(shí)際生活，經(jīng)歷過什么，什么才是天堂呢？去追尋創(chuàng)造才好。從實(shí)際來創(chuàng)造美好理想天堂成真才好。同時(shí)在自然災(zāi)難和人為無下限黑暗中來建設(shè)美好天堂?？隙ú皇呛靡輴簞诘奶焯?。天堂也得活下來來享福，奮斗?；蛘呷松谟谶^程。過程的體驗(yàn)努力參與奮斗來創(chuàng)造成果才是幸福天堂。在現(xiàn)實(shí)尋找天堂，任何美好。在黑暗，在各種實(shí)際個(gè)人做事面臨的問題，依然希望美好的一個(gè)天堂
這個(gè)過程為了美好從實(shí)際情況的問題，有自己愿望和要求的美好理想夢(mèng)想，有阻礙。甚至傷亡，依然捍衛(wèi)美好，即使知道世界真相關(guān)鍵還是自己落實(shí)操作參與生活，這樣的實(shí)際會(huì)黑暗，依然捍衛(wèi)。真美難得，和很少見到黑暗中，和平時(shí)期，怎么知道這些核心價(jià)值觀的重要性，以真相來公開教育后一代并培養(yǎng)起來，為了美好長(zhǎng)遠(yuǎn)，更要有本事挑起重?fù)?dān)，并教育傳授有自己獨(dú)立和保護(hù)能力。世界和平還是危機(jī)，只能靠人類自己。走向死亡還是延長(zhǎng)存活時(shí)間。這段時(shí)間會(huì)有各種阻礙各種死亡因素。人為毀滅還是自然毀滅。在看不到危險(xiǎn)的時(shí)候是否居安思危，有沒行動(dòng)來科學(xué)假說進(jìn)行奮斗。做了行動(dòng)再說。在形勢(shì)來科學(xué)假說預(yù)防好壞的處理。和措施解決平常心。治標(biāo)治本。有各種專業(yè)文武的頂尖化克服案例中給予教育傳授每個(gè)人，長(zhǎng)久和平不能失去廝殺本領(lǐng)，并得自己人切磋，和強(qiáng)化本事和承受傷害能力為了應(yīng)對(duì)這些危害發(fā)生，來一起玩難度更大的游戲規(guī)則，有出招也有應(yīng)招，換句話就是有制造問題有解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，更要強(qiáng)化人類自己人和一起來戰(zhàn)斗自然和合作自然。順應(yīng)尊重保護(hù)自然，升級(jí)現(xiàn)實(shí)，對(duì)抗或檢驗(yàn)本事。和。只能靠人類自己來為了美好，為了各種生存發(fā)展問題科學(xué)假說的勞動(dòng)奮斗，或折騰，奮斗但確實(shí)為了可能的死亡科學(xué)假說而提高本事創(chuàng)新，有措施才能不會(huì)死亡。好比火山爆發(fā)。或隕石各種可能，都得有本事措施，才能避開災(zāi)難發(fā)生，畢竟人類只有一次。真實(shí)的人類自然星球，死亡這個(gè)世界和人類會(huì)消失在宇宙長(zhǎng)河中，只有這樣居安思危，見微知著在各種真實(shí)存在的事情小中見大，并對(duì)發(fā)生時(shí)有辦法解決，才能在沒有經(jīng)歷過血的洗禮，依然知道有黑暗會(huì)死亡，從不會(huì)在安全，或長(zhǎng)久沒涉及危險(xiǎn)中，依然有危險(xiǎn)意識(shí)。不再是鄉(xiāng)村的僻靜無憂無慮，人流更加來往密集利益的互動(dòng)，和建設(shè)城市發(fā)展和成長(zhǎng)見識(shí)更多，要生存發(fā)展面臨和擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}增多，依然有單純的美好。不會(huì)因?yàn)闄?quán)勢(shì)經(jīng)濟(jì)，落后的美好，片面的美好，不會(huì)扭曲價(jià)值觀，歷史虛無化。就是這樣會(huì)黑暗傷亡，從而知道美好的重要
在社會(huì)整體發(fā)展生活水平物質(zhì)獲得相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境下，這樣的安全生活穩(wěn)定，物質(zhì)豐富的前提下，肯定會(huì)尋求求新，讓生活更好，因?yàn)榭偸浅院韧鏄芬膊皇鞘虑?，甚至極致美食，奢侈美食都有了，物極必反，得回到生活實(shí)際找活著要為了什么，生活謀求和諧關(guān)系問題，但當(dāng)出招矛盾沖突，這時(shí)候，是否挑起對(duì)方的好戰(zhàn)欲望呢？經(jīng)過淬煉，已經(jīng)有一定本事，邪極限了，求新想突破底線的限制，釋放人性獸欲饑餓，想吃，身體想活動(dòng)活動(dòng)，不再單純美好，相對(duì)的單純簡(jiǎn)單美好，有的人尋求公益慈善，有的人保持進(jìn)修，有的人就會(huì)走歧路，走向侵略無意義黑暗的路，再加上有資源力量都有一定程度，這些人作惡起來，將是麻煩。也是導(dǎo)致社會(huì)難以前行的影響相對(duì)大危害相對(duì)大的毒，一些有水平的就是硬骨頭，必須把其打回簡(jiǎn)單美好謀求發(fā)展強(qiáng)大無止境的道路來，一個(gè)人有限，窮心態(tài)，還有很多事沒完成，很多方面沒有做好。不是膨脹到我超越天，一手遮天，在遮擋的范圍內(nèi)為所欲為，這樣是死路，容易你死我活的侵略。自信沒錯(cuò)，但變得自以為是就不好了，天外有天，容易喪失對(duì)形勢(shì)戰(zhàn)局的判斷，是人社會(huì)都是會(huì)有傷害你死我活，竭力避免，這時(shí)候，容易誤判，因?yàn)樵俑呒?jí)的世界社會(huì)都離不開生死和生死面臨的實(shí)際眼前的問題目標(biāo)。沒絕對(duì)安全，都是相對(duì)一段時(shí)期的安全，發(fā)展不好錯(cuò)誤，無意義墮落。對(duì)世界發(fā)展沒價(jià)值將被相應(yīng)懲罰和排斥，各種能力的剝奪，想想沒有感官，沒有視覺，沒有味覺，各種感官功能沒有了，這時(shí)候又還有意識(shí)，會(huì)怎么想而且無法難以突破，可卻是不朽的，和世界是從低級(jí)走向高級(jí)的，都是掙扎爬起來的靈長(zhǎng)類。實(shí)在不知道為何想放棄這一切，作惡很多都是這樣的下場(chǎng)，因?yàn)樯鐣?huì)自然是個(gè)向上發(fā)展的集體，怎么就拒絕發(fā)展呢？甚至身邊人的剝奪，連見都無法，就因一時(shí)之氣賭上一切？拋棄一切？每個(gè)人有每個(gè)人選擇的命運(yùn)去生活，但墮落的命運(yùn)大同小異想要再爬起來得一步一步，我寧可受折磨也不愿這樣去做拋棄一切，對(duì)方也只是墮落了。這是誰的受傷呢？而知道了一些不可走的死路，要走活路，社會(huì)還能全面發(fā)展，各方面社會(huì)自然發(fā)展的責(zé)任很多都需要人來擔(dān)當(dāng)，投入自己來創(chuàng)造建設(shè)美好吧，這是懂得會(huì)死亡你死我活，即使死亡，也依然捍衛(wèi)美好，與愛人同伴一起謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的人會(huì)做的。至少這是溫暖的陽光的，死亡也不能阻礙一起謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣的美好，是簡(jiǎn)單的美好，也是最好的，這是咱們存活的信念，并信仰從眼前到一生來走向永恒，世界將會(huì)有更多這樣的人，所以美好的豐富繁榮才好，不是會(huì)死亡失敗就墮落，邪了墮落了，我與愛人同伴即使會(huì)死亡也不忘記歷史責(zé)任和不放棄依然來捍衛(wèi)美好，為了咱們彼此更好的付出相依為命。不是會(huì)生死會(huì)阻礙。就得比對(duì)方邪惡，拋棄美好，但可以比對(duì)方強(qiáng)大，來對(duì)抗戰(zhàn)勝對(duì)方，來矯正錯(cuò)誤，不然不利于社會(huì)大局和自身美好。但也可以玩難度更大精彩戰(zhàn)斗的游戲規(guī)則。
這是我跟愛人同伴的生活，相對(duì)的各方各自的生活，各方物質(zhì)生活相對(duì)穩(wěn)定，有的保持合法合理的生活發(fā)展，有小部分人墮落。有各方的利益生存發(fā)展大局各自既定目標(biāo)正在進(jìn)行中，各自各方面的生活進(jìn)行中，一些自以為是厲害的其實(shí)很多災(zāi)難自己一個(gè)人無法解決的，物質(zhì)豐富富裕不是作惡的理由，有的只是墮落了，攻擊別人肯定會(huì)反抗，想要各自生活有新鮮，為了滿足個(gè)人私利野心，為了這樣的自私自利的原動(dòng)力，肯定會(huì)打破原有穩(wěn)定的生活模式，肯定會(huì)大動(dòng)干戈，腐敗和侵略亂用各自力量，好比一些團(tuán)體利用軍事來打仗各自謀求私利，權(quán)勢(shì)的利用等等現(xiàn)象，只會(huì)讓新一代的團(tuán)體的瓦解崩潰滅族而已，對(duì)方不一定會(huì)去繼承和遵守發(fā)展規(guī)則，這樣的遺忘歷史，不知道美好道德簡(jiǎn)單都是靠這樣血的廝殺換來的求而不得重蹈覆轍，得求變，正確途徑來獲得，所以多斗爭(zhēng)彼此錯(cuò)誤，常抓思想才是需要的，
不然這樣的遺忘，物質(zhì)富有
，做事的自信更加自信到自以為是，視野小而咄咄逼人，更具進(jìn)攻性，這樣一直侵略無意義，肯定死亡犯法犯罪，有進(jìn)攻能力合理但得用在正確的地方，所以不能忘記黑暗和你死我活的教訓(xùn)，新一代零開始，肯定不是老一輩經(jīng)歷的黑暗而打造的安全環(huán)境，但卻享受著相對(duì)安全的環(huán)境，新一代沒有經(jīng)過破壞的洗禮，肯定不知道黑暗的，是多么丑陋糟糕（但還有很多生死問題，對(duì)抗還是檢驗(yàn)，都能發(fā)現(xiàn)本事的不足，真正你死我活就是死亡的，所以還是知道不足，但也沒有頂尖的你死我活的戰(zhàn)斗），各方出生環(huán)境生活條件不同，沒有生死問題，物質(zhì)豐富，哪來的經(jīng)歷多的黑暗生長(zhǎng)本事，更多越來越弱小和肥胖，扛不起戰(zhàn)斗硬碰硬的對(duì)抗，再歷史戰(zhàn)爭(zhēng)塑造的作風(fēng)，樹立的規(guī)則，塑造的人民的思維習(xí)慣遵守規(guī)矩依然有慣性走下來，做事也會(huì)更加具體細(xì)膩，但建立的規(guī)則會(huì)走向教條死板，這樣的教條死板，來預(yù)防破壞，（因?yàn)橛幸话愫吞厥獾霓q證關(guān)系，具體問題具體分析，對(duì)的不一定任何時(shí)候正確。過度細(xì)化起來只是走向死胡同。要針對(duì)事物衍生問題，大小事點(diǎn)到為止，好比亂扔垃圾，怎么安排怎么細(xì)分，怎么懲罰，各種事情關(guān)于垃圾的處理。沒有處理好就如何！這樣太死板，得看具體情況來處理。不能必須執(zhí)行，甚至執(zhí)行懲罰之后延伸的矛盾。要懲罰也得相應(yīng)懲罰，和具體看情況處理。太過詳細(xì)，分類各種場(chǎng)景的細(xì)化沒錯(cuò)，太過刻意片面忽略其它關(guān)系容易片面發(fā)展，必須做，否則不能走。得變通和看情況。太詳細(xì)會(huì)喪失獨(dú)立能力。法治不能過度，也得講究道德，人命也是要考慮到的。太過細(xì)化的法，說明犯罪很多，變的花樣犯法。無美好道德。）作為教育人，太多規(guī)則，不會(huì)獨(dú)立調(diào)整修改舔傷，給予空間空白調(diào)整，也會(huì)僵硬死板，讀死書的畢竟每個(gè)人都是每個(gè)社會(huì)教育成長(zhǎng)成現(xiàn)狀的格局命運(yùn)的，是每個(gè)人的責(zé)任?，F(xiàn)實(shí)局面存在的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象社會(huì)問題。意味著這些是時(shí)代內(nèi)部的毛病。需要有人擔(dān)當(dāng)社會(huì)自然問題，擔(dān)當(dāng)克服，社會(huì)才能進(jìn)步。每個(gè)時(shí)代。各種事物現(xiàn)象，每一事物不同角度認(rèn)識(shí)，實(shí)際人類的發(fā)展水平每一代，都是需要靠有人去擔(dān)當(dāng)，才能進(jìn)步。靠少數(shù)貢獻(xiàn)人才是不夠的。幾十億人問題，還有社會(huì)自然環(huán)境問題?？磕敲磶兹藟騿?？因?yàn)槭侨祟惉F(xiàn)狀水平和彼此之間的關(guān)聯(lián)和關(guān)系。都是每個(gè)人的責(zé)任，陰差陽錯(cuò)造就對(duì)方的，有意無意造就的。即使對(duì)方自己的選擇結(jié)果錯(cuò)誤。只要活著也是可以改變，同時(shí)要考慮到獨(dú)立擔(dān)當(dāng)能力，很多得自己負(fù)責(zé)調(diào)整消化的平衡，平衡獨(dú)立和扶助，即使錯(cuò)誤當(dāng)事人的責(zé)任，但作為社會(huì)命運(yùn)共同體的同類，對(duì)生活存在的社會(huì)存在問題，也需要擔(dān)當(dāng)，社會(huì)才能進(jìn)步。作為對(duì)象的好壞，都是各方的選擇成就了彼此命運(yùn)和水平的，即使錯(cuò)誤你是否愿意支持希望對(duì)方更好利于對(duì)方，不斗爭(zhēng)錯(cuò)誤呢？社會(huì)需要保持穩(wěn)定的良性就需要斗爭(zhēng)，要斗爭(zhēng)是利于彼此成長(zhǎng)的斗爭(zhēng)。都是選擇形成的命運(yùn)，一般同類借鑒也會(huì)做這樣差不多大同小異的命運(yùn)，對(duì)方為何做這樣各種專業(yè)各自正在進(jìn)行的錯(cuò)誤，都是自己造成?；虮舜岁幉铌栧e(cuò)造成的。這樣的專業(yè)社會(huì)自然問題，不措施處理壞的?？隙ㄓ绊懜嗳说?，不管是對(duì)方的錯(cuò)誤還是自己的錯(cuò)誤，做錯(cuò)，還是已錯(cuò)誤。都可以介入改變的，遲早改變，就看你要不要，得有效，量力而行盡力而為，有智慧處理。就是這樣現(xiàn)存的社會(huì)各自個(gè)體，也是這些人構(gòu)成現(xiàn)存社會(huì)，你不擔(dān)當(dāng)，對(duì)方不進(jìn)步，甚至作惡，傷害只是自己和身邊人而已，別人成長(zhǎng)慢，更多人這樣成長(zhǎng)慢，不作為甚至作惡為所欲為，認(rèn)為老實(shí)人，人善被欺負(fù)，破壞好的結(jié)果事物規(guī)律，肯定對(duì)于人同類的共識(shí)美好是破壞的，自己還加入破壞行列。好比一千億個(gè)好的東西，一個(gè)一個(gè)破壞沒什么，多了就麻煩。破壞的只是在自己視野熟悉的生活環(huán)境看到的東西，實(shí)際各個(gè)區(qū)域都是普遍聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)只是開墾為人民居住生活環(huán)境而已，更多細(xì)微破壞。好比亂扔垃圾。在普遍聯(lián)系網(wǎng)的生態(tài)最終害了人類自己。，破壞肯定損失一個(gè)可循環(huán)的健康繁榮生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定的，所以善惡相互侵蝕，沒處理好，所以衰落是必然的，各方面環(huán)節(jié)的社會(huì)星球劃分的各專業(yè)學(xué)科。又聯(lián)系起來各方面構(gòu)成星球整體和社會(huì)整體，黑白陣營(yíng)。每個(gè)人的黑白面是相互侵蝕的，當(dāng)被傷心消極被惡念侵蝕就容易去破壞，造就更多人加入破壞行列。世界衰落必然。不建設(shè)，維護(hù)美好，不要認(rèn)為世界生態(tài)現(xiàn)實(shí)自然環(huán)境。森林還是各種環(huán)境很大，點(diǎn)滴破壞沒事。這樣就錯(cuò)誤了。從自然生態(tài)系統(tǒng)走向人類社會(huì)都是衍生走向高級(jí)社會(huì)文明的。二這些魚肉，雞鴨鵝，各種事物海鮮都是相互關(guān)聯(lián)的，就像你亂扔垃圾到海里喂魚，相對(duì)的吃魚等于吃塑料垃圾，大魚吃小魚，塑料有毒成分又難降解，當(dāng)然相互傳播，所以現(xiàn)在很多人身體都發(fā)現(xiàn)了一些垃圾塑料的一些成分，最終害死自己的。甚至你認(rèn)為的周圍。有電插座，有風(fēng)扇和電視，它們之間都是能聯(lián)系起來的區(qū)分和聯(lián)系的聯(lián)系網(wǎng)，表面的區(qū)分物質(zhì)，背后可以這么聯(lián)系，甚至可以改變，修改的。這些都是自己選擇的命運(yùn)結(jié)果。不作為，各自掃雪，這個(gè)間隙大，間隙中出問題了。當(dāng)然環(huán)境惡劣，無法及時(shí)處理，就是天災(zāi)人禍的誕生，要自己存活。也要保護(hù)各方。點(diǎn)滴小事做起，這樣才能建設(shè)理想天堂。要統(tǒng)籌區(qū)域內(nèi)全局各方人事物，既要作為整體錯(cuò)誤有責(zé)任，憂患?jí)牡腻e(cuò)誤不利于美好的危機(jī)意識(shí)，危害的是各種可能導(dǎo)致傷害，機(jī)的是利于強(qiáng)化本事利于彼此利于團(tuán)結(jié)。更要措施來戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗意識(shí)，傷害更多及時(shí)處理。既要負(fù)責(zé)處理，也要擔(dān)當(dāng)發(fā)生時(shí)的處理，更要承擔(dān)已發(fā)生壞的處理，彼此的協(xié)助或合作配合戰(zhàn)斗。也要尊重人的獨(dú)立性。
這樣從實(shí)際出發(fā)全局保持跟進(jìn)全局，以個(gè)體夢(mèng)隨意做動(dòng)作，快速操作，來在形勢(shì)下攻防達(dá)到問題解決實(shí)現(xiàn)目標(biāo)利于彼此長(zhǎng)遠(yuǎn)活著來做事成功又能從眼前的實(shí)戰(zhàn)來建設(shè)美好，針對(duì)目標(biāo)大局，形勢(shì)地圖中各方來想深入和考慮周到來措施處理好壞。嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃命令來達(dá)到具體形勢(shì)的問題解決的決策要求克服問題到位，而不是總是講規(guī)則，更要講美好，講操作落實(shí)，負(fù)責(zé)到位，針對(duì)眼前周圍形勢(shì)各方構(gòu)成多個(gè)問題，又能措施。又能統(tǒng)籌并落實(shí)到位，更要立即下一步彼此博弈的攻防，來尋求機(jī)會(huì)捕食推進(jìn)事情目標(biāo)一個(gè)范圍的大局全局內(nèi)完成解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，推進(jìn)戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略，完成一定時(shí)期的總體思路和主要任務(wù)，從眼前具體形勢(shì)多個(gè)問題的平衡，來采取策略。和戰(zhàn)略，并行動(dòng)。說到做到，達(dá)到形勢(shì)好壞問題的措施處理的想要要求，令行禁止，再下一步有自己風(fēng)格個(gè)性性格來攻防專業(yè)大局全局完成專業(yè)事情，來服務(wù)個(gè)人人生美好和團(tuán)體社會(huì)整體具體美好的發(fā)展，到人類自然整體系統(tǒng)的發(fā)展，
不是規(guī)則對(duì)的就死守，因?yàn)橐?guī)則對(duì)于不同時(shí)期人員素質(zhì)本領(lǐng)不同，和對(duì)手的無下限程度，而制定的規(guī)則，規(guī)則不一定適合不同形勢(shì)時(shí)期的戰(zhàn)場(chǎng)。太過強(qiáng)調(diào)規(guī)則，更要全面強(qiáng)調(diào)美好，實(shí)力和操作和道德等等方面，才是更加完整的，而逐漸完善，越來越詳細(xì)的規(guī)則，只是更多的犯法而制定規(guī)則。所以新一代的各方面素質(zhì)，相對(duì)差了，忽略了人的主觀能動(dòng)性創(chuàng)造性，自我調(diào)節(jié)的適應(yīng)性，或發(fā)展觀看待事物。只有適應(yīng)了，再來強(qiáng)調(diào)掌握標(biāo)準(zhǔn)，不是去適應(yīng)規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)，把個(gè)性創(chuàng)造的人，塑造成千篇一律，甚至超越規(guī)則的人才都按落后規(guī)則來處理，太過強(qiáng)調(diào)控制標(biāo)準(zhǔn)，但肯定有對(duì)錯(cuò)的共識(shí)，但不摒棄個(gè)性獨(dú)特。不講究適應(yīng)實(shí)際為基礎(chǔ)前提來講規(guī)則，過于理想化，該強(qiáng)硬。該建設(shè)美好都要根據(jù)實(shí)際情況來調(diào)整，但都是為了建設(shè)美好。，但最低標(biāo)準(zhǔn)要求肯定要設(shè)定的，才能參與專業(yè)建設(shè)，應(yīng)對(duì)頂尖無下限來建設(shè)美好的前沿實(shí)戰(zhàn)問題，不行也得行的要求態(tài)度，過于強(qiáng)調(diào)規(guī)則，就容易喪失野生化，因?yàn)橐?guī)則是適應(yīng)特定形勢(shì)衍生出來的，但這樣僅僅針對(duì)傷害的預(yù)防，扛起打擊破壞傷害的能力越來越差，逐漸走向了弱小又細(xì)膩，細(xì)致，要的是適應(yīng)各種環(huán)境，更要生造各種環(huán)境來訓(xùn)練和證明這樣的是錯(cuò)誤要講究規(guī)則是正確的，不然怎么知道正確在哪里，和實(shí)戰(zhàn)怎么判斷操作呢？要有相同的境遇真刀真槍對(duì)抗性檢驗(yàn)性的攻防，規(guī)則才能有存在的意義。相對(duì)事物而存在的，太過強(qiáng)調(diào)規(guī)則，但卻忘記規(guī)則的根本和初衷了，即使沒有規(guī)則法律為了美好長(zhǎng)遠(yuǎn)，也有很多要自覺，有良心的?？紤]彼此利益和保護(hù)彼此利益，即使沒有規(guī)則也得遵守道德，在水平達(dá)到一定程度。高級(jí)世界規(guī)則只有一條而已，變化更大（內(nèi)涵后面再說，涉及到宇宙初始面貌，），現(xiàn)實(shí)我也給條規(guī)則，謀利同時(shí)考慮彼此利益符合發(fā)展，
太過細(xì)化的規(guī)則不好，說明麻煩很多，需要道德團(tuán)結(jié)。溫暖人心，不會(huì)因?yàn)橐?guī)則，逼得生活不能合理自由自在都是規(guī)則下的斗爭(zhēng)，規(guī)則衍生來源為了解決什么問題，發(fā)生這個(gè)問題的前提形勢(shì)是什么，各方的原則或美好大局，遇到?jīng)_突的對(duì)抗，才衍生規(guī)則，前提條件不同，各方怎么作為的情況，這樣不符合規(guī)則的條件，條件不同，相對(duì)規(guī)則不成立的，現(xiàn)實(shí)很多規(guī)則對(duì)的，要教育，宣傳，并認(rèn)知認(rèn)可做到并掌握，因?yàn)闆]有相同的歷史經(jīng)歷背景，衍生規(guī)則。對(duì)的，但新一代的教育，熟悉的環(huán)境和安全，認(rèn)知不同，難以被認(rèn)同，因?yàn)椴欢们熬€的生死無下限，這個(gè)得一步一步來教育。從文盲落后中成長(zhǎng)拉近前沿水平。需要有相關(guān)的遭遇和機(jī)遇，才能保持奮斗適應(yīng)獲得有本事來擔(dān)當(dāng)前沿問題責(zé)任。在沒有這樣的好壞經(jīng)歷，每天安全吃飽喝足，怎么知道危險(xiǎn)和美好的重要性和來抓緊時(shí)間。（這個(gè)是否必須戰(zhàn)爭(zhēng)呢？不能全面發(fā)展，各種危害，來達(dá)到認(rèn)知快速發(fā)展，和主動(dòng)全面發(fā)展好玩，這樣來走向自覺發(fā)展走向高級(jí)，來應(yīng)對(duì)擔(dān)當(dāng)自然社會(huì)問題的前沿頂尖的生死戰(zhàn)斗和生活，繼承接班人類生存發(fā)展的建設(shè)和開路，并相互促進(jìn)謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)美好和發(fā)展。因?yàn)橐黄饝?zhàn)斗強(qiáng)大。玩，玩最終為了生存發(fā)展，就像動(dòng)物小孩子也是玩為了廝殺練習(xí)本領(lǐng)的。然后讓小孩子逐漸成長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)世界真相還有自然和敵人生死危機(jī)。各方面前沿危機(jī)，選擇自己想要的專業(yè)來勞動(dòng)奮斗，這樣能避免大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，和又能保持奮斗，從小打小鬧到真刀真槍出招。的攻防博弈，為了玩美好專業(yè)目標(biāo)夢(mèng)想，需要提高本事來建設(shè)美好因此付出的就是貢獻(xiàn)。付出，才能一起美好的玩謀求深度精彩和高度水平，和更廣泛的生活，認(rèn)真負(fù)責(zé)的攻防，）
由于不知道美好重要性，更沒見過危險(xiǎn)，所以遺忘和否定很多黑白不實(shí)際，好比歷史虛無主義，否定英雄的存在等等現(xiàn)象發(fā)生，所以在面向未來一定時(shí)期，怎么走，在新的歷史階段，要開創(chuàng)新時(shí)代局面，保持現(xiàn)實(shí)游戲環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)知道各種事物怎么好壞的規(guī)律命運(yùn)，吸取教訓(xùn)掌握經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)斗標(biāo)準(zhǔn)來鍛煉新一代本事，存活經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的人來教育好下一代傳承下去，來備戰(zhàn)可能再次發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)閳F(tuán)體長(zhǎng)遠(yuǎn)永恒存活，一個(gè)人時(shí)間卻不長(zhǎng)。這時(shí)候每一代都會(huì)走重蹈覆轍的錯(cuò)誤，所以必須根治錯(cuò)誤觀念，這樣時(shí)間長(zhǎng)了。和平久了，是否松懈而被其它團(tuán)體吞并，有很大概率，因?yàn)槊總€(gè)新一代人，你怎么確保對(duì)方會(huì)選擇和平呢？不會(huì)無緣無故的和平，掌握強(qiáng)大實(shí)權(quán)的人，是否保持初心美好，還是敵對(duì)來看待各方呢？就如現(xiàn)實(shí)，各方是否強(qiáng)大就保持溫柔善良呢？不需要保持磨練本事嗎？即使一代領(lǐng)導(dǎo)能堅(jiān)守好有意義黑暗，利于人類發(fā)展，未來一代呢？怎么保證呢？一旦被錯(cuò)誤人才掌權(quán)，將是根絕人類，這個(gè)不得不防，也是人類現(xiàn)存較量在共同尋找克服的問題，所以大家即使相對(duì)對(duì)立也是為了發(fā)展。所以這個(gè)霸權(quán)只是肩負(fù)使命的霸權(quán)，還沒有真正霸權(quán)，毀滅人類的霸權(quán)，但各方都在探索前方的路，肩負(fù)人類為了怎么走，來說服改變根治霸權(quán)，。真正霸權(quán)核戰(zhàn)只是小事的，正常的，即使違背規(guī)則，也沒違背發(fā)展底線，就是這樣，
傳承'下一代，來備戰(zhàn)歷史上慘淡的最壞發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。應(yīng)對(duì)黑暗和傷亡，保持磨練本事，在安全時(shí)期也不松懈本領(lǐng)，即使現(xiàn)在不發(fā)生了和發(fā)生的概率小，表面眼前暫時(shí)和平，熟悉的環(huán)境朋友和地區(qū)的安全環(huán)境是認(rèn)為永恒和平的美好啊，但背后卻是各種可能的傷亡，還是大家貢獻(xiàn)捍衛(wèi)斗爭(zhēng)很多黑暗的各種職業(yè)的存在，正因?yàn)橛勺叩搅诵蒺B(yǎng)生息的防御末尾，要發(fā)力崛起復(fù)興。是否走向可持續(xù)發(fā)展還是霸權(quán)主義呢？（霸權(quán)主義合理的，只是過度霸權(quán)不好，這是一種意識(shí)形態(tài)的較量，只是誰扮演而已，這是人類自己內(nèi)部，必須解決的問題，你強(qiáng)大了，是繼續(xù)保持發(fā)展還是搞欺負(fù)人，壟斷壓榨。這是每個(gè)人都會(huì)的，或有的想法。你能確保你面臨磨難，保持和平建設(shè)美好長(zhǎng)遠(yuǎn)大局為重，不以勢(shì)壓人？這些都是霸權(quán)，深入骨子的霸權(quán)主義，每個(gè)人都有，世界的博弈，目的就是怎么處理這樣的霸權(quán)，不解決誰掌權(quán)都有危險(xiǎn)，為何擁有天下，擁有很多。不能膨脹，囂張浪？這些才是霸權(quán)根深蒂固的根源，你怎么協(xié)調(diào)呢？又有多少人得權(quán)勢(shì)能管的住自己自律初心美好，這些都是人民的霸權(quán)。怎么會(huì)無緣無故就管住自己呢？和必然發(fā)生霸權(quán)意識(shí)，你要怎么挽救霸權(quán)主義呢？這些都在上演，教育人民的，怎么突破這個(gè)得靠人民來尋找答案，霸權(quán)的本質(zhì)，是好戰(zhàn)想要自由為所欲為或是一種無限制的自由，但現(xiàn)實(shí)生存發(fā)展彼此利益，哪允許你無限制的自由，只有合法的自由，現(xiàn)實(shí)水平不支持無限制的自由。你得管住所有人民來自覺做好發(fā)展謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)。不然霸權(quán)強(qiáng)大就為所欲為的問題依然無法根治，這個(gè)問題決定人類能否走多遠(yuǎn)，各方高層不傻的，關(guān)鍵是教育人民，但也有一些愛這么搞霸權(quán)優(yōu)勢(shì)的但它們愛人類發(fā)展，斗爭(zhēng)無意義霸權(quán)才能根治來謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展才能穩(wěn)定，因?yàn)榧词拱詸?quán)發(fā)生也有辦法，現(xiàn)在就是在探索辦法的過程中。這個(gè)想要得有夢(mèng)想。更要全面發(fā)展的戰(zhàn)斗，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)永恒，一起發(fā)展，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)美好傻傻忠誠(chéng)堅(jiān)守，來即使會(huì)死亡會(huì)受傷也擔(dān)當(dāng)也捍衛(wèi)美好，這時(shí)為了長(zhǎng)遠(yuǎn)，怎么會(huì)去走錯(cuò)誤霸權(quán)歪路或因?yàn)榘詸?quán)只是一種短視的利益短期利益，怎么會(huì)為了短期利益，去做不合法傷害人的事情，無意義的你死我活，怎么會(huì)受傷了，就去欺負(fù)別人呢？不滿了，就欺負(fù)？這樣換算霸權(quán)的人的心理想法。實(shí)事求是了解霸權(quán)是什么和本質(zhì)（這樣的無意義霸權(quán)又是什么邏輯呢？欺負(fù)攻擊人有多種情況，只是性質(zhì)是否霸權(quán)。其次不滿了就欺負(fù)，也有攻擊錯(cuò)誤，也有攻防出招博弈，也有霸權(quán)的可能，所以不能一棒打死全部）但可以合理的自衛(wèi)或合理符合規(guī)則的傷害。這樣才能根治霸權(quán)。因?yàn)槟悴粴⒘藢?duì)方，對(duì)方肯定反擊，這樣你死我活，誰屈服過誰啊。所以霸權(quán)的命運(yùn)就是這樣，占百分百，即使你強(qiáng)勢(shì)侵占權(quán)利，法律允許嗎？。和法律也不允許這樣，各方構(gòu)成的宏觀不穩(wěn)定發(fā)展，容易走向毀滅。其實(shí)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為日常生活就是我攻擊打或揍霸路或各種強(qiáng)制，，霸權(quán)在努力強(qiáng)大，卻沒下一步為了美好，不知道強(qiáng)大的最初動(dòng)力為了什么，霸權(quán)根深蒂固于人類文化中，所以霸權(quán)存在合理的，但過度霸權(quán)不好，因?yàn)榘詸?quán)也可以制定為戰(zhàn)術(shù)。無意義不利于彼此才是錯(cuò)誤的，各種消極都能用來制定戰(zhàn)術(shù)，）
走向可持續(xù)發(fā)展還是走向霸權(quán)主義，有人錯(cuò)誤，所以有人站出來來捍衛(wèi)和平美好，有人來有意無意的制造黑暗體現(xiàn)美好的重要性要捍衛(wèi)美好，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)和平了相對(duì)穩(wěn)定，很多本事都荒廢了。得提高本事，學(xué)習(xí)它們的做事的對(duì)和發(fā)展的好的，不然人為個(gè)人的攻擊還是集體攻擊發(fā)生就措手不及了。和及時(shí)有預(yù)防，沒訓(xùn)練備戰(zhàn)也是傷亡（只相信自己和身邊人和大家一起發(fā)展世界發(fā)展的目標(biāo)，才會(huì)去相信，相信長(zhǎng)遠(yuǎn)一起謀求永恒，否則其它路都是死路，和脫離目標(biāo)的貢獻(xiàn)都是走歪的，其余大家都在貢獻(xiàn)，相信生活每個(gè)人都在貢獻(xiàn)社會(huì)目標(biāo)的發(fā)展推動(dòng)推進(jìn)，和預(yù)防理論上每個(gè)人可以作惡的，有意無意的作惡傷害了，你無意作惡還是潛伏的黑暗，我都預(yù)防，但也保持相信能發(fā)展）
學(xué)習(xí)敵人還是學(xué)習(xí)自己人的好，同時(shí)保持預(yù)防和敬畏和警惕和有措施，（即使有意義的黑暗，也要預(yù)防對(duì)方和監(jiān)督跟進(jìn)到位，好比軟弱，別人揍自己讓自己成長(zhǎng)，這是有意義黑暗，難道別人即使好意就傻傻被揍嗎？小心潛伏預(yù)防，很多表面無法判斷真假，但卻在自己熟悉的朋友圈里，只要自己掌握好關(guān)鍵走位預(yù)防隊(duì)友和敵人有意無意的使壞就好，使壞也需要在形勢(shì)走位到哪里的時(shí)機(jī)和條件，還有公開的傷害，和潛在的傷害，和無意的傷害這些都得預(yù)防，否則很容易死亡，和對(duì)是對(duì)錯(cuò)是錯(cuò)，再高級(jí)都不能忘記基礎(chǔ)和底層，不能忘記責(zé)任和不放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)初心簡(jiǎn)單美好，簡(jiǎn)單的好壞判斷，又利于彼此才算美好。不然都會(huì)被制止中斷就是了，即使有意義黑暗，甚至這樣的侵略有意義黑暗，更重要才去做，有利或利大于弊才做，即使理論這樣有意義黑暗也就利大于弊的選擇，輕重取舍，無論當(dāng)事人制造，都不能給予好臉色，傷亡本來就是不好的，不能忘記基礎(chǔ)實(shí)際來走向高級(jí)，對(duì)于受害者保持肅穆的心態(tài)和歉疚心理與有利措施來應(yīng)對(duì)這個(gè)問題，有意義黑暗即使有意義，這是離經(jīng)叛道的又根本是符合發(fā)展，得默默承受冷眼，這是為了自己美好利于大家需要和做這些黑暗面有意義的人就該有的覺悟和思想，沒有更好本來就是消極事情還贊美你，指不定都忘乎所以，所以痛苦更利于清醒為了彼此大家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，錯(cuò)誤了受傷了損失了，再損失將死亡的，即使止損和找出原因來調(diào)整，為何造成損失，也得眼前損失，避免再損失健康先。不得不選擇最壞甚至損傷斷臂和死亡對(duì)策來調(diào)整，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期很多為了保護(hù)身邊人愛人同伴，都得用命保護(hù)，不然彼此都會(huì)死亡，并再處理原因，由于承受傷害水平低，這樣的傷害無法承受所以不允許的，有的人能承受。很多都是普通人難以承受傷害，有意義黑暗，但各方保持向上發(fā)展。有意義黑暗當(dāng)事人，不能膨脹自以為是，甚至義正言辭的即使有意義又如何呢？我死在這里很多次了，最終還是傷亡和傷害身邊人，走向黑暗有意義的黑道，必須忍受這些冷眼冷漠和自覺保持清醒來有意義黑暗其實(shí)為了減少更大傷亡，錯(cuò)誤不能太多那是不得已而為之，不能攪亂邏輯根基的對(duì)錯(cuò)，亂說無意義顛倒黑白，有意義顛倒黑白則沒什么，為了發(fā)展，忘記基礎(chǔ)對(duì)是對(duì)錯(cuò)誤時(shí)錯(cuò)誤將脫離實(shí)際了，就像傷害你說傷害為了有意義黑暗，實(shí)際結(jié)果呢？做不好，彼此認(rèn)可在哪，有沒邏輯依據(jù)，沒有，壓根沒用，成為黑暗面人員了，所以有冷眼難受才更健康，即使戰(zhàn)爭(zhēng)勝利我也笑不說出來，和慰籍一些死去的戰(zhàn)友，現(xiàn)在的勝利是死去的家人用命填出來的，哪種成果不是靠大家的努力才有今天的，然后下一步，依然還是有生死，江山得靠人民勞動(dòng)奮斗和捍衛(wèi)?？咳祟愖约喝ズ葱l(wèi)，斗爭(zhēng)內(nèi)部的道德，和應(yīng)對(duì)自然的物理傷害，才能保持穩(wěn)定團(tuán)結(jié)更多自己人捍衛(wèi)初心美好，即使死亡也捍衛(wèi)初心美好，因?yàn)榛钪鴽]有不死的事情。和活著就是干事存在干事美好而亡，利于彼此長(zhǎng)遠(yuǎn)的美好而亡，因?yàn)榫褪菚?huì)阻礙發(fā)展被世界排斥沒價(jià)值不存在和害了身邊人，和找到身邊人的機(jī)會(huì)放棄，和想要獲得身邊人都是付出一切來捍衛(wèi)美好的。也會(huì)即使付出一切遇到錯(cuò)誤的人。依然尋找付出一切能相守的人，這樣干事而亡，捍衛(wèi)美好即使會(huì)死亡也戰(zhàn)斗，忠誠(chéng)傻傻的堅(jiān)守，各種磨難活下來繼續(xù)擔(dān)當(dāng)，才能活下來一起長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能繼續(xù)面臨同樣問題能對(duì)抗，（從直白點(diǎn)，就是堅(jiān)持住才能長(zhǎng)久？不是嗎？不是有遭遇磨難就摧毀點(diǎn)和你死我活，依然要協(xié)調(diào)，才能堅(jiān)守信念美好活著一起長(zhǎng)久，也不怕死。堅(jiān)持一起走，除了對(duì)方墮落放棄，拒絕發(fā)展，墮落正常的，一直擔(dān)當(dāng)拒絕就是錯(cuò)誤的了，這才沒辦法，我與愛人同伴有這樣美好的信念，和信仰永恒，靠自己走出來，即使死亡也不能阻擋走向永恒，堅(jiān)守長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣堅(jiān)守美好，和擴(kuò)大更多人美好，然而現(xiàn)實(shí)已知有好壞人，怎么擴(kuò)大呢？又不會(huì)犯罪根據(jù)相應(yīng)懲罰依然要一起存活在地表，得包容矯正懲罰錯(cuò)誤，這樣依然堅(jiān)持美好才能更久美好，和更多美好，而且自然倒逼還有星球戰(zhàn)，到時(shí)發(fā)生，沒團(tuán)結(jié)沒本事就是傷亡滅族和世界的真相，這個(gè)后面再說）難道活著還有其它嗎？就是以我干美好長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情而亡，具體選擇什么長(zhǎng)遠(yuǎn)美好的事情來做符合對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)自然有價(jià)值，所以才被接納，肯定有人支持對(duì)的（當(dāng)然有人暗中做手腳廝殺，這時(shí)候得活下來，有人阻礙發(fā)展就是了，得讓別人知道有價(jià)值，得堅(jiān)信自己初心美好，成果美好經(jīng)得起檢驗(yàn)和堅(jiān)定美好經(jīng)得起考驗(yàn)，就是不怕一切。死亡也捍衛(wèi)同時(shí)做好預(yù)防。）被支持認(rèn)可了，獲得相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)并走向長(zhǎng)遠(yuǎn)尋求成真強(qiáng)大和繁榮，這樣才能走長(zhǎng)遠(yuǎn)然后繼續(xù)下一步奮斗自己人生，符合世界美好，找自己想要的美好。這是一些對(duì)是對(duì)錯(cuò)是錯(cuò)的基礎(chǔ)堅(jiān)守，有時(shí)有意義黑暗，別人一時(shí)看不出，但只要了解結(jié)果和內(nèi)容判斷正確的，并做出執(zhí)行來捍衛(wèi)美好，而一旦違背這樣的心理心靈就是對(duì)自己美好和家人的背叛，居功自傲得意或沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)艱苦奮斗的心態(tài)，打擊將會(huì)來臨，但即使苦難磨難失敗為正常，也不放棄開心美好，沒有正確的心態(tài)和信念和行動(dòng)，自己將喪失美好，從膚淺走向堅(jiān)守自己美好而更深刻了不再是看到結(jié)果好就是好的，壞就是壞的，拒絕放棄永不放棄保持樂觀積極進(jìn)取姿態(tài)，是有個(gè)來源開始到過程完成的來龍去脈導(dǎo)致現(xiàn)在好壞，了解情況歷史，如何做得更好來謀求真實(shí)發(fā)展，保持記住并穩(wěn)定，安心美好，不然重蹈覆轍，這時(shí)候又失敗了，失敗會(huì)有，但背叛放棄真不是人，這是對(duì)自己和家人的背叛，是恥辱，將失去自己堅(jiān)守的美好，你還是什么算什么東西呢？一切的美好將不在了，自己將被疏遠(yuǎn)，不跟自己玩了）而像我這樣的公民也要發(fā)揮自己的力量來建設(shè)美好，這些高級(jí)人才站出來，要各個(gè)團(tuán)體，休養(yǎng)生息和保持進(jìn)取修復(fù)中并謀求強(qiáng)大之后，強(qiáng)大了下一步是什么，不要搞你死我活的霸權(quán)主義，傷害了誰，誰怕誰，（當(dāng)然了，問你是否強(qiáng)大會(huì)走向霸權(quán)墮落之路，是壓榨方式來謀求發(fā)展，膨脹了努力強(qiáng)大富有，到了富有心態(tài)就崩潰了，認(rèn)為錢能解決很多問題，那可就是誤判了，因?yàn)橐率匙⌒羞€是會(huì)死亡的。開車也會(huì)死亡你信嗎？還有很多黑暗界武力方面你沒涉足的。開始自由也是有限的脆弱的人，不是錢能解決任何問題，犯罪犯法依然要懲罰你信嗎？保持好心態(tài)，交好人謀求更強(qiáng)大永無止境的發(fā)展，生活依然要繼續(xù)會(huì)死亡就是了，排擠更多自己人，路越走越窄，多樹立目標(biāo)奮斗，一生還沒結(jié)束。和死亡還要輪回還是繼續(xù)干事，有個(gè)目標(biāo)來奮斗造夢(mèng)成真更好，現(xiàn)實(shí)不僅富有是好的，還有體驗(yàn)各種美好，更要自己創(chuàng)造美好來推動(dòng)世界集體美好長(zhǎng)遠(yuǎn)，精神美好和造夢(mèng)，不然一直吃美好也不是事情，所以必須選擇造夢(mèng)，前提困難，但也為了人生生活美好而做好發(fā)展。有價(jià)值而存在和利于后代。和好輪回。霸權(quán)主義這些美好都會(huì)沒有的，不要狡辯，試想，你作惡能長(zhǎng)久嗎？，還是大家共贏的原則來謀求發(fā)展呢？肯定為了謀發(fā)展，所以才會(huì)有各領(lǐng)地的相關(guān)專業(yè)政黨的出現(xiàn)來協(xié)調(diào)團(tuán)體內(nèi)部實(shí)際情況怎么來謀發(fā)展，所以都是沒毛病的，但實(shí)力第一強(qiáng)硬的戰(zhàn)斗風(fēng)格不利于現(xiàn)在的彼此走向和平富有和謀求精神造夢(mèng)，的富有階段，但世人需要知道這樣不好。和需要打破原有世界格局，人民需要真正成長(zhǎng)起來了，時(shí)間不等人，但這些好壞，都得人民自己抗?fàn)?，人民自己選擇，才知道各個(gè)團(tuán)體內(nèi)部情況來對(duì)癥下藥，沒有不可以的風(fēng)格，極端霸道都可以，就看怎么用來利于發(fā)展。關(guān)鍵還是每個(gè)人自覺發(fā)展才好，確保各方自力更生，人類世界內(nèi)部才能多元發(fā)展蓬勃發(fā)展，才有利于人類生存發(fā)展走長(zhǎng)遠(yuǎn)繁榮，誰引領(lǐng)不重要，關(guān)鍵人民能發(fā)展，每個(gè)人發(fā)展才重要。矯正這喧囂物質(zhì)盛行，難以靜下來造夢(mèng)的世界的發(fā)展。
需要團(tuán)結(jié)需要精神和造夢(mèng)，需要簡(jiǎn)單的美好初心，對(duì)是對(duì)錯(cuò)是錯(cuò)更扎實(shí)的。來影響各方，來逐漸服務(wù)人民發(fā)展，同時(shí)怎么讓人類每個(gè)人有道德團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上建立來強(qiáng)大。每個(gè)人的風(fēng)格內(nèi)部國(guó)情適合什么情況的時(shí)候或適合什么時(shí)候一定時(shí)間的階段，（這是人類的發(fā)展每個(gè)人發(fā)展，需要得到溫暖而要求，各種生活動(dòng)蕩，生活遭遇，撕心痛哭，它們需要穩(wěn)定，和有價(jià)值于世界，天的要求，但誰強(qiáng)大霸權(quán)就吞噬，需要各方制度呢，謀求相互制約和相互促進(jìn)，但要擔(dān)當(dāng)都得在實(shí)際形勢(shì)各憑本事，這才是靠自己實(shí)力成長(zhǎng)和發(fā)展來擔(dān)當(dāng)，不然給個(gè)位置沒本事也沒用，不如別人去做。但也要在爭(zhēng)奪中避免人類滅族戰(zhàn)爭(zhēng)啊，和現(xiàn)實(shí)都在各自謀求人類發(fā)展，誰說違規(guī)就是錯(cuò)誤，是否違背發(fā)展底線和很多時(shí)候，看似冷冰冰，形象不好，被冷眼，背后是否暖的呢？所以說誰輸誰贏不一定。很多無法接受，看似違背美好就是錯(cuò)誤嗎？有沒更重要的要保護(hù)而取舍取其重，去其輕，真的違背發(fā)展嗎？和在一起謀求人類發(fā)展，其它團(tuán)體呢？真實(shí)本質(zhì)呢？一切都得弄清楚啊，從實(shí)際來調(diào)整各方，攜手成長(zhǎng)的，和一旦博弈爭(zhēng)端起，也要小心不慎戰(zhàn)爭(zhēng)，這些都要人民自己選擇和成長(zhǎng)的。各方都在服務(wù)人類，怎么會(huì)因?yàn)槁毼桓叩途头艞壏瞰I(xiàn)發(fā)展呢？誰引領(lǐng)，誰內(nèi)部就無法繁榮來再引領(lǐng)？這樣優(yōu)秀的內(nèi)部創(chuàng)新文化。還輸給別人，而且是短期超越的？別不自信。都是虛的聲名而已。而且靠現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)水平的優(yōu)勢(shì)無法掌控局面？不來霸權(quán)直接服務(wù)，還不是繼續(xù)引領(lǐng)人類可以迅速掌握的事情，但現(xiàn)實(shí)形勢(shì)啊，人民對(duì)霸權(quán)的態(tài)度這樣，你要這樣的團(tuán)體來引領(lǐng)這些人才，不把道德打扎實(shí)，又逐漸強(qiáng)化軍事生活彼此能承受，更強(qiáng)大了，道德跟不上，倒是只是害自己而已，更何況槍支合法。后果不敢想象就是了，所以既要強(qiáng)硬也要傻逼，那股傲字當(dāng)頭沒變，是團(tuán)體要維持的形象，掌握更多第一，只是害人而已，所以一直扮演相反的印象，誰都在默默奉獻(xiàn)發(fā)展。每個(gè)人方式不同而已。無論高層出招再好。關(guān)鍵還是人民，所以需要更多人員參與貢獻(xiàn)才好，你知道人民不快速成長(zhǎng)，大災(zāi)大難來臨之際只是死亡，一時(shí)發(fā)展強(qiáng)大又如何，關(guān)鍵得人類人民集體共進(jìn)退）所以按大勢(shì)自身人民還是各方人民溫暖需要而言，都得按實(shí)際情況推進(jìn)，這樣的彼此擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任來表面推進(jìn)，不適合擔(dān)當(dāng)這個(gè)階段的發(fā)展，和要記住的是，沒有人不愛人類發(fā)展，但只是擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任不同，要強(qiáng)制改變你的風(fēng)格沒必要，不同人上位都可以改變，和國(guó)情短期不允許還有人類強(qiáng)大的潛在使命需要，和當(dāng)人類未來受侵犯的時(shí)候，這時(shí)候來擔(dān)當(dāng)更好得，來引領(lǐng)人類更好得和一直保持發(fā)展溫暖下自身團(tuán)體內(nèi)部善良人民的心，要和平，這么多年的警察和戰(zhàn)斗，會(huì)受傷的苦，投入的是自家人民和對(duì)立方的人民，這個(gè)對(duì)于愛人類發(fā)展的人而言，誰愿意呢？那是幾百萬錢就能換回人命嗎？那是即使理由再好也傷害很多家庭的理由嗎？無論受害者還是侵略者，誰都不屈，不愿。但人類人民成長(zhǎng)，怎么讓每個(gè)人自己成長(zhǎng)呢？靠懶散，靠不負(fù)責(zé)，國(guó)家有難匹夫有責(zé)，是靠各種落后文化，來解放人民的自由權(quán)利嗎？不成長(zhǎng)理論上就是阻礙人類發(fā)展，可以分享有條件分享，關(guān)鍵還是要自己能發(fā)展，和也該讓家人休息和平共處一段時(shí)間，好好休養(yǎng)生息和保持發(fā)展，讓世界一起攜手發(fā)展，
人生在于為了自己美好，謀求戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平，也為了客觀世界社會(huì)有價(jià)值的使命而奉獻(xiàn)獻(xiàn)身的努力，因?yàn)楸舜硕际菒廴祟惏l(fā)展，又是一個(gè)罪惡人員想要走向戰(zhàn)爭(zhēng)，誰允許嗎？有人制約就會(huì)讓對(duì)方顧忌嗎？不是的。所以我更相信彼此在謀求美好。但世界不是一個(gè)人措施和吶喊，世界就美好的。需要全人類人民站起來，并能戰(zhàn)斗生存發(fā)展不讓墮落下去，謀求建設(shè)美好造夢(mèng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)，一起成為信念美好，堅(jiān)持美好才能長(zhǎng)久美好，存活不就為了這樣嗎？干事存在，干自己想要的事情，和低級(jí)團(tuán)體如何在各個(gè)強(qiáng)大團(tuán)體中夾縫求生，這樣的本事也是可以引領(lǐng)人類所處宇宙的地位角色來引領(lǐng)發(fā)展的，其次由于這樣的世界發(fā)展各自境遇遭遇，所以光靠一個(gè)打法穩(wěn)定發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，這樣的打法是不足以應(yīng)對(duì)人類任何危機(jī)和人民發(fā)展危機(jī)，所以必須退團(tuán)退出一些集體活動(dòng)保持對(duì)立和侵犯對(duì)方和制造黑暗來建設(shè)美好靠大家來選擇，保持彼此獨(dú)立發(fā)展，有戰(zhàn)斗彼此來謀利謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)，和戰(zhàn)斗了解彼此本質(zhì)，保持距離和聯(lián)系使之彼此完全獨(dú)立來特殊獨(dú)特社會(huì)模式本事來擔(dān)當(dāng)人類的生存發(fā)展，所以不能在做保護(hù)者的警察了必須放手獨(dú)立發(fā)展和內(nèi)部人民成長(zhǎng)強(qiáng)大和溫暖大勢(shì)，世界不是光靠一個(gè)文化才能讓人類在任何困境發(fā)展，所以，來捅刀自己的隊(duì)友保持獨(dú)立來發(fā)展，保持距離，會(huì)有意無意的好壞，再保護(hù)就是毀滅人類和自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)了，為何說不能完全靠這樣的第一來引領(lǐng)發(fā)展了，要事物的全面發(fā)展還有人類的共同發(fā)展才擁有更多創(chuàng)新事物來解決任何問題多個(gè)問題，才能提高生存率，謀求彼此獨(dú)
立，完全獨(dú)立的多個(gè)特色擅長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)的團(tuán)體發(fā)展的多元事物戰(zhàn)略布局，求同存異，多姿多彩，多元多樣發(fā)展）
這里開始?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?！人類的發(fā)展，肯定基礎(chǔ)是有生死為前提的現(xiàn)實(shí)生存和生活走向全面繁榮發(fā)展，所以死亡是必然和存活是基礎(chǔ)和前提條件來走向美好，是謀求協(xié)調(diào)美好而能長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展的活著和，可持續(xù)來建設(shè)美好造夢(mèng)的基礎(chǔ)問題，克服了。在每一天能確保養(yǎng)活自己，活著才有希望，必須先應(yīng)對(duì)生命死亡問題，先靠自己做到位，各種工作，工廠還是各種方面領(lǐng)域相關(guān)的門店，選擇參與來謀求養(yǎng)活自己，這些實(shí)踐除了養(yǎng)活自己，只要做好肯定有錢，多少錢，都有確定，沒必要顧慮錢的問題，夠養(yǎng)活就好，所以自己只需要把事情做到最好，考慮其它問題上，沒必要談錢，當(dāng)有一些成果，自然會(huì)有相應(yīng)的提高，為何很多公司或小企業(yè)忌諱太過談錢的人，或一開始不會(huì)給太多錢，先有行動(dòng)再說，當(dāng)你有本事做到一把手，工資自然多，沒必要去計(jì)較貢獻(xiàn)多少，那里擺著就是，要是別人都不屑，說明這里沒前途，哪里會(huì)有沒看到成果本事多少，是否有價(jià)值，就談那么高，而自己要考慮的就是把事情做好，怎么做，提高什么本事來做好，增值自己，和自己圖什么來選擇這個(gè)工作，想要在現(xiàn)實(shí)一路前行，必須嘗試方向?qū)I(yè)，選擇方向，來全力以赴前進(jìn)，各種嘗試都全力以赴，現(xiàn)實(shí)要走捷徑，找個(gè)高平臺(tái)的去奮斗就好，做好發(fā)展搭順風(fēng)車，又是走有難度的生活，從創(chuàng)業(yè)初期的一起走，但思考問題不一樣，難度不同，磨練也不同，但都是需要從基層開始，和一開始起點(diǎn)不同，沒有成型的系統(tǒng)體系的要求更高，考驗(yàn)的水平不同，其實(shí)到了水平高，沒什么事情，自己不能做的，和不需要做的，高什么是高呢？有目標(biāo)更大更好，然后踏實(shí)工作，行動(dòng)，有規(guī)劃的推進(jìn)，凡事一開始摸不著頭腦，就多求變求新求進(jìn)，新高度，總有新理解見解，每天求變求新求進(jìn)來摸索世界，因?yàn)榭孔约汉芏鄰男〕錾鷫焊?，沒多少見識(shí)，更不談很多落后地區(qū)，得自己求變的勇氣，和有毅力去執(zhí)行到底，然而見過一幀畫面還是心中的美好，自己是否渴望擁有，并付諸行動(dòng)，（但不等于不需要生活，衣食住行依然繼續(xù)然后從無門無路開始搜尋，我從小僅僅是一點(diǎn)感覺，然后就深挖特挖到這樣龐大體系，就是這樣一點(diǎn)的感覺，沒什么獨(dú)特的，心中默念一點(diǎn)，然后研究這個(gè)點(diǎn)是什么，一點(diǎn)可以換算一件事一個(gè)世界一個(gè)宇宙。身處何地不重要，然后點(diǎn)燃心中的信仰，期望在世界圖表，然后闖出自己心中的世界，現(xiàn)實(shí)靠自己生造造夢(mèng)，世界無到有零到一哪個(gè)不是自己想象來塑造出來的。并從實(shí)際來衍生，生活有了方向和軸心，各種事情都圍繞著中心來服務(wù)大局美好，在這個(gè)世界展現(xiàn)出怎么樣的姿態(tài)，不期待嗎？愛情有愛情的美好信念和信仰，各種事業(yè)有各種事業(yè)的信仰，有時(shí)同時(shí)兼顧多方面，都需要花費(fèi)時(shí)間在不同事情上，每個(gè)人都具備擁有多姿多彩的人生的機(jī)會(huì)潛力，同時(shí)能一起相守?cái)y手發(fā)展，這才是我想要的，也一直奮力彼此獨(dú)立精彩戰(zhàn)斗來一起相伴發(fā)展，彼此孤獨(dú)美好孤獨(dú)發(fā)展來守望咱們）視野和眼界的高度決定個(gè)人的格局，一個(gè)住的房子養(yǎng)活家人就好，這樣眼界，沒毛病，但起點(diǎn)太低，導(dǎo)致自己養(yǎng)活就好，沒有夢(mèng)想的差距，去每天爭(zhēng)取拼搏來成長(zhǎng)來適應(yīng)高度，誰說有高度就不能養(yǎng)活家人和身邊人了，其次誰說身邊人家人要你養(yǎng)活，和你為何得靠家人身邊人，每個(gè)人實(shí)際家庭狀況不同，但都會(huì)死亡來認(rèn)真負(fù)責(zé)謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)，有的沒家庭就組建家庭就好，有的沒人愛，就去愛人，總有相互協(xié)助的人，但凡事有失敗這才是實(shí)際。你只有在會(huì)失敗依然不放棄美好，才能堅(jiān)持美好，才有獲得成真的可能。不然是不可能獲得的，世界很多溫暖人的人，只是自己沒遇到，做自燃美好愛的人，總會(huì)傳遞更多堅(jiān)強(qiáng)自強(qiáng)不息。和世界既然你少遇到好人好事，說明很局面很糟糕，自己再不自燃，世界將崩盤，天堂得靠自己建設(shè)，自給自足豐衣足食，先獨(dú)立再說，能在各種打擊中建設(shè)美好依然自保謀求生存發(fā)展，這樣才能以獨(dú)立的自己自力更生來展望美好夢(mèng)想，一切的一切，先自己獨(dú)立再說。做好自己的事情，自己活著才能顧及別人。死亡了拿什么顧及，但也不是絕對(duì)，該出力出錢或如何都可以，總不會(huì)一無是處，和量力而行盡力而為。就是這樣單獨(dú)自己養(yǎng)活自己生命健康，謀求生存，來生活。在人類走到現(xiàn)代社會(huì)背景下生存發(fā)展，都是有死亡的任何工作，都離不開自己身體力行點(diǎn)滴做起做起，再復(fù)雜的工程也是一步一步同樣是人的個(gè)體，體力腦力培養(yǎng)完成，高層謀劃世界發(fā)展還是戰(zhàn)爭(zhēng)，也是手腳一步一步完成落實(shí)到位的。衣食住行，都能致死，更何況各種專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)和同類智慧的阻礙，所以有很多不足啊，但在現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)單，這么多前輩和同級(jí)同類競(jìng)爭(zhēng)下，都不復(fù)雜，就不是社會(huì)了。就是這樣的前提環(huán)境，需要自己獨(dú)立活著，才有美好希望成真，和各種前進(jìn)的方向目標(biāo)，會(huì)遇到各種問題，想辦法解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，的過程中，措施解決問題恢復(fù)正常平常心，肯定事情辦法落實(shí)，會(huì)死亡的。和很多辦法措施無效，導(dǎo)致失敗和即使成功，也得優(yōu)化。和改善到可操作理論上可行沒問題，即使到了極致，還有下一步下一件事。還是會(huì)失敗死亡，所以會(huì)有一些黑暗，必須搞，必須戰(zhàn)斗，努力活過最后一天，來懷抱希望，容不得自己不認(rèn)真負(fù)責(zé)，為了一點(diǎn)好的沾沾自喜，為何很多人看起來嚴(yán)肅就是這樣，和我的愛人同伴，相信彼此一起的信念和相信彼此能選擇永恒，各種磨難都堅(jiān)守美好才是重要，今生只是開始而已，別擔(dān)憂，樂觀點(diǎn)，和可以憂患，但有措施才行，又是命該如此，咱們也走，責(zé)任也負(fù)責(zé)了。和有你們足矣，我也負(fù)責(zé)了，各種磨難黑暗才是正常的，就在這黑暗中綻放光芒，既然黑暗正常的，就樂觀點(diǎn)，不如把其當(dāng)成考驗(yàn)，這里就是樂觀看待，就是這樣積極面對(duì)生活來前進(jìn)，所以有糟糕也保持積極進(jìn)取姿態(tài)，（進(jìn)取，每天進(jìn)步是什么呢？有做好嗎？不能不冷靜應(yīng)對(duì)，會(huì)變成毒藥危害，和依然保持進(jìn)取，才有浴火重生的可能，別愁眉苦臉，幫我擔(dān)憂是擔(dān)憂目標(biāo)夢(mèng)想，首先自己得冷靜下來，傻不傻呢？把皺眉的額頭舒緩下來，自己前進(jìn)奮斗，信任，跟進(jìn)，咱們也不怕死，干嘛要消極呢？筑夢(mèng)人。咱們的夢(mèng)和世界的夢(mèng)，傻傻的相信建筑著，即使遭難也樂觀筑夢(mèng)，不能阻礙咱們筑夢(mèng)，甚至無視，但預(yù)防，老一輩人，形勢(shì)多么惡劣，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，依然筑夢(mèng)，咱們生活好多了，和世界發(fā)展自己有責(zé)任，家園好了，咱們生活也好，這是有關(guān)聯(lián)的，樂觀生活為好，相信咱們，為何喜歡把你們涼一邊，除了意外殘疾和，我不擔(dān)心啊，和又是遠(yuǎn)離找回來就好。就像咱們信任彼此不會(huì)放棄彼此。永不放棄美好，永不忘記責(zé)任，相信咱們的信念和信仰）不怕死亡，和也預(yù)防死亡。和即使死亡也捍衛(wèi)美好，甚至來一起走長(zhǎng)遠(yuǎn)造夢(mèng)，死亡輪回見。和各種事情都會(huì)死亡的可能，存在過，很多簡(jiǎn)單事情吃飯走路也會(huì)死亡，人類走向再高級(jí)都不會(huì)脫離基礎(chǔ)的對(duì)錯(cuò)和生命生死生活事物的問題，再強(qiáng)大多彩繁榮，還是要眼前活著應(yīng)對(duì)死亡問題，走路開車，憂患，然后社會(huì)努力認(rèn)識(shí)世界改造世界克服問題各種困難災(zāi)難，活下來和獲得本事，蓬勃發(fā)展。多彩各種專業(yè)來服務(wù)生死，應(yīng)對(duì)生死后，繼續(xù)保持繁榮強(qiáng)大。都是為了美好和生死中切換，只是時(shí)間長(zhǎng)短，處理好了，活得長(zhǎng)，處理不好死得快，這是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，高級(jí)世界這樣正常的，普通人也一樣，開車開好，避免死亡，處理不好，一件事小事足以致命。只是你重視不重視而已，各自專業(yè)的戰(zhàn)斗實(shí)踐前沿肯定有死亡的，和在經(jīng)過克服變成貼切生活的日用品。很多變得安全的，好比車。有了外殼，輕微沖撞有保護(hù)。變得普遍的事物。很多傷害有措施防守，很多變得安全了。但很多新環(huán)境新事物，前沿情況依然很多干事必然會(huì)死亡，個(gè)人去干什么選擇形成命運(yùn)決定生死，無論自然還是社會(huì)，都有倒逼你成長(zhǎng)的周期，處理不好就會(huì)死亡，因?yàn)楦鞣蕉际前l(fā)展的，自己不成長(zhǎng)不好。緊扣社會(huì)自然的繁榮的理想夢(mèng)想的生活，來活著為了美好做事。以人類和個(gè)人和自然不同事物的生死的完成干事存在的各方在干什么，來走向美好長(zhǎng)遠(yuǎn)而奔波，以自己專業(yè)角度和全面獨(dú)特視角來參與應(yīng)對(duì)這些事物構(gòu)成的生命生死生活問題，來建設(shè)自己美好成真，契合利于社會(huì)自然三線發(fā)展
這里結(jié)束?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?！寫不多調(diào)整別的