那一開始正欲下樓的二人，此時(shí)膛目結(jié)舌，不知如何形容，看到慧明果真是倒地不起，心中百般震驚，回過神來之后，便是飛步下樓與張龍會合。

    三人移步西禪房，見到火狐和張聚德，之后趕往達(dá)摩洞，而慧增則直奔東禪房練功去了。

    眾人路上停留在了達(dá)摩亭下，無比激動，便拜了三拜。那達(dá)摩亭乃是無上圣地，也被人稱“立雪亭”。當(dāng)初二祖慧可便是在此處求學(xué)，三九之時(shí)，冰天雪地，二祖慧可在此處斷臂求學(xué)，懇請達(dá)摩祖師傳法。殿內(nèi)神龕（long）之中供奉著達(dá)摩祖師的銅坐像，兩側(cè)分別立著二祖慧可，三祖僧燦，四祖道信，五祖弘忍。

    眾人依次拜完，便要下山而去，正是此時(shí)火狐突然提議先去千佛殿，因?yàn)檫@千佛殿，就在立雪亭后面，又名毗盧殿。

    眾人聽到感覺此意不錯，便一同前去了。進(jìn)殿之后眾人看的是目瞪口呆，那大殿周圍幾乎被壁畫覆蓋，萬紫千紅，都乃是壁畫中的精品。大殿東西兩面還有背面各種畫像各不相同，還有“十三棍僧救唐王”,“五百羅漢毗盧圖”，色彩艷麗，構(gòu)圖和諧，一絲一線都刻畫的清新動人，衣袂飄飄，宛若真人。殿堂正中還供有毗盧佛銅像和白玉釋迦牟尼像，面積高達(dá)幾百平方米，可以說是整個(gè)少林最大的殿堂了。而在那殿地東側(cè)有白衣殿，西側(cè)有地藏殿。

    白衣殿在少林之中可以說是非常的神秘，雖說它是千佛殿的配殿，但里面卻供奉著白衣大士—觀音菩薩，因此又被僧人稱為觀音殿。

    殿內(nèi)除了雙手合一、端莊慈祥的觀音力士之外，四面還布滿壁畫，每一幅壁畫都記載著少林歷史，同樣刻有“十三棍僧救唐王”還有“緊那羅王御紅巾”。最讓這種人大嘆不已的莫屬于這南北兩壁的武術(shù)大壁畫。

    南壁之上，刻畫著眾僧練拳的畫面，還有的在捉對賽拳，神態(tài)生猛，套路分明，張龍張聚德二人一看便知曉這些僧人練得乃是正宗的少林功夫“意拳”和“六合拳”的套路。

    北壁之上，刻畫著眾僧持械格斗，不單有刀、槍、劍、戟，還有棍、拐、鏟、鉤、矛…細(xì)數(shù)起來，共經(jīng)“十八般兵器”，各不相同，而且其中眾僧的招式神態(tài)，活躍傳神。

    兩端壁畫還隨著時(shí)間變化，修煉之人到此處游覽，以內(nèi)力觀測，便如同身臨其境親見眾僧習(xí)武一般，親身習(xí)武，恰似閱讀武術(shù)米吉一般，這正是如此，白衣殿也被稱為錘譜殿。世間習(xí)武之人皆視此處為“秘筵”，因此白衣殿門又被稱之為“秘籍之門”，并且常常被封閉，除了本寺僧人眾人皆不可到此，天成眾人之所以能到此一覽，想必都是方丈暗下命令，放這一眾人通行罷。

    到了殿外只見天成站立良久，心中不斷回想剛才所看到的武譜壁畫，心中大嘆這心意拳果真不同一般，僧人站立匍匐如同猛虎，身大力強(qiáng)，動恃其爪牙之利，遇物則直撲其匕，無所畏懼。將其特性長處發(fā)揮的淋漓盡致，一眼望去，便感覺到其“虎視耽耽氣沉沉，目光炯炯含威神，蹲踞虎穴如貓狀，百獸聞驚避密林”。抬手抓時(shí)，“追跡尋蹤橫窺頻，聞聲興起抖精神，伸腰掉尾氣生動，舉臂揚(yáng)爪斗志伸”。躍身撲去，“穩(wěn)步輕身似撲蝶，克剛動敏捷，長哨山林谷迎接;餓虎撲食縱身進(jìn)，柔里虎旋時(shí)騰然;高中低下隨腰轉(zhuǎn)，兩臂交叉左右旋，龍盤虎踞，定氣盤步，回身似豹環(huán)”。身體伸展時(shí)，又看到“伸筋拔骨彈力強(qiáng)，突步向前如扎槍;五爪如鐵練指力，四肢伸縮肺氣張”。

    少林六合拳一直是少林寺密不外傳的鎮(zhèn)寺之寶，經(jīng)過歷代少林的武術(shù)高僧不斷修習(xí)完善，其拳法之精妙已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界，能與自然萬物相仿。所謂六合是指東、西、南、北、上、下六個(gè)方位，運(yùn)動時(shí)手與眼合、步與身合、智與力合，以此稱為“六合”。拳路按龍、虎、鶴、兔、猴五形和八卦方位，動如行龍，定如臥虎，迅如狡兔，靈如猿猴，輕如云鶴，拳力剛勁，腿腳千鈞，身法如魅。拳法著重一打、二拿、三摔，架式矯健敏捷、閃展騰挪、緩急輕得、機(jī)智靈活。拳法講陰、陽、起、落、動、靜協(xié)調(diào)配合，心、意、氣、力、膽、智協(xié)調(diào)配合，手、足、時(shí)、膝、肩、胯協(xié)調(diào)配合，發(fā)丁腳、撐于腿、沖干胯、擰十腰、送一于肩、開于手，稱為六合勁。每一套拳術(shù)，無不盡仿鳥獸的動作而有其獨(dú)特的風(fēng)格。還有器械之中花槍的動作少說也有有六十多種，譬如“鳥龍入洞”、“貍貓撲食”、“仙鶴采食”、“金蟬脫殼”、“鯉魚穿沙”、“鳳凰點(diǎn)頭”、“鸚子翻身”以及“撥草浮蛇”、“秦工卸甲”、“霸王觀陣”、“浪子脫鞋”等等皆是仿如鳥獸自然。

    天成回過神來之后，口中輕聲說道：“這個(gè)六合拳動作和套路講究動靜結(jié)合、陰陽平衡、剛?cè)嵯酀?jì)、神形兼?zhèn)?，最合乎人體自然，真乃是‘天地與我并生，萬物與我為一’啊，武功之妙莫過于是“效法自然，天人合一’。”

    眾人聽罷皆贊嘆天成是武學(xué)天才，轉(zhuǎn)身眾人便走向了地藏殿，只見地藏殿正中供奉著是地藏王菩薩坐下還有一如同麒麟?yún)s非是麒麟的坐騎，這地藏王菩薩也是四大菩薩之一，傳言地藏王菩薩當(dāng)時(shí)在九華山修行時(shí)曾發(fā)大誓愿說：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提！我不入地獄誰入地獄！因此在所有的菩薩當(dāng)中，地藏王菩薩是愿力第一。右手持九環(huán)錫仗振開地獄之門，左手握佛身明珠照亮地獄之黑暗。放大光明，讓受苦的眾生能夠離苦得樂。他的坐騎名叫善聽。善聽能知過去未來，雖為坐騎，卻法力高深，可以說是地藏王的一大幫手。

    眾人出來之時(shí)天色已晚，剛出殿門卻看到一和尚匆匆走來，輕聲說道：“眾位施主，快快前去方丈室，慧增師叔祖惹大禍了！”

    天成一聽，好兄弟出事，哪里肯停直接飛奔方丈室去了。