馮華、常清、壺洲客，這三個(gè)人可以說(shuō)是齊德仲此生修行關(guān)聯(lián)最緊密的三人。??火然文????．ｒ?ａ?ｎ??ｅ?ｎ`ｏｒｇ也不是說(shuō)太華門跟齊德仲?zèng)]有緣法牽連，但這牽連的根本卻是太華祖師發(fā)覺(jué)三仙下界痕跡之后才做出的應(yīng)對(duì)。

    “如今回首方才醒悟，這是三位師尊給我的考驗(yàn)?！碧A道人說(shuō)道：“仙家修行你如今尚未能盡知，境界至此已無(wú)口訣心法可言，考驗(yàn)即是點(diǎn)化，境界未至根本無(wú)解，所修所行隨緣隨愿，我動(dòng)念下界伊始便是歷劫，如今見(jiàn)你一念通明，我此番也算歷劫圓滿了?！?br/>
    齊德仲訝異問(wèn)道：“飛升成仙之后也要?dú)v劫嗎？”

    太華道人笑道：“未必，仙家修行各自皆有獨(dú)到之處，所謂劫數(shù)也未必是什么拷問(wèn)心性、洗煉玄功的經(jīng)歷，我的修行不能類比其他仙家，反之也一樣。如果深究，凡下界仙家皆在劫數(shù)之中，本已超脫而去，何必自回？人間仙蹤難覓不是沒(méi)有道理的?！?br/>
    齊德仲聞言深思了一陣，自覺(jué)尚未能領(lǐng)悟此等境界，然后問(wèn)道：“晚輩想請(qǐng)教一件事，太華門羽衣輕前輩幾年前飛升而去，不知是否已求證仙道？”

    太華道人笑道：“你這句問(wèn)話就是徹徹底底的凡夫眼界，其實(shí)以你如今的修為，羽衣輕飛升成與不成，你又能如何？無(wú)論結(jié)果如何，你照樣什么都做不了，徒然擾動(dòng)清修心境罷了?！?br/>
    如果齊德仲尚無(wú)今日修為境界，恐怕他會(huì)問(wèn)“難道做不到便不做了嗎？”之類的問(wèn)題，可是今時(shí)今日的齊德仲已經(jīng)有一種隱約朦朧的感悟——仙人面對(duì)世事到底會(huì)如何看待、又有如何作為？

    或許對(duì)于超脫之仙家而言，“做不做得到”跟“做不做”，其實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。凡夫在世，心有余而力不足之事可以說(shuō)是沒(méi)有止境，**與心念往往超出了自己的能力和手段之外，這是最尋常不過(guò)的情況了。

    “做與不做”是**推動(dòng)，“做不做得到”是考驗(yàn)?zāi)芰Γ欢撝杉覅s是將此二者合一，做不到的事情，自然不動(dòng)此念，做得到的事情也必然是愿心所求。

    即便是尚在世間的修行人，絕大多數(shù)也僅能做到“愿為而有實(shí)行、真心不違自性”，至于面對(duì)世事能否凡事如愿而成，那絕不僅僅限于修行人欲念愿心如何。

    齊德仲就算能勉強(qiáng)領(lǐng)悟仙家修行境界，但也無(wú)法真正印證，因?yàn)樗咀霾坏?。只要是“做不到”，那就不是超脫之仙家，因?yàn)閷?duì)于仙家而言，沒(méi)有所謂的“做不到”，也沒(méi)有“想不到”，是無(wú)為而無(wú)不為。

    仙家境界果然非凡俗可求，光是動(dòng)念揣測(cè)便覺(jué)得遙不可及，如果是普通凡夫動(dòng)念思索，只會(huì)是落于文章字眼的臆測(cè)而已。

    某種意義上，超脫之仙家的確可以說(shuō)得上是“為所欲為”了，只不過(guò)對(duì)于絕大多數(shù)人而言，根本不了解仙家之所欲，若所欲跟所為不能完全契合，那便是仙家之劫數(shù)。

    而太華道人還說(shuō)到仙家下界則在劫數(shù)之中，看來(lái)人世間也不是仙家能夠“為所欲為”之地，至少證明仙道成就不是凡間之事。

    “那太華三仙……”齊德仲問(wèn)道：“仙家下界來(lái)到人間是怎么變成我?guī)煾杆麄兊?？?br/>
    太華道人說(shuō)道：“無(wú)中生有，化身人間，仙家法本仍超脫世外。待得三人或修成飛升、或不幸中途殞落，自然回歸?！?br/>
    齊德仲沉思一陣：“難道我?guī)煾杆麄儚囊婚_(kāi)始不曾存在于這個(gè)世間嗎？”

    太華道人反問(wèn)道：“在你還沒(méi)有出現(xiàn)，你在哪里？”

    齊德仲恍然有悟，說(shuō)道：“我明白了，果然是仙家修行，要是我沒(méi)猜錯(cuò)，等晚輩印證地仙位業(yè)之后就能明悟其中奧妙了。”

    太華道人說(shuō)道：“恐怕未必，你所能解只是九州世界的修行玄妙，仙家化身入世，并非這般尋常?！?br/>
    太華道人居然將這種化身入世說(shuō)為尋常，也的確只有他有資格這么說(shuō)來(lái)，齊德仲默然笑嘆。

    “常清在世間就是常清，馮華與壺洲客亦然?！碧A道人解釋道：“或許在他們內(nèi)心深處保有仙家妙境指引，但這并不會(huì)讓他們必定修行有成，他們?cè)谑篱g就是一個(gè)普通人，資質(zhì)悟性隨自然而定，行事隨緣法而往，一切都在有意無(wú)意之間，并非是受仙家道法所驅(qū)使的傀儡。

    我也只是在人間摸索到一絲半分的痕跡，溯源探究才發(fā)覺(jué)你身負(fù)此三人的牽連，所以才給你留下太華靈墟的指引。”

    齊德仲說(shuō)道：“前輩指點(diǎn)，晚輩感激不盡。晚輩只是不太明白，我不過(guò)區(qū)區(qū)一介修行散人，為何前輩會(huì)將云霄托付于晚輩？由前輩親自傳法，豈不正合當(dāng)年師徒之緣？”

    太華道人說(shuō)道：“三位師尊有意無(wú)意成就于你，我怎么會(huì)不解其中緣由？如果由我傳法云霄，那他還是姬無(wú)痕、而我還是當(dāng)年的太華，兩者皆無(wú)進(jìn)境。唯有超脫于此，仙家劫數(shù)方才歷盡。我雖給你留下種種指引，但道法修行還是你自己的成就，傳法于弟子也是你的師道功德，這不比我只傳法云霄一人更好？”

    “前輩謬贊了。”齊德仲說(shuō)道：“云霄天資拔俗，如今已證地仙位業(yè)，倒是我還躊蹴不前?！?br/>
    太華道人說(shuō)道：“所以我這不就來(lái)了嗎？有件事我一直沒(méi)說(shuō)，云霄此生修行本該頗有劫障，我讓你收他為徒，等同讓你擔(dān)負(fù)弟子之劫。這一點(diǎn)我明知而故作，是我與你有所虧欠，不可不還?！?br/>
    齊德仲不解道：“晚輩替云霄受劫？但弟子所經(jīng)歷的難道不是因自身行止所造就的劫數(shù)嗎？怎會(huì)有替人受劫一說(shuō)？”

    “是嗎？你所經(jīng)歷的一切，完全都由你自己操控嗎？”太華道人笑道：“仙家道法之玄妙不在于移山倒海、斗轉(zhuǎn)星移，你應(yīng)該很有體會(huì)才對(duì)?！?br/>
    齊德仲聞言深思，太華真仙這十多年以來(lái)，幾乎對(duì)齊德仲的命運(yùn)經(jīng)歷了如指掌，甚至在暗中不斷加以推動(dòng)，可以說(shuō)自己很多經(jīng)歷都是太華真仙刻意造成的，替人歷劫一說(shuō)，太華真仙有責(zé)任表明，這也是仙家修行。(未完待續(xù)。)

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