李建成做為隴西李氏的嫡嗣，鴻臚寺典客署的掌客，于公于私都沒有理由答應(yīng)蘇合香的不合理要求，當(dāng)然，假如李建成居心叵測，那另當(dāng)別論，而這件事在伽藍(lán)和西北人看來，理所當(dāng)然是李建成別有居心，是拿蘇合香的生命來脅迫伽藍(lán)，『逼』迫西北人為他所用。
西北人怒不可遏，但問題是，李建成會在意西北人的感受嗎？他會畏懼西北人的憤怒嗎？西北人在他的眼里有多少份量？西北人在他的眼里不過就是一把鋒利的刀，一群愚昧的野蠻人，一股無足輕重的可以任意犧牲的力量，他根本就不會給予西北人最起碼的尊重。
貴族和平民這兩個階層一個在天上，一個在地下，即便某些時候和某些人會產(chǎn)生某種交集，比如天上的人掉到了地下，而地下的人一躍飛天，但天就是天，地就是地，天始終駕馭著地，這是亙古不變的自然法則。
在今天，在這個門閥士族掌控中土近四百余年的今天，天上的貴族和地上的平民，都是嚴(yán)格按著等級劃分，按著等級享有權(quán)力和財(cái)富。這個等級制度桎梏了中土人的思想，禁錮了中土人對公正的追求，扭曲了中土人的靈魂。
突然有一天，有一群人站在了中土權(quán)力的巔峰，猛烈捶打著中土人桎梏的思想，打開了中土人追求公正的枷鎖，矢志要重塑中土人的靈魂，帶領(lǐng)中土人重建一個輝煌的時代。
然而，積重難返，近四百余年的門閥士族政治和為了維持這種政治而實(shí)行的森嚴(yán)的等級制度，以及這種制度給中土人所造成的極度傷害。已深深地融入到中土人的血脈之中，無論是天上的頂級貴族，還在地下最卑微的奴隸，都無法在短短時間內(nèi)改變自己的思想和重塑自己的靈魂，于是激烈的“碰撞”開始了。
貴胄子弟中，像李世民和薛德音這樣因?yàn)樯矸?、地位和處境都處在某種不利位置的人。為了達(dá)到自己的目標(biāo)，就不得不主動去適應(yīng)『潮』流。主動去改變自己的思想以及行事風(fēng)格，一切都以實(shí)際需要而出發(fā)，謹(jǐn)慎、謙遜而務(wù)實(shí)，這在當(dāng)今貴族階層中屬于少數(shù)，而更多的貴胄就如獨(dú)孤震和楊玄感一樣。思維理念頑固而保守，他們已經(jīng)習(xí)慣于把自己放在“神”的位置上俯視眾生，視眾生為草芥蟻螻，而視自己為造物主，這種狂妄自大造就了一代代自以為是和為所欲為的大權(quán)貴，而這些大權(quán)貴的存在正是把中土推入近四百余年黑暗的分裂時代的原因之一。
李建成高高在上。從不承認(rèn)伽藍(lán)和西北人是因?yàn)楣餐嬖V求而臨時結(jié)盟的盟友，在他的眼里，是因?yàn)樗麄冞@些大世家大權(quán)貴的“施舍”和“恩賜”，才給了伽藍(lán)和西北人一次效忠他們的機(jī)會。一次脫離西土蠻荒，進(jìn)入中土，繼而改變自己命運(yùn)的機(jī)會。所以，他認(rèn)為自己對伽藍(lán)和西北人擁有絕對的指揮權(quán)，雖不能殺生予奪，但只要一招手，伽藍(lán)和西北人就必須無條件的俯首聽命。 大隋帝國風(fēng)云172
伽藍(lán)憤怒了。
柴紹經(jīng)過這段時間與伽藍(lán)的接觸，對他的『性』情有所了解。伽藍(lán)的驕恣是在惡劣的環(huán)境和慘烈的戰(zhàn)斗中錘煉而成。年復(fù)一年掙扎在生死線上，漠視生命。試想這個世界還有多少東西值得他去珍惜？既然無欲無求，那么他的狂暴和驕恣就是一種本『性』的流『露』。正如他在酒后所唱，“醉臥美人膝，醒握殺人劍。不求連城璧，但求殺人劍！”他只求活著的每一天每一刻都坦坦『蕩』『蕩』，頂天立地，俯仰無愧。而李建成的傲慢和驕橫是與生俱來的，是不容“褻瀆”和“凌辱”的，可以想見，這兩者之間『性』格上的沖突必將在雙方之間造成無法彌補(bǔ)的裂痕，甚至有可能爆發(fā)直接沖突。但柴紹沒有辦法，他毫無斡旋和緩沖之策。
諸如李建成這等世家子弟，因?yàn)榕c生俱來的權(quán)力給予了他們與生俱來的優(yōu)越感，所以很多方面他與楊玄感、李密等人都非常近似，那就是極度的自信，這種自信非?？裢浅０谅?，在無限制的放大中必然走向失控。
今上的『性』格中就有這種失控的自信，廢太子楊勇也是這樣的人，今天在中土的政治舞臺上大放異彩的楊玄感和李密也是如此人物。蒼天似乎猶不知足，又從東都召喚來一個同樣的貴胄，而這個人尚未抵達(dá)黎陽，尚在揚(yáng)帆于白溝渠道，其驕狂便已經(jīng)跨越數(shù)百里，如一股暴戾之風(fēng)，刮進(jìn)了西北人的營帳。
“李二郎違背了承諾。”伽藍(lán)手指柴紹，厲聲叫道，“當(dāng)初在龍勒府，某與寒笳羽衣，與李二郎，曾擊掌為誓……”
柴紹非常緊張，更有幾分恐懼，他一把抓住伽藍(lán)的手臂，急切打斷了伽藍(lán)憤怒的叱責(zé)，“將軍若天真如斯，恐怕早已魂歸大漠?！?br/>
一句話擊中伽藍(lán)的要害。然諾守信，對伽藍(lán)這等秘兵來說，實(shí)際上就是一種諷刺，一種奢侈，一種理想，在他刀頭『舔』血的日子里，謊言、背信與他的刀一樣，都是他完成使命并活著歸來的鋒利武器。
“在李家，除了唐公外，便是李大郎?！?br/>
柴紹善意提醒伽藍(lán)，不要怨怪李世民，在李家，李世民的身份地位與他這位東床快婿并無太大區(qū)別，甚至還有所不如。他這位東床快婿不論如何建功立業(yè)，始終是外姓人，不會危及到嫡嗣的地位，而李氏嫡子們?nèi)绻娂娊üαI(yè)，必然會對嫡長子和家族內(nèi)部的穩(wěn)定造成無法估量的危害，所以，像遠(yuǎn)赴西土這種險(xiǎn)惡任務(wù)可以由李世民去干，而中原博弈這種事關(guān)家族興衰的重任就輪不到他了。
伽藍(lán)依舊憤怒，“李二郎在哪？是否與阿蘇同行？”
柴紹注意到伽藍(lán)對蘇合香的親昵稱呼。
蘇合香聲名不顯，但關(guān)西蘇氏卻是聲名顯赫的西北大族。
蘇氏的歷史可以追溯到漢武帝時期的名將蘇建，而蘇建的兒子就是彪炳史冊的蘇武。蘇武牧羊的典故，流傳千古。蘇氏自蘇建開始定居于關(guān)中，逐漸演變?yōu)榉鲲L(fēng)蘇姓、武功蘇姓和藍(lán)田蘇姓。當(dāng)今帝國中樞核心大臣。五貴之一的納言蘇威，就是出自武功蘇氏。蘇威的父親蘇綽是西魏重臣，曾輔佐宇文泰三分天下。與蘇綽蘇威父子同時代并齊名的蘇氏杰出人物，就是樓觀道上任法主蘇道標(biāo)。蘇道標(biāo)出自扶風(fēng)蘇姓，扶風(fēng)蘇姓不論在長安官場上，還是在終南山的樓觀里。都有著相當(dāng)強(qiáng)悍的實(shí)力。
蘇合香是蘇道標(biāo)的侄女，雖然久在西域。但因?yàn)榻?jīng)營著龐大的絲路商貿(mào)，直接影響到了關(guān)中蘇氏在絲路上的重大利益，再加上她與樓觀道的關(guān)系非常親密，所以她在蘇氏家族和樓觀道的上層中，有著相當(dāng)?shù)姆萘俊?br/>
然而。如此一個重要的“棋子”，卻在去年底急驟變化的西土局勢中遭到重創(chuàng)，被呼嘯的風(fēng)暴席卷而去，最終不得不退出西域。退出西域并不是太嚴(yán)重的事情，蘇合香依舊可以憑借蘇氏和樓觀道的力量，在河西繼續(xù)經(jīng)營絲路商貿(mào)。但是，蘇合香卻在這個關(guān)鍵時刻“背叛”了樓觀道，轉(zhuǎn)投西北沙門，并得到了沙門的庇護(hù)。 大隋帝國風(fēng)云172
關(guān)中蘇氏和樓觀道淵源深遠(yuǎn)。利益糾葛更是復(fù)雜，蘇合香的“背叛”給關(guān)中蘇氏和樓觀道之間造成了何種影響不得而知，但從蘇合香舉家東遷，一路順利返回長安來看，關(guān)中蘇氏和樓觀道的矛盾已經(jīng)完全公開化了。
蘇合香在西域經(jīng)營絲路貿(mào)易，實(shí)際上代表著關(guān)中蘇氏的利益，這是毋庸置疑的一件事。蘇威在先帝和今上兩朝內(nèi)閣中都是核心中樞大臣，如此權(quán)勢。必然會延伸到帝國的各個角落。西北是蘇氏的根基之地，蘇氏肯定要全力經(jīng)營。而蘇道標(biāo)出任樓觀道法主后，蘇氏在西北的勢力更是如日中天。然而。隨著蘇道標(biāo)的仙逝，樓觀道內(nèi)部的斗爭迅速“白熱化”?，F(xiàn)任法主岐暉雖然是蘇道標(biāo)的嫡傳弟子，但聲望不足，在樓觀道內(nèi)部派系林立的情況下，為了抗衡江南上清道，岐暉必然要維持樓觀道內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，向?qū)α⑴上底龀鐾讌f(xié)，而妥協(xié)當(dāng)然會損害上任法主蘇道標(biāo)的遺留勢力的利益，其中包括關(guān)中蘇氏的利益，于是斗爭越來越激烈，越來越復(fù)雜。
蘇合香撤出西域，撤出河西，撤回長安，最后甚至舉家遷移到東都，這說明什么？難道關(guān)中蘇氏和西北沙門都不愿或者無力保護(hù)蘇合香？顯然不是，這是關(guān)中蘇氏和西北沙門故意把蘇合香撤離西北之舉“營造”為被樓觀道所『逼』迫，繼而把樓觀道的內(nèi)部矛盾暴『露』于天下，把岐暉“背叛”蘇道標(biāo)的“惡行”宣揚(yáng)于世間。西北沙門則借此機(jī)會打擊樓觀道的聲譽(yù)，而關(guān)中蘇氏則借此機(jī)會聯(lián)合蘇道標(biāo)的遺留勢力向岐暉發(fā)動“反擊”，從而迫使岐暉做出妥協(xié)。
蘇合香是離開西域了，蘇道標(biāo)的遺留勢力也遭到了清洗，但關(guān)中蘇氏卻借助蘇合香之力迅速與西北沙門聯(lián)手“攻擊”樓觀道，由此可以想見，在當(dāng)前局勢下，樓觀道為了在大風(fēng)暴中贏取最大利益，必然會做出妥協(xié)和讓步。
當(dāng)初伽藍(lán)極力勸說蘇合香離開西域，實(shí)際上并沒有看到這一步，他因?yàn)橐街性瓘P殺，要在未來的黑暗時代做一些力所能及的事情，如果能贏得關(guān)中蘇氏的幫助，無疑是一大助力，再說，西土局勢大變，蘇合香的生存環(huán)境已經(jīng)極度惡劣，不撤也得撤。而蘇合香之所以決定離開西域，一則是為形勢所迫，二則是不甘心蘇道標(biāo)的遺留勢力被樓觀道的當(dāng)權(quán)派所打擊，她要“反擊”，而她只要做出舉措，關(guān)中蘇氏必然積極回應(yīng)。
蘇合香回到長安后，與關(guān)中蘇氏之間肯定有一番長談。結(jié)合當(dāng)前局勢，不難估猜到關(guān)中蘇氏的立場。蘇威就像裴世矩一樣，在先帝逝去后，屢遭今上的打擊，遂毅然改變政治立場，支持今上進(jìn)行激進(jìn)改革。蘇威的政治立場是否代表了蘇姓三家的政治立場？答案顯然是否定的。關(guān)中蘇姓三家的根基在關(guān)隴，在西北，蘇氏是關(guān)隴貴族的中堅(jiān)力量之一。今上的改革大計(jì)損害了整個關(guān)隴貴族的利益，他們理所當(dāng)然反對改革，但關(guān)鍵的問題是，假如今上在風(fēng)暴掀起之后，向關(guān)隴貴族集團(tuán)做出一定程度的妥協(xié)，那么，他們還反對今上嗎？
所以，歸根結(jié)底一句話，風(fēng)暴一定要足夠大，一定要足以危害到皇權(quán)的穩(wěn)固。
李建成肯定是知道黎陽的秘密，蘇合香或許也知道了，而兩人共乘一船，在這個關(guān)鍵時刻趕赴黎陽，其中的深意不言自明。隴西李氏和關(guān)中蘇氏目前在同一條船上，他們和樓觀道、西北沙門，或許還有更多的關(guān)隴貴族，已經(jīng)達(dá)成了某種利益聯(lián)盟，此次趕赴黎陽的任務(wù)就是讓風(fēng)暴掀起來，并且盡可能讓風(fēng)暴在他們所預(yù)想的軌跡上肆虐咆哮。
伽藍(lán)和西北人，這把來自大漠的“刀”，很不幸地再一次落入別人的算計(jì)，為他人所掌控。
伽藍(lán)的憤怒正在于此。
“二郎在東都?！辈窠B遲疑了一下，又說道，“某愿與將軍同行?！?br/>
伽藍(lán)冷笑。柴紹顯然是擔(dān)心伽藍(lán)失控，同行并不是相助，而是要確保伽藍(lán)按時抵達(dá)臨清關(guān)。
＝
＝
＝
熬夜看書 安卓客戶端上線 下載地址：