?“悉達(dá)多王子覺悟的時刻接近了，”諸神祇如此想，“我們必須給他一個征兆?！彼麄儼岩晃簧竦o變成老朽不堪的老人，牙齒斷裂、頭發(fā)灰白、身體扭曲佝僂，斜倚竹竿顫抖著，神明將老人顯現(xiàn)在未來的佛陀面前，但是只有佛陀和馬車夫看得見。

    未來的佛陀對他的馬車夫說：“朋友，我懇求你告訴我，這個人是誰？甚至他的頭發(fā)也和其他的人不同?！碑?dāng)他聽到答案后，他說：“生真是恥辱，每個人出生后，老年便要來臨。”由于心中的擾動，他遂回頭往宮殿上走去。

    “我的皇子為什么這么快便回來了？”國王問。

    “答案是，陛下，他看到一位老人，因為他看到一位老人，他即將自塵世隱退?！?br/>
    “你要我死嗎？說這樣的話！快準(zhǔn)備好一些戲法表演給我兒子看。如果我們+激情能讓他享樂，他將不會再想到自世界隱退的事?！眹跎院髷U(kuò)大警衛(wèi)編制到每一方位半個軍團(tuán)的規(guī)模。

    又有一天，在未來的佛陀前往公園的路上，他看到一位由神明幻化出來的病人。在又一次質(zhì)問后，他不安地回去，并登上自己的宮殿。

    國王再度問了同樣的問題，下了和上次同樣的命令，并再度擴(kuò)編警衛(wèi)，四周各部署了四分之三個軍團(tuán)。

    又有一天，在未來的佛陀前往公園的路上，他看到一位由神明幻化出來的死人；并再度提出問題，他不安地回去了，并登上自己的宮殿。

    國王再度問了同樣的問題，下了和上次同樣的命令，并再度擴(kuò)編警衛(wèi)，四周各部署了整個軍團(tuán)。

    又有一天，在未來的佛陀前往公園的路上，他看到一位由神明幻化出來的出家人，衣著敬謹(jǐn)而莊重。他問他的馬車夫：“我懇求你告訴我，這個人是誰？”“殿下，這是個已自塵世隱退的人?！倍篑R車夫繼續(xù)贊嘆自塵世隱退之舉的種種。對未來的佛陀而言，自塵世隱退乃是一個愉快的念頭。

    神話之旅的第一階段

    神話之旅的第一階段——我們前面稱為“歷險的召喚”——象征命運(yùn)已在召喚英雄，并把他的精神重心從他所在社會的藩籬，轉(zhuǎn)移到未知的領(lǐng)域。這種寶藏與危機(jī)并存的致命地帶，可能表現(xiàn)為遙遠(yuǎn)的地方、森林、冥府、海里、天上、秘密島嶼、巍峨山頂、或深沉的夢境等多種意象；但它總是一個充斥怪異多變物體、無法想象的折磨、超人的行為和極樂的地方。英雄能夠憑他自己的意志完成冒險，正如忒修斯抵達(dá)父親所屬的雅典城，聽到彌諾陶諾斯的恐怖故事后所做的一樣；他或可能會被某個慈悲或邪惡的使者帶到或送到國外，正如奧德修斯因憤怒海神波塞冬的風(fēng)而漂蕩在地中海一般。冒險可因為一個大錯而引起，正如上述童話故事中小公主所犯的錯一樣；或者也可能只是在閑逛時，某個偶然出現(xiàn)的景象吸引了四處張望眼神的注意，并誘使個人離開了生活的常軌。世界各個角落的例子可能多種多樣、無窮無盡。

    “悉達(dá)多王子覺悟的時刻接近了，”諸神祇如此想，“我們必須給他一個征兆?！彼麄儼岩晃簧竦o變成老朽不堪的老人，牙齒斷裂、頭發(fā)灰白、身體扭曲佝僂，斜倚竹竿顫抖著，神明將老人顯現(xiàn)在未來的佛陀面前，但是只有佛陀和馬車夫看得見。

    未來的佛陀對他的馬車夫說：“朋友，我懇求你告訴我，這個人是誰？甚至他的頭發(fā)也和其他的人不同。”當(dāng)他聽到答案后，他說：“生真是恥辱，每個人出生后，老年便要來臨?！庇捎谛闹械臄_動，他遂回頭往宮殿上走去。

    “我的皇子為什么這么快便回來了？”國王問。

    “答案是，陛下，他看到一位老人，因為他看到一位老人，他即將自塵世隱退。”

    “你要我死嗎？說這樣的話！快準(zhǔn)備好一些戲法表演給我兒子看。如果我們+激情能讓他享樂，他將不會再想到自世界隱退的事?！眹跎院髷U(kuò)大警衛(wèi)編制到每一方位半個軍團(tuán)的規(guī)模。

    又有一天，在未來的佛陀前往公園的路上，他看到一位由神明幻化出來的病人。在又一次質(zhì)問后，他不安地回去，并登上自己的宮殿。

    國王再度問了同樣的問題，下了和上次同樣的命令，并再度擴(kuò)編警衛(wèi)，四周各部署了四分之三個軍團(tuán)。

    又有一天，在未來的佛陀前往公園的路上，他看到一位由神明幻化出來的死人；并再度提出問題，他不安地回去了，并登上自己的宮殿。

    國王再度問了同樣的問題，下了和上次同樣的命令，并再度擴(kuò)編警衛(wèi)，四周各部署了整個軍團(tuán)。

    又有一天，在未來的佛陀前往公園的路上，他看到一位由神明幻化出來的出家人，衣著敬謹(jǐn)而莊重。他問他的馬車夫：“我懇求你告訴我，這個人是誰？”“殿下，這是個已自塵世隱退的人。”而后馬車夫繼續(xù)贊嘆自塵世隱退之舉的種種。對未來的佛陀而言，自塵世隱退乃是一個愉快的念頭。

    神話之旅的第一階段

    神話之旅的第一階段——我們前面稱為“歷險的召喚”——象征命運(yùn)已在召喚英雄，并把他的精神重心從他所在社會的藩籬，轉(zhuǎn)移到未知的領(lǐng)域。這種寶藏與危機(jī)并存的致命地帶，可能表現(xiàn)為遙遠(yuǎn)的地方、森林、冥府、海里、天上、秘密島嶼、巍峨山頂、或深沉的夢境等多種意象；但它總是一個充斥怪異多變物體、無法想象的折磨、超人的行為和極樂的地方。英雄能夠憑他自己的意志完成冒險，正如忒修斯抵達(dá)父親所屬的雅典城，聽到彌諾陶諾斯的恐怖故事后所做的一樣；他或可能會被某個慈悲或邪惡的使者帶到或送到國外，正如奧德修斯因憤怒海神波塞冬的風(fēng)而漂蕩在地中海一般。冒險可因為一個大錯而引起，正如上述童話故事中小公主所犯的錯一樣；或者也可能只是在閑逛時，某個偶然出現(xiàn)的景象吸引了四處張望眼神的注意，并誘使個人離開了生活的常軌。世界各個角落的例子可能多種多樣、無窮無盡。