?從練武到練氣再到筑基修真，這是胡徒給人族精英預(yù)留的體制性發(fā)展道路。這里不講機(jī)緣，只講資質(zhì)和努力。

    第二個(gè)教育體系，是家庭或家族。胡徒給自己定下了一個(gè)宏偉的目標(biāo)，那就是要給這十萬八千個(gè)人族量身定做練武、練氣、筑基的最合適的方法。以后這些人族無論走到哪里，都可以讓自己的直系學(xué)習(xí)自己量身定做的最合適的功法。也就是說，胡徒要根據(jù)這些人的體制，創(chuàng)造十萬八千份不同的功法。

    幸好，他已經(jīng)超越了準(zhǔn)圣巔峰，只差機(jī)緣來成圣了?？此坪芎陚サ哪繕?biāo)，對(duì)他來講，并不是多么難的事情。

    第三個(gè)教育體系，是他預(yù)留的師徒傳承體系。他給四大族長分別制造了四個(gè)傳承戒指，每個(gè)戒指里面都有關(guān)于人族的試煉途徑的傳承。這只有族長知道，其他人族根本就沒有這方面的丁點(diǎn)信息。在未來，能夠順利筑基的人族，都可從族長那里得到建議，那就是到媧圣谷去試煉。不強(qiáng)迫，只是建議。凡能夠順利到達(dá)媧圣谷的人族精英，都會(huì)自動(dòng)進(jìn)入胡徒的混沌珠世界進(jìn)行試煉。在那里，有可能被胡徒的分身或分尸收為徒弟，也可能被胡徒直接收為徒弟，也可能被他們的徒弟收為徒弟，也可能可以隨意聽道等等。然后出山后，就徹底獨(dú)立了，可以在人族內(nèi)找到適合自己的徒弟，然后將自己所悟之道傳下去。

    關(guān)于化教育，目前，他不準(zhǔn)備教授太深?yuàn)W的東西，這些還需要人族自己去學(xué)習(xí)、總結(jié)，他只教授基本的算術(shù)、字、章、禮儀、生活技能。

    重武輕嗎？非也。在洪荒世界，剛剛誕生的人族，需要生存，首先需要的不是，是武。這是現(xiàn)實(shí)。另外，武不影響人族的發(fā)展大勢(shì)，卻可以保護(hù)發(fā)展大勢(shì)。才是人族的未來。所以，必須由人族自己發(fā)展。胡徒只是奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，剩下的就交給創(chuàng)造力非凡的人族自己了。

    他最重要的一個(gè)布局其實(shí)是長老史官體系。他規(guī)定人族的族長不可世襲，每任族長任滿20年后自動(dòng)退位。退位后的族長自動(dòng)成為本族的史官，需要將自己任期內(nèi)的各種大小事情形成字，記錄下來。他將史官的位置拔到了和族長一樣的位置上，想來，有了這些史官的字，將更好的引導(dǎo)人族向前發(fā)展。雖然每個(gè)史官都會(huì)給自己歌功頌德，但正因?yàn)檫@樣，才能讓眾多繼任者更加注重聲望。

    雖然，目前這些都是草創(chuàng)，但只要有了好的開始，那么，未來的人族將很大程度上可以自決前程。

    他現(xiàn)在正在做的是培養(yǎng)老師。他的方法也很簡單，猶如抗戰(zhàn)時(shí)期紅軍的學(xué)習(xí)班一般，隨著人族聚居地的變化，學(xué)習(xí)班隨時(shí)開辦。伍內(nèi)有伍內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如簡單的識(shí)字、簡單的練武架勢(shì)等。然后是隊(duì)內(nèi)的學(xué)習(xí)，提升一層，以此類推。處處都是學(xué)習(xí)的身影，無論武。

    建立一個(gè)學(xué)習(xí)型族群、創(chuàng)造性族群、戰(zhàn)斗性族群、自主性族群是他的四性族群目標(biāo)。他將這個(gè)目標(biāo)貫穿給每一個(gè)人族的成員，讓他們將其記在自己的骨子里。

    他的千余名弟子已經(jīng)全部分配了下去，男教男，女教女。他的分尸開始游歷各個(gè)族群，隨時(shí)解決各種問題，并將解決方法記錄下來，交給族群的族長。

    現(xiàn)在他有兩件頭疼的事情要做。一件很麻煩，就是他要帶領(lǐng)十萬八千人族長途跋涉，去首陽山。在這個(gè)過程中，逢山開路，逢河架橋或造船，以便在實(shí)踐中讓初生的人族學(xué)習(xí)各種在大自然中生存的方法。這個(gè)事情很麻煩，只能一路思考、一路組織、一路實(shí)踐了。令一件是起名。十萬八千眾，大家還都在一起生存著，要起好名字，頭痛無比。最后想了一個(gè)辦法，讓他們自己取，然后向上報(bào)備即可。如此一來，各種古怪名字都跑出來了。有的給自己起名竟然敢叫后土，有的敢叫自己媧女等等。這些特殊的名字被胡徒否決掉，其他的名字無論古怪不古怪，全部被胡徒采納，并編了花名冊(cè)，錄入了自己的道冊(cè)當(dāng)中。

    如此一來，在從媧圣谷到首陽山的超過百萬里的洪荒上出現(xiàn)了一個(gè)奇景，那就是有著數(shù)量不斷增長著數(shù)量的大隊(duì)人馬喧鬧著不斷行軍。有很多人族出生在行軍中，老死在行軍中。

    某一日，仍在行軍中的人族中來了一位老者。此老者也是一番人族打扮，穿著極其簡單，拄著一根拐杖。此時(shí)的人族已經(jīng)超過百萬之巨，就是胡徒也無法認(rèn)出所有人族，更別說其他的人族了。隨著人族的族群擴(kuò)大，人們的交際圈子反而逐漸的縮小了。走在路上絕大多數(shù)都是陌生人。

    此老者有一手絕活，很快就融入了族群之中。他的絕活就是制藥煉丹。只要人沒死，他都可以憑借自己的絕活將其救活。所以，非常受眾人歡迎。因其無名，又是老者打扮，而且，仿佛永遠(yuǎn)是如此模樣一般，有很多小孩是他照顧大然后被他送入泥土的。所以，眾人也就知道了此老者是大神通者，甚至可能長生不老，故而逐漸的尊稱其為老子。老是其外表，子是其實(shí)質(zhì)，故，后來人們將很多值得尊敬的人諱名稱子。

    其實(shí)這被人們稱為老子的就是太清道人。他自命是鴻鈞弟子中修為最深的一個(gè)，也被大家稱為大師兄。然卻在成圣上落到了女媧這個(gè)最小的師妹后面。情何以堪？所以，他實(shí)在無法靜心閉關(guān)的情況下，就想看看女媧造出了一個(gè)什么樣的族群，竟然讓天道獎(jiǎng)勵(lì)如此巨量的功德，直接將女媧送到了圣人之位？

    他是封閉了自己全部修為，進(jìn)入人族的。連胡徒都不知道太清竟然來到了人族。距離女媧成圣已經(jīng)兩百年過去了，人族的一切都已經(jīng)逐漸成型。在他的護(hù)佑下，沒有任何修士敢在人族行軍過程中撒野。所以，走過無數(shù)的路，滅殺了無數(shù)的野獸和挑釁者，將其紛紛變成了人族的口中之食，卻沒有幾個(gè)修士敢指責(zé)人族。一方面明顯有大能護(hù)佑，另一方面女媧因造人而成圣，其態(tài)度不明，誰敢動(dòng)圣人之物？

    當(dāng)然，他也將蓄養(yǎng)野獸的方法傳授給了人族，所以，往往可以看到，在人族的行軍大隊(duì)中，總會(huì)有各種人族蓄養(yǎng)的牲畜隨著大隊(duì)前進(jìn)。

    老子在一個(gè)小的族群中扎根，還當(dāng)了20年的族長，并且退下來后，開始著書立傳。他發(fā)現(xiàn)了人族的一個(gè)巨大的缺陷，所以，不知是他真當(dāng)自己是人族了，還是有其他原因，開始游走各個(gè)部落，向人族傳播與自然共生的理念。

    胡徒來自現(xiàn)代，說實(shí)話，他雖然知道與自然共生的理論，卻從未將其放在心上。到了什么景點(diǎn)，帶點(diǎn)紀(jì)念品、刻個(gè)名字，都是稀松平常之事。所以，他教導(dǎo)人族的時(shí)候，不自覺的就忘了這一點(diǎn)，所以，人族所過之處，可以說是一片狼藉。樹木砍伐下來，扎營、修車船、燒火等等，卻從不植樹。他自己在啟明島的時(shí)候，還能秉承一些潛意識(shí)去補(bǔ)救。但當(dāng)然帶領(lǐng)了十萬后來到了百萬數(shù)百萬人族時(shí)，就將此事扔到了腦后。

    然老子不同，他本秉承的就是天人合一之道。發(fā)現(xiàn)了這項(xiàng)缺陷后，他開始游走各個(gè)部落，來教導(dǎo)人族如何與自然共生，直至傳到了胡徒耳中，聽聞了一名叫老子的人族老族長游歷人族各部落的事跡，他才大吃一驚，心道，你來的真快！

    然后，親自去拜見老子。顯然老子不想讓人族直到自己的真實(shí)身份，故仍以族長見人族之師的禮節(jié)來參見胡徒。

    此禮胡徒可不敢受，連忙閃開，口中呼：“不敢不敢，老族長如此大智者，貧道受不起。貧道差點(diǎn)犯下大錯(cuò)，正是老族長高智才發(fā)現(xiàn)，貧道焉能受禮?！?br/>
    以要和老族長好好溝通的借口將其他眾人都趕出去后，他重新見禮道：“胡徒見過太清道友，道友此來可是幫了人族的大忙。胡徒受女媧圣人的委托，卻沒將事情辦好，著實(shí)慚愧！”

    胡徒將自己的所作所為全推到了女媧身上，來隱藏自己幫助人族的目的，打消未來群圣之首太清的疑念。

    “胡徒道友過謙了。貧道觀人族之秩序、未來，卻深深的佩服女媧師妹的眼光，她將此事托付給道友，怕這個(gè)洪荒再也沒有誰能將這份托付完成如道友這般完美了?！碧蹇洫?jiǎng)道，果然不再懷疑胡徒之目的。要知道，他來到人族，卻從未想過要和胡徒見面，這就是他懷疑胡徒的最大表現(xiàn)。胡徒并不糊涂。而且他也從來沒有想過要?jiǎng)?chuàng)立了人教，斷人家太清的未來。

    教派很重要嗎？來自后世的胡徒并不如此認(rèn)為。各種傳說也證實(shí)了教派之法的失敗。除了帶給人族無窮的爭端以外，其實(shí)并沒有為人族的發(fā)展帶來多少好處。所以，他壓根就沒有和太清等圣人爭奪教統(tǒng)的想法。

    他的所作所為，才是最符合太清無為而為的道法思想的實(shí)踐。他創(chuàng)立學(xué)校，讓人族自己教導(dǎo)自己。而他只是在剛開始建立了這么一個(gè)制度，開了個(gè)頭，就不再插手。他建立了制度，讓人族自己管理自己。而他只是初期代為管理一段后，待得人族第一批族長退休，他也退休了。他這兩百年來，主要就是給那些初生代人族創(chuàng)立功法，然后私下里傳授給這些人族。連各族的族長都不知道，卻無形中，削弱了未來道家為了傳道而可以借用的借口。人族不缺適合自己的功法，又何必他求。所以，未來道家的傳道必然會(huì)更人性化些。

    現(xiàn)在人族的精英最高修真階層不過元嬰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到啟動(dòng)傳承戒指的程度，加上老子封閉了自己的修為，還以為此戒指只不過是象征之物，沒有仔細(xì)的研究，沒有發(fā)現(xiàn)胡徒最大的暗手。這個(gè)暗手足以將真正的人族精英一網(wǎng)打盡，讓道家即使想插手人族事物，也難找到契合點(diǎn)。

    在胡徒的規(guī)劃中，道家也罷、佛家也罷，都不是人族的主流，當(dāng)然，人族也絕不刻意的去排斥。未來人族必然會(huì)產(chǎn)生階層，必然會(huì)有很多精英被埋沒，就讓道家和佛家去發(fā)現(xiàn)吧。但人族的主流在學(xué)校體系和家族體系及試煉體系下，已經(jīng)掌握在了自己的手中。未來自己再成為第二個(gè)天道外圣人，就補(bǔ)上了最大的一塊短板，自然會(huì)因此保證人類可以順利的按照人類自己的發(fā)展軌跡進(jìn)行發(fā)展。

    “道友到來，貧道就又能騰出一些修煉的時(shí)間了。要知道這兩百多年來，貧道照顧這些新生的人族，可謂諸事繁雜，心不能靜、身不能停，自然修為都有些停滯了。這下好了，貧道終于可以緩一口氣了。貧道還要感謝呀！”胡徒故作輕松的歡迎著太清的到來。

    “貧道自來到人族以來，就有一種直覺，貧道之道必在這人族身上。因此，貧道此來是為了己道，倒當(dāng)不得道友的感謝！”這話就算是太清答應(yīng)承擔(dān)胡徒的部分責(zé)任了。