“我的父親傅雨雪，年輕時(shí)便是江湖中有名的高手。他的師傅叫孟如虎，是一個(gè)癲狂的武癡?！备涤瓿粤T湯圓，用衣袖擦嘴，就像個(gè)沒長(zhǎng)大的孩子。任誰(shuí)也看不出，就是這樣一個(gè)不修邊幅的人，為威懿皇帝守住了天下。

    南宮也不言語(yǔ)，他喜歡聽。說(shuō)的越多，錯(cuò)的越多，他可以犯得錯(cuò)，已經(jīng)越來(lái)越少。所以他只是安靜的聽著。聽著這些與自己無(wú)關(guān)的往事。

    傅雨說(shuō)：“孟如虎的心中，從來(lái)沒有對(duì)錯(cuò)，只有勝負(fù)。家父幼時(shí)孤苦伶仃，四海漂泊之際，因骨骼清奇被孟如虎看中，收為傳人。五歲習(xí)武，十歲出師，年至十五，就在江湖上闖出了名氣。但是業(yè)師癡武，師傅要做第一，徒弟怎么可以出手。

    “所以父親十五歲那年，于蜀山劍閣藏劍，金盆洗手，入仕為官，從此退出江湖。

    “彼時(shí)孟如虎仍舊沉浸在江湖名利的廝殺中，唯一的弟子退出江湖，他也毫不掛心。

    “江湖中人喜歡用劍，即使現(xiàn)在，劍也是名門正派的象征。孟如虎年少時(shí)在昆侖山門下修行，也是御劍有術(shù)?？墒抢鲩T中弟子欺他無(wú)依，常常用嗟食混黃羞辱他，終不堪其辱，離了昆侖。從此棄劍不用，只用刀。

    “家父初學(xué)武藝，用的也是劍。劍者，正且直，氣清且長(zhǎng)。孟如虎曾說(shuō)：‘劍是君子之兵，刀乃妖魔之器。習(xí)武之人，皆從劍始。煉藝十年，不忘初心，即為劍神。心若蒙塵，便不配用劍?！?br/>
    聽得這自相矛盾的話，南宮不禁問道：“所以孟如虎是用劍的高手？”

    “他是用刀的高手?！?br/>
    南宮不語(yǔ)，他已知曉。癡狂之人，若無(wú)赤子之心，便是瘋魔無(wú)忌。

    傅雨說(shuō)：“家父以武入仕，卻棄劍不用，只依仗著一雙肉拳?？上С貌槐冉薪囊?guī)矩，但江湖的規(guī)矩，往往以人為先。一個(gè)人，活在世上，便只爭(zhēng)一口氣。一言不合大打出手，這在江湖中，是氣魄，是大俠。江湖人，最看不起那些閃躲畏縮之人。朝政卻不同，朝堂的規(guī)矩，是秩序，是平和。朝廷中的斗爭(zhēng)，不能見血，唯有暗流涌動(dòng)，借他人之手，將人扼殺在無(wú)聲之中。”

    南宮說(shuō)：“江湖人，的確不適合為官?！?br/>
    傅雨說(shuō)：“江湖人，兒女情長(zhǎng)，義氣當(dāng)先。這些話，用在一個(gè)人身上是俠，用在國(guó)家身上，便是賊。”

    南宮說(shuō)：“看來(lái)令尊這仕途坎坷啊?！?br/>
    傅雨苦笑：“何止坎坷，做了三月的地方官，就因沖撞的皇妃，被剝?nèi)ス俾?，貶為庶民?！?br/>
    三個(gè)月，太短了，短到不值一提。可是傅雨偏偏提了，南宮就知道，這當(dāng)中，定有另外一番值得一敘的故事。

    這只是個(gè)鋪墊。

    南宮忽然覺得有些冷，他打斷了傅雨，望向窗外，說(shuō)：“下雪了?！?br/>
    傅雨說(shuō)：“下了很久了。”

    南宮說(shuō)：“這才七月，這場(chǎng)雪下得太早?！?br/>
    傅雨卻說(shuō)：“不早，不早。”

    南宮好奇，問道：“不早？”

    傅雨說(shuō)：“這場(chǎng)雪，七年前就該下了?！?br/>
    南宮心生警兆，忽然明白了為什么傅雨會(huì)在今天出現(xiàn)。神農(nóng)回宮，在這敏感的時(shí)刻，迦樓戰(zhàn)神，這個(gè)敏感的人。

    他不應(yīng)該出現(xiàn)在這個(gè)地方。

    可他又是最應(yīng)該出現(xiàn)在這個(gè)地方的人。

    這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，他出現(xiàn)在京城，理所應(yīng)當(dāng)。

    甚至可以說(shuō)，他必然出現(xiàn)。

    可是，他卻不應(yīng)該出現(xiàn)在這里，出現(xiàn)在這家賣熱食的鋪?zhàn)?，出現(xiàn)在南宮將軍面前。

    南宮警惕的望向他，看見他玩味的笑顏那一刻，忽然又放松了。

    傅雨將南宮神情的變化捕捉得一清二楚，他笑著說(shuō)：“很好，很好。這才是你應(yīng)有的表情?！?br/>
    南宮說(shuō)：“什么樣的表情？”

    傅雨說(shuō)：“輕松的表情。有你在京城，神農(nóng)不會(huì)有事。只是，你還年輕，經(jīng)歷的太少，所以你還是會(huì)緊張。以你的技藝，無(wú)論面對(duì)何事，你都不該緊張?！?br/>
    他用了“技藝”這個(gè)詞，不是“武藝”，也不是“本領(lǐng)”。

    十分精準(zhǔn)。

    他看透了南宮。

    這才是令南宮感到害怕的地方。

    南宮說(shuō)：“不愧是迦樓戰(zhàn)神?！?br/>
    傅雨笑而不語(yǔ)，添上半碗甜湯，吹涼了喝下，然后說(shuō)：“你大可放心，至少現(xiàn)在還沒人能在京城動(dòng)手。而且，威懿皇帝也不希望神農(nóng)這么快死?！?br/>
    言下之意，傅雨非但不是來(lái)行刺，反而是來(lái)護(hù)駕。

    南宮不動(dòng)聲色，說(shuō)：“多謝?！?br/>
    “你不用謝我。國(guó)家是國(guó)王的國(guó)家，天下卻是天下人的天下。無(wú)論是威懿還是神農(nóng)，都無(wú)法掌控人民安定之后的欲望。和平太久，必然會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不是你我僅憑一人之力可以改變。我不行，你不行，威懿不行，即使是今世唯一的地仙，神農(nóng)也不行?！?br/>
    想起神農(nóng)那副無(wú)賴模樣，南宮對(duì)他沒有絲毫的期望。但是“地仙”這個(gè)詞，自從神農(nóng)出現(xiàn)，他聽到過(guò)太多次了。

    他問道：“究竟何為‘地仙’？”

    傅雨很詫異，但是這詫異也只是片刻、他已經(jīng)明白，南宮的能力不是自身修煉，而是別人給予的。

    畢竟有這身本領(lǐng)的人，人間大道天地法則盡賦予心，還有什么能讓他情緒產(chǎn)生波動(dòng)呢？

    “道家典籍中有記載：地仙者，為仙乘中之中乘，有神仙之才，無(wú)神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可見功，惟長(zhǎng)生住世而不死于人間，所謂不離于地者，此也，古今來(lái)修仙得道者，以此類為最多數(shù)，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之?dāng)?shù)，身中用年月，日中用時(shí)刻，先識(shí)其龍虎，次配其坎離，辯水源之清濁，分氣候之早晚，于是收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運(yùn)，定六七，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣傳子母而液行夫婦也，三田反復(fù)，燒成丹藥，永鎮(zhèn)下田，煉形住世，而得長(zhǎng)生不死，以作陸得游閑之神仙，故稱之曰地仙。

    “簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，神農(nóng)修為已經(jīng)脫離了肉體凡胎。人的武功修為分內(nèi)外，外功修力與技，修的是肉體的力量，如我，力拔山河。內(nèi)功修氣與神，肉體羸弱，卻可以調(diào)動(dòng)天地間的氣勢(shì)為己所用，如你，談笑間，狂風(fēng)起。無(wú)論內(nèi)功外功，修至化境，便可掙脫肉身的鐐銬，羽化成仙。所以，現(xiàn)在有些門派中，已不說(shuō)練武二字，而是說(shuō)修仙！

    “神農(nóng)是今世唯一的地仙，這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確。因?yàn)檫€有一位地仙，已經(jīng)多年沒了消息。你可知道他是誰(shuí)？”

    南宮看到傅雨眼中跳動(dòng)的神采，那個(gè)名字似乎已經(jīng)浮現(xiàn)在他臉上。

    “傅雨雪?！?br/>
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