?如此反常的卦象，引起了管子平的警覺。所謂卦象正是天機所展示，讓人看清其中的因果規(guī)律。而管子平精通易學多年，知道此卦非同小可，并且時令正直秋季酉月，秋金肅殺，而純陽之卦落鬼門，皆是鬼門的不祥之兆。

    為何鬼門有如此大變？雖然河洛門一直保持中立，但是看到此卦，也不能不謹慎了，鬼門的大變，河洛肯定是脫離不了關系的，革卦已經(jīng)說明了，河洛不可能在墨守成規(guī)，繼續(xù)走老套路了。

    鬼門遭受如此大變故，難道跟死對頭神宵有關么？

    想到這里，管子平又排了一掛，這次得到的是小畜卦。乾下巽上，象征九天之上密云不雨。這這是天地積累能量的一個過程。可以看到，此卦象對于目前衰敗到極點的神宵來說，是一個吉卦，因為正是目前衰敗的情況，得到小蓄卦，意味著休養(yǎng)生息的機會，逐漸發(fā)展的機會。所謂測卦，不僅要看卦意，還要結(jié)合當前的情況來看，如果忽視當前，只看卦象本身，那么隨便一個卦都有無數(shù)的意向，這也是初學者迷惑的地方。舉個例子，如果一個龐大的企業(yè)，如果占得小蓄，那不是什么好事，本位盛，而小蓄如同小康之家，富豪占之，就是不配位了。同樣，卦象之中，有小蓄就有大蓄，假如赤貧之家，突然占得大蓄，也是不配位，談不上吉像，所以卦象有度，關鍵是看德是否配位，而不是單純看卦本身。所以占得不吉之卦不一定是壞事，而占的大吉之卦并不一定是好事，具體的吉兇就看對卦象的理解，更多的是對規(guī)律的掌握跟理解。

    看到小畜卦，管子平疑惑并非稍減，因為小蓄的神宵原因不可能造成鬼宗的滅亡。神宵未來頂多是休養(yǎng)生息，恢復一些元氣而已，談不上壯大，根本沒有實力對鬼宗造成多大的威脅。不是神宵，那到底是誰呢？

    因為五宗會盟之事起心動念而測卦，那么結(jié)果也必然在五宗之中，不會落空于外面。所以，鬼門之事，必然跟五宗有關系。剩下的就是醫(yī)緣跟自然了，醫(yī)緣以醫(yī)為本，從來不參與其中的內(nèi)斗，比河洛更加超然，并且對各門也沒有什么威脅，醫(yī)者仁心，醫(yī)緣門從古至今都致力于醫(yī)道，并不參加什么糾紛，人緣極好，從不會主動去攻擊誰，自然也不會有人去打他們的主意，并且醫(yī)緣門的術法的危險性也最低，大都是保命健身的，所以要論威脅程度，遠遠比不上其他四宗的，所以醫(yī)緣歷來以和事老的身份出現(xiàn)。所以這次，五宗會盟，也就河洛門的掌門親自來了，其他的幾門掌門都沒來，原因就是勢如水火，真相見了，說不定會打起來。所以五宗會盟看起來簡單，但是其中的關聯(lián)卻是異常復雜，就算河洛門也不會輕易地表態(tài)。

    剩下的只有一個，那就是自然門了。已經(jīng)占了三卦，所謂事不過三，如果繼續(xù)測下去的話，那就難以準確了。但是偏偏剩下自然門沒測，這其中的天機就有些玄奧了，對于數(shù)術一道認知甚深的管子平靈光一閃，就醒悟到，最大的關鍵就在自然門上。并且自己測了三次，都沒有想到測自然門，這說明自然門這次天機渺茫，氣運廣大，不可輕易測之，并且這次的自然門應該有大人物出山了，這個人的出現(xiàn)會影響到五宗會盟的格局。

    卦有測有不測，從不測中推出真相才是卦象的最高境界。如果某種人物或者事件的氣運太深，單純的卦象是無法測出的，所以就要從有中求無，測最關鍵是什么，那就是我心既天心。凡是違背天心，一概不會測準。所以管子平并沒有去測自然門，卻已經(jīng)知道這次自然門出了一個不得了的人物，有大氣運，有大機運在身，甚至可能是奉承天運出世的人物。

    而從這幾天接觸錢書重來看，管子平已經(jīng)確定，錢書重就是那個人。這人看著很普通很平凡，可謂是從善如流，看上去沒有多大的氣勢，也沒有太大的魅力。但是大音希聲，大巧若拙，真正的大氣運，是不可能那么容易看出來的。越懂得收斂，越沉穩(wěn)，其中的器局越大。這點，曾國藩的《冰鑒》上曾經(jīng)反復強調(diào)，一個人，沉穩(wěn)第一，沉穩(wěn)就是包容，就是納福，福氣不外露，精氣神不外出，藏得越多越大，其人越沉穩(wěn)。并且沉穩(wěn)者也多壽，因其精氣神所藏之故，所以古人對于男人也好，女人也好，都把沉穩(wěn)看的很重。而錢書重看上去沉穩(wěn)異常，有這點就夠了。

    錢書重在旁邊喝茶，卻不知道管子平已經(jīng)思考那么多關于自己的問題了。

    “鬼門既然如此的話，我還真要多加注意了，今日多謝提醒。”

    “舉手之勞，何足掛齒，錢兄的本事就是我不提醒，鬼門也不能拿你怎么著，畢竟自然門是有丹道傳承的，跟我們這些散派不同?！?br/>
    錢書重苦笑道：“管兄這是在挖苦我么？金丹哪有那么容易成啊，歷來得道者鳳毛麟角，就算有法決，也得有仙骨仙緣，三者缺一不可啊。”

    管子平眼神一亮，“錢兄能不能詳細說說關于仙骨仙緣，讓我開開眼界?！?br/>
    “人有人骨，仙有仙骨。比如呂純陽仙師，仙風鶴骨，或者仙者碧眼赤面，沒有異相就沒有異形。這就是資質(zhì)，沒有這個，是不可能的。比如頭骨中的隱逸骨，也是仙骨之一。氣隨骨行，展現(xiàn)的氣息就不同，這里面有各種奇像，這種相貌骨骼，才可以修行，才會有成效，當然有些在修行過程中，骨骼也會自然轉(zhuǎn)化，這就是脫胎換骨，脫去凡骨，換成仙骨。所以仙骨有兩層含義，一種是天生自然帶來的，一種是修行中自然生成的。但是往往身上沒有仙骨，想修成仙骨是千難萬難的，所謂一曲登天路，磨難少人知。”

    “原來這里還有如此門道，既然仙骨如此重要，那仙緣呢？”

    “仙緣是指歷次輪回所結(jié)下的緣分，地上不種下種子就不會開花結(jié)果，仙緣自然也是，不種下成仙的種子，又如何成仙得道呢？我們這世能入道門也是緣分如此，沒有半分所謂的運氣。管兄對數(shù)術認識非常深刻，應該知道天地規(guī)律都是注定的，絲毫沒有所謂的運氣意外的成分，只是我們?nèi)祟悓τ谔斓剡\行規(guī)律不了解，才往往會對于突發(fā)的事情或者遭遇認為是意外或者是運氣，其實不過是前因后果而已。就如種子生長發(fā)芽，開花結(jié)果，是最自然不過的。而仙緣也是如此，既是注定的，也是稀少的，所以金丹之術雖有流傳，但是真成著少，皆是因為緣分沒到所致?！?br/>
    管子平嘆道：“仙骨，仙緣，一環(huán)扣一環(huán)，沒有仙緣自然就沒有仙骨，原來這一切都是注定的，果然如此啊?？磥磉@些是不能強求的，我還想讓錢兄透出點金丹之秘聽聽，看來也是妄想了?！?br/>
    錢書重笑道：“要說金丹之秘，其實也不是不可說，無非就是精氣神而已。精氣神是萬物之根本，其實我們可以仔細觀察一下，世間萬種生物莫不是精氣神構成。精代表物質(zhì)本身，氣代表生命生產(chǎn)的能量，神代表神魂意識，人身為何寶貴？那就是精氣神完美融合，而動物神魂智慧不如我們，所以我們?nèi)松硎莻€寶庫，動物甚至植物等生靈都是非常羨慕我們的。關鍵是如何保持精氣神，如何精化氣，氣化神，神反虛，這里面本身都是天地至理，周易參同契就是以易理比喻丹道，管兄應該有所涉及吧。精氣神之變，在于跟天奪，所以陰符經(jīng)說過五心盜天，你不盜天，天必盜你，你的精氣神會逐漸衰敗，人變得身軀衰老，行動遲緩，精神萎靡，這就是精氣神缺失所致。如果保持自己的精氣神不缺少，甚至增多才是成仙的根本途徑。真正的金丹成就，必然是精氣神不衰，于天同壽，長生不老，一直保持青年的模樣，正是陰符經(jīng)所說人發(fā)殺機，天地反覆；天人合發(fā)，萬變定基。這就是完全的脫離*凡胎，成就仙體的結(jié)果。所以說金丹離不開精氣神，從身體的最根本之處改變，才是金丹之道?！?br/>
    管子平沉思良久，半響，說道：“我河洛一脈太不注重自身本體了，只是注重天地之變化，這也是我們這派的缺陷?？磥硪且院笙脒M軍金丹大道，還得注重人體本身的研究啊?！?br/>
    錢書重微笑道：“人體才是我們的生命之本，如果連我們的身體都忽略的話，那還有什么值得重視的呢？丹道從來都是從自身開始做起的，什么談玄論道都太偏離丹道了，最重要的是你身體改變了沒有。如果有人修煉所謂的丹道，并沒有身體明顯的改變，還不如不練，再說了，再說了，真正的丹道是不老不死的，又能幾個人修成呢？”