?陳近南站在鄭錦身邊的六步之遙，手握著那張相思木冰蠶弦強弓，一瞬間額角已滲出了細汗，感覺三十多年人生從未有過的緊張。

    世子現(xiàn)在已被他看成是復明的最大希望，所以他絕不允許有半點意外損失！

    即使鄭錦已告訴他不會有什么事，陳近南依然不完全放心。所以他要站在可迅速反應的距離，幫助鄭錦一起感受白衣狂僧飛箭的軌跡和殺氣！

    如果真的軌跡有異殺氣突現(xiàn)，陳近南將已最快的速度飛出手中的相思木弓，或者以微曲緊繃的身體借力地面為弓，shè出自己擋住那致命的一箭！

    但是如果白衣狂僧并沒有取鄭錦xìng命之yīn謀，而真正只是在為銀子比賽，只是要shè落鄭錦的帽子，那他陳近南冒然出手則會破壞比賽的公平規(guī)則，壞掉世子的信譽，也可能會讓世子失掉招攬一個奇士的機會。

    如果真有兇險，出手慢那么一點點也可能要遺憾終身！

    出手還是不出手，什么時候出手，只在那十分微妙又相當重要，相當難把握的一瞬間！

    而那個白衣狂僧似乎也明白陳近南的艱難處境，故意遲遲不出手，消耗他緊張的神經(jīng)。

    陳近南已不覺內(nèi)衫汗?jié)瘛?br/>
    關心則亂！陳近南不能不關心，他只能以最大的定力讓自己不要亂。

    所以這場鄭錦和白衣狂僧之間的危險玩命游戲，最緊張的不是當事的兩個人，反而是一旁的陳近南！

    鄭錦不緊張，因為他自信可以躲得過對方如果有殺氣的那一箭！或者說他更自信的是白衣狂僧那一箭根本不會有殺氣。剛才他和白衣狂僧一個扮信陵君一個扮侯贏演的一出禮賢下士似乎兩人都很有默契感，而白衣狂僧掀起帽沿兩人目光相碰那一刻，鄭錦也覺得似有相通感。

    言語很多時候會騙人，但目光更多時候是泄露本心。

    只是你為何遲遲不出手呢？

    你在等什么？你不需要瞄準都能一發(fā)兩中，為何現(xiàn)在要瞄準這么長時間？

    難道你忽然沒自信了？

    鄭錦干脆閉上了眼睛。

    忽然，箭來了！

    那么風馳電掣，也那么從容不迫。

    卻沒有感覺到一絲殺氣。

    因為鄭錦感覺自己的印堂、面門或者咽喉都沒有一絲感到危險的jǐng覺，沒有一絲被壓迫的不適。雖然那飛速而來的鐵箭頭形成的尖銳恐怖湍流只高出印堂那么一點點！

    只是感到頭上那頂帶著蒙面惡僧汗酸味的帽子就要被飛落的暢快感，以及頭上的青巾和發(fā)絲將要重見天rì重獲zìyóu的那種飛揚飄逸感。

    箭頭觸帽頂，一道有形有質(zhì)的湍流激起，像一道平流而shè的瀑布，將那頂汗酸味帽子沖走，沖了好遠好遠。

    鄭錦的身體像旗桿一樣紋絲未動，青巾黑發(fā)像旗幟一樣zìyóu飄揚。

    ??！

    啊！??！

    ……

    黑壓壓一片跪在地上的將士們?nèi)急钠鹕?，舉槍舉刀興奮歡呼起來！

    為白衣狂僧的絕妙箭術歡呼！

    為他們世子的安然無恙歡呼！

    更為他們世子的守信和神勇歡呼！

    一旁緊張了大半天的陳近南也輕松了起來，就像洗了桑拿然后被美女全身按摩了個遍的輕松，輕松得讓他向來一絲不茍一臉嚴肅讓所有洪門特務看了都害怕的臉上也露出了平易可親的笑容。

    他忍著沒出手，他的世子也沒動，彼此安好，他一會后可以回家去坐在窗下泡一壺鐵觀音慢慢寫簪花小楷畫雪竹寒梅圖了。

    只是那白衣狂僧，那一千兩銀子，還微讓他有點肉痛。

    一千兩銀子，可以又從弗朗基人手中買100支燧發(fā)槍，或者可以造300多張柘木弓，還可以買1200石大米，為3000多個戰(zhàn)士們換一套夏天涼爽新裝，但現(xiàn)在……那狂僧真是獅子大開口，一個禿驢要那么多銀子干啥？世子開始也不知道講一下價的……

    陳近南微搖頭嘆息一聲，只好去準備今天比賽要發(fā)的賞銀了。他既是鄭成功尊稱的陳先生，也是鄭軍財神爺。因為洪門控制的各支商業(yè)船隊以及各地商業(yè)據(jù)點現(xiàn)在是鄭家軍隊最大的財富來源，而他是洪門的總舵主，要錢不找他找誰？

    “陳軍師，那個，今天要多搬一點銀子來??！”鄭錦特意在后面喊了一句，陳近南卻似乎沒有聽見地沒有回頭沒有回答。

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    晚明的江南繁華風流中，有一個好學早慧的神童，他的名字叫祁彪佳。

    祁彪佳的爹進士祁承爜酷愛藏書，家中藏書樓“澹生堂”的藏書為江東之冠，小彪佳從小幾乎在書堆中爬滾長大。六歲那年，一向靜如處子的小彪佳被幾個不懷好意的大叔們抱著放到高高的樹杈上調(diào)戲，出了一個“猢猻上樹撒童尿”的對子讓他對，要對著了才肯放他下來。

    小彪佳抹了一把眼淚，不屑地哼了一聲：“飛虎在天嘯蒼云。”

    眾大叔驚愕拜服。從此小彪佳也被眾人稱為祁虎子。

    祁虎子愛讀才子佳人類的詩賦戲曲閑書，但考試做八股也很厲害。

    11歲時就被當時的大儒劉宗周收為關門弟子，然后13歲成了秀才，17歲成了舉人，20歲又中了進士。

    祁虎子考試很厲害，斷案也很厲害。

    21歲成了福建興化州的推官（管理刑獄訴訟的官職，相當與宋代的判官），眾jiān吏豪強欺他年少，狼狽勾結，為jiān作科，但所作案件無論巨細都逃不過他法眼，被他如狄仁杰般神明判決，如包黑子般嚴懲不貸，上任三月，眾jiān服帖，再無人敢欺他是嘴上無毛的小白臉。

    祁虎子斷案猛，打人也很猛。

    他在蘇、松巡按的任上時，三吳一帶有一個叫“天罡黨”的**組織，有三十六天罡七十二地煞還有眾多小啰啰，擾亂市場次序欺凌百姓攔路劫財強搶民女無惡不作，前幾任巡按都無法自理睜只眼閉只眼，祁虎子不知怎么有一天就以迅雷不及掩耳之勢將108將都抓了起來，歷數(shù)其罪，然后在大庭廣眾下將坐前四把交椅的“及時雨”、“玉麒麟”、“智多星”、“入云龍”捆綁了起來，用殺威棒一一親手杖殺了，打得鮮血染紅了他儒雅的白sè襟袍，其余的天罡地煞們都跪在一旁一個個嚇得股栗不已。在祁虎子最后竟仁慈地放了剩下的所有人后，眾人叩頭不已，天罡黨從此也就煙消云散，吳中百姓們也都拍手稱快。

    祁虎子敢對小將下狠手，也敢對最高官硬碰硬，執(zhí)法如山。

    當時深得崇禎帝倚重寵信的首輔是宜興人周延儒，周延儒在朝中弄jiān作威，他的家人親族在鄉(xiāng)里橫行霸道，強奪民田，仗勢欺人。以至于民怨沸騰，將周家的祖墳給扒了。祁虎子既沒有縱容放過扒祖墳的不道德行為，也對周家仗勢欺人的親族依法嚴懲不貸。

    然后祁虎子就被罷官賦閑了，在家閑了八年。

    在他賦閑期間，家鄉(xiāng)紹興曾發(fā)生大水災，官府這個時候賦閑了。無一官半職的祁虎子卻沒有閑，他拿出幾代積累的家財，與老師劉宗周一起分區(qū)救災，設粥廠和藥攤施粥給藥，饑者飽之，病者藥之，死者埋之，深山窮谷，無不親歷，所活數(shù)千人。

    1641年，朱明王朝已處于最后的風雨飄搖中，祁彪佳這個時候又被朝廷征招出來做官，雖然有些不滿，雖然夫人很反對，但祁彪佳還是走馬上任了。

    1644年，běijīng城破，崇禎上吊，祁彪佳被南明福王政權授予兵部侍郎一職，夫人苦勸他不要接，但祁彪佳最終還是接了。李自成部下的幾個降將賊xìng不改，到處劫掠擾民，祁彪佳一邊撫恤南逃難民，一邊對降將恩威并用。當驕橫跋扈的高杰將要暴動作難時，祁彪佳一葉扁舟過江奔赴高杰的大營，對之動之以情，曉之以理，鎮(zhèn)之以威。高杰天不怕地不怕，連李自成的老婆都敢搶，一時卻被單槍匹馬的祁彪佳折服，聲稱公在一rì，杰決效鞍馬之勞。

    可沒多久，祁彪佳又被南明的首輔閹黨首領馬士英給罷職了，悍將高杰再無人可懾。

    祁彪佳再次賦閑在家，夫人卻高興極了，以為他再不會離家而去了。

    祁彪佳愛藏書，愛讀書，也愛吟詩作畫。畫的山水畫清幽曠遠，雄秀蒼茫，深得元代山水大師倪瓚、黃公望的神髓，其他所畫花卉竹石，隨意點染，無不風趣高逸。他夫人也有與他相同的琴書詩畫愛好，夢想與他一起再不問世事，專心在家共同探討交流，相伴到老。

    可是很快，1645年5月，揚州城破了，南京城也破了，烏煙瘴氣的南明朝廷也亡了，清廷也同時下了易服剃發(fā)令，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。王學殿軍一代大儒劉宗周絕食而死，祁彪佳這時卻受到了清廷的出仕邀請，許以高官厚祿。

    祁彪佳沒有出仕，沒有剃發(fā)易服，也沒有躲入深山。

    他留下了紙絕筆書：“圖功何其難，潔身為其易。吾為其易者，聊存潔身志。含笑入九原，浩然留天地?！比缓笊钜棺猿寥爰抑忻肥@梅花閣前的水池中。

    這一年祁彪佳只有43歲，他夫人商景蘭剛?cè)?0歲，他們的五個子女還有兩個未成年。

    商景蘭是原吏部尚書商周祚的長女，名動江南的才女。商景蘭剛?cè)?6歲那年嫁給了長她三歲的神童祁虎子，一時被傳為“金童玉女”的佳話。成婚25年，他們一直伉儷相偕，琴瑟和鳴，也成了夫妻恩愛相敬，風雅高逸的佳話。

    為何祁彪佳要拋下這段佳話，拋下未成年的子女，選擇自沉？

    前世的鄭錦對此一直有些不理解，但現(xiàn)在似乎有些理解了。

    前世看那些演康雍乾時代的辮子戲時，以為那種將前一半腦袋剃光，然后在后面一半留發(fā)，再將發(fā)結成一條拖與身后的大辮子發(fā)型就是清朝一直以來的發(fā)型，后來才知道錯了。

    歷史的真相是，這種還不算太難看的大辮子yīn陽頭發(fā)型其實是乾隆死后嘉慶朝以后才被逐漸允許留的。以前150多年神州大陸的男人除皇帝外唯一合法的發(fā)型，一直是以韃子入關前的野蠻韃子發(fā)型為標準，也即“金錢鼠尾型”——頭頂?shù)念^發(fā)要被剃得只留下頭頂銅錢大小的一圈，后面再留幾咎，編成鼠尾巴大小的辮子，像墻頭草般搖晃于腦后。

    士可殺不可辱，對于劉宗周和祁彪佳這樣的人，他們是寧可死也不會去剃那種侮辱xìng的頭的！更何談剃了頭去在滿清韃子面前下跪稱臣稱奴才。

    祁彪佳也不屑與躲進深山老林。

    那樣他一家人都會跟著他在深山老林受苦。

    或者那樣清廷終要到處搜捕不放過他。天下之大，已沒有桃花源。

    現(xiàn)在他自沉明志，不僅是悲哀地感到復國無望以死殉之，也是保護他妻兒家人。

    他殉國自殺了，他的夫人和家人會得到世人的尊重，可以再不會被清廷sāo擾地在故園安靜生活下去，那里有他家傳世園林的幽美清曠，有傳世藏書樓的豐富化，有琴棋詩畫的高情逸趣，他們會繼續(xù)在那里好好活著，延續(xù)祁家和商家兩代書香世家的脈和尊嚴。

    如果祁彪佳怕死，逃入深山老林躲著清廷茍活，這一切都將死去。

    如果祁彪佳怕死，剃發(fā)下跪入仕新朝，祁、商兩家的尊嚴折辱，脈也可能要中斷。

    沒有如果，祁彪佳終究是祁彪佳，在清廷的聘書到來的那一天，他就果斷地自沉了，給他家人既留下難忘的悲痛，也留下繼續(xù)尊嚴活著的空間，留下脈，留下以身作則的氣節(jié)典范。

    或許還有最后一條路，那就是祁彪佳留家人在故園，而自己一個人出家，去披袈裟做和尚或戴黃冠做道士。

    然后他每月或者每年偷偷回家和夫人子女相見相聚一次。

    大概這條路才是他夫人商景蘭最期望他所走的，既不出仕新朝屈身辱節(jié)，也不用生死相分yīn陽兩隔。

    也許祁彪佳也在這條路面前猶豫過。出入佛老對于當時的士大夫來說是一種常見的行為，無論是在jīng神修養(yǎng)上還是在為人處世上。在這種國破山河殘的時候，更是很適合的選擇。但或許是祁彪佳對儒家的信仰比較深，他最終還是沒有在關鍵時候拿佛道兩家作僻難所，生為儒，習為儒，死為儒，正衣冠著儒服自沉而死。

    但他自己并不認為自己死得很偉大，不過認為自己做了一件相對簡易偷懶的事。

    “圖功何其難，潔身為其易。吾為其易者，聊存潔身志。含笑入九原，浩然留天地。”

    既然不能生而圖功反抗，那就以死反抗。你不是要請老子去做官么，**的韃子，老子寧死都不跟你合作。

    這就是現(xiàn)在鄭錦所理解的祁彪佳為何最終選擇了去死。

    在國破民族將亡的時刻，總要有人以死反抗，也要有人活著反抗。對前面一種的劉宗周、祁彪佳、袁樞、震亨等等等之人，對后一種的黃宗羲、顧炎武、王夫之、傅青主等等等之人，還有對先反抗被抓再去死的陳子龍、夏完淳、瞿式耜、張同敞等等等之人，鄭錦都同樣的尊重敬佩。

    他們的以死抗爭，決不合作的jīng神氣節(jié)，已超越了對朱明王朝的效忠，保衛(wèi)的不僅是世代生存的家園，也是一個已傳承兩千多年民族的化和尊嚴，為的已不是一家一姓朝廷的興亡，而是漢人江山傳統(tǒng)。

    可惜他們的力量還是太弱小了，他們不過是一群秀才、書生，在朱明王朝大廈將傾的時刻，他們都是毫無一官半職的，毫無一軍半卒的被賦閑之人。

    所以到現(xiàn)在，1661年，韃子入關的第十八個年頭，依然神洲陸沉，絕大部分人都看不到光復的希望，沒有光復的信心。

    鄭錦坐在五老峰上的一塊巖石上，背對著黑沉沉的神洲大陸，望著海島遠方升起的一線rì出光明，回頭對身旁的祁班孫笑了笑：“你是個只禿了頭卻不戒酒肉的假和尚吧？”

    海風吹動祁班孫白sè的僧衣剌剌，卻半點吹不動他光禿禿的頭，一點沒有鄭錦那種寬袍大袖古裝長發(fā)的飄逸感，雖然他人長得很神采俊秀，一點不愧其父母“金童玉女”的稱號。

    “我娘舍不得我離家去做和尚，早就給我定了一門親事?！逼畎鄬O望著遠方海天相接處的rì出云霞，良久才答了一句。

    “那你現(xiàn)在成親了沒？”鄭錦又問。

    “成了?！逼畎鄬O簡潔回答。

    “那祝你幸福?！?br/>
    “世子真的準備不光復不成親？”

    “說出去的話能收回么？”

    “那祝你堅持?！?br/>
    又欣賞了一番海上rì出的壯麗景sè后，鄭錦對祁班孫正式邀請道：“加入我們的隊伍吧，我們一起趕走韃子光復大明，完成你爹的遺愿。”

    祁班孫一會沉默后，揀了一塊石頭扔到海里，撲通一聲濺起了一大朵浪花。

    “世子可否先答應我一件事？”

    “何事？孫郎盡管說。”