馬車(chē)順著官道進(jìn)了江國(guó)都城鴻邛(作者按，古讀“gāng”音)。

    鴻邛不愧為一國(guó)之都，放目一望，各式各樣的精美屋舍，層層疊疊的亭臺(tái)樓閣，數(shù)不勝數(shù)。更別提那位居中央的皇城紫禁。

    只是能容數(shù)輛馬車(chē)、轎子并行的街道上雖然人數(shù)不少，貨郎叫賣(mài)吆喝聲不斷，討價(jià)還價(jià)聲不絕，但聽(tīng)在耳中，葉君生總覺(jué)得少了幾分活氣。恍若他們的精氣神被抽走一般，只余麻木。

    不多時(shí)，江言聲音響起：“仙師，以到“正陽(yáng)門(mén)”了。”

    葉君生隨著馬車(chē)的走動(dòng)張開(kāi)神識(shí)，暗嘆一聲，真當(dāng)?shù)没趾肷萑A四字。

    漢班固曾作兩都賦，其賦曰，其宮室也，體象乎天地，經(jīng)緯乎陰陽(yáng)。據(jù)坤靈之正位，放太紫之圓方。樹(shù)中之華闕，豐冠山之朱堂。因瑰材而究奇，抗應(yīng)龍之虹梁。列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。雕玉瑱以居楹，裁金壁以飾珰。發(fā)五色之渥彩，光焰朗以景彰。于是左墄右平，重軒三階。閨房周通，門(mén)闥洞開(kāi)。列鐘虡于中庭，立金人于端闈。仍增崖而衡閾，臨峻路而啟扉。徇以離殿別寢，承以崇臺(tái)閑館，煥若列星，紫宮是環(huán)。清涼、宣溫、神仙、長(zhǎng)年、金華、玉堂、白虎、麒麟，區(qū)宇若茲，不可殫論。增盤(pán)業(yè)峨，登降炤爛，殊形詭制，每各異觀。乘茵步輦，惟所息宴。后宮則有掖庭、椒房，后妃之室。合歡、增城、安處、常寧、苣若、椒風(fēng)、披香、發(fā)越、蘭林、蕙草、鴛鸞、飛翔之列，昭陽(yáng)特盛，隆乎孝成。屋不呈材，墻不露形。裛以藻繡，絡(luò)以綸連。隨侯明月，錯(cuò)落其間。金釭銜璧，是為列錢(qián)。翡翠火齊，流耀含英。懸黎垂棘，夜光在焉。于是玄墀扣砌，玉階彤庭，碝磩彩致，琳珉青熒，珊瑚碧樹(shù)，周阿而生。紅羅颯纚，綺組繽紛。精曜華燭，俯仰如神。

    這座江國(guó)王宮也是不遑多讓。

    “論難?！比~君生覺(jué)著馬車(chē)的方向不對(duì)叫江言的字：“這是往那去?！?br/>
    《周禮·考工記》云“前朝后寢，左祖右社”?！昂髮嫛笔腔实叟c后妃們居住生活的所在。

    若無(wú)特殊情況，江國(guó)國(guó)主應(yīng)是在“后寢”，而馬車(chē)卻是往“右社”“（右社”，是在宮殿右前方設(shè)社稷壇，祭祀神祗的場(chǎng)所）

    “仙師，這是去建章宮。里面有受命仙師輪流入住，受朝堂供奉，保護(hù)王室安全?！苯哉f(shuō)到這里忍不住哼了一下：“其余仙師入宮都要先往建章宮一唔?！?br/>
    “一唔。”葉君生冷灑一聲：“我看是一打把。”

    江言不好接下去，正巧到了建章宮，于是介紹起來(lái)：“仙師，此門(mén)名曰，雙鳳闕，是建章宮的東門(mén)，因其上裝有兩只高丈余的鎏金銅鳳凰而得名。宮室分布在左右，全部圍以閣道。宮城內(nèi)北部為太液池，筑有三神山，宮城西面為唐中庭、唐中池。正門(mén)曰閶闔，也叫璧門(mén)，高二十五丈，是城關(guān)式建筑。后為玉堂，建臺(tái)上。屋頂上有銅鳳，高五尺，飾黃金，下有轉(zhuǎn)樞，可隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)。在璧門(mén)北，起圓闕，高二十五丈，其左有別鳳闕，其右有井干樓。進(jìn)圓闕門(mén)內(nèi)二百步，最后到達(dá)建在高臺(tái)上的建章前殿，氣魄十分雄偉。宮城中還分布眾多不同的殿堂建筑。”江言頓了一下，右手指著內(nèi)里銅手托著的一個(gè)大銅盤(pán)，似有深意道：“江國(guó)歷代國(guó)君皆幕仙人，應(yīng)此漢武帝修此神明臺(tái)，此臺(tái)高達(dá)50丈，臺(tái)上有銅鑄的仙人，仙人手掌有7圍之大，仙人手托一個(gè)大銅盤(pán)，盤(pán)內(nèi)有一巨型玉杯，用玉杯承接空中的露水，故名“承露盤(pán)”?！?br/>
    “立修基之仙掌，承云表之清露”葉君生說(shuō)道：“當(dāng)年漢武帝承露盤(pán)中承接的仙露與美玉的碎屑調(diào)和而成服下，以期長(zhǎng)生，最后還是死了。甚至承露盤(pán)一毀于火災(zāi)，一于魏文帝時(shí)不知所終?！庇朴频溃骸案?、祿、壽，雖是德業(yè)，卻不可占全，不然反成惡患?？茨乔鼗食撩缘ばg(shù)二世而亡，至于武帝也落得個(gè)孤家寡人的下場(chǎng)?！?br/>
    “仙師說(shuō)的是?！苯晕ㄎ☉?yīng)下。

    葉君生怎么聽(tīng)不出，江言的語(yǔ)意，無(wú)非是求那長(zhǎng)生之術(shù)。

    遍數(shù)歷代帝王，那個(gè)不盼長(zhǎng)生不死，永享河山的，傾盡舉國(guó)之力求取不死仙藥的，絕不在少數(shù)?？蔁o(wú)論是誰(shuí)也不傳授修真練氣之法。按說(shuō)如此大的代價(jià)，仙道大宗也就罷了，那在野散修、人間宗門(mén)可是巴不得有個(gè)帝王門(mén)人，更好掌控王朝。

    原因是修真之士，都懂得傳引帝王修仙是天道大禁，所以都對(duì)含有王、皇族血脈的貴胄三緘其口，百般推諉搪塞。

    王、皇族血脈也不是蠢人，時(shí)間一久，也知個(gè)七七八八。但人都有僥幸之心，希望有修真敢違天禁，于是筑起宮殿，廣招散修方士，專(zhuān)門(mén)合丹練氣，以求長(zhǎng)生。這江國(guó)效仿漢武帝筑建章宮、修神明臺(tái)、豎承露盤(pán)也是此意。

    江言隱晦提及，還是與先前一般，欺葉君生年輕。不過(guò)那時(shí)，好歹有個(gè)為了父王，才未與江言計(jì)較。這次那會(huì)客氣，直接警告。

    “不過(guò)。”葉君生摸摸下巴“我今年十六，是面嫩不假，但他身為江國(guó)王室，常與修真打交道，豈不知道法仙功中駐顏的也有不少，更別提那大名鼎鼎的彈指芳華丹了。莫非?！比~君生眼睛一亮“江國(guó)人間宗門(mén)衰微到這種程度了。”

    “仙師，以到了九室，中天了。論難先去叩門(mén)?！苯哉f(shuō)了一句，

    漢時(shí)，神明臺(tái)上除“承露盤(pán)”外，還設(shè)有九室，象征九天。常住道士、巫師百余人。

    《太玄》曰：有九天，一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，六為廓天，七為咸天，八為沈天，九為成天。又曰：天以不見(jiàn)為玄。

    接著轉(zhuǎn)身下了馬車(chē)，整了整身上華服，上前叩響了門(mén)環(huán)。過(guò)了好一會(huì)兒，才有個(gè)青衣道童打開(kāi)門(mén)來(lái)，皺眉道：“四王子，來(lái)此有何事。還沒(méi)等江言回話，”又道：“生死由命，富貴在天，國(guó)君大限以至，無(wú)人可回天?！闭f(shuō)完，便要闔門(mén)。

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