馬上要學(xué)古文《伯牙絕弦》了，同學(xué)們有點興奮，很想快一點背出來。于是教室里書聲一片：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

    我道：“你們意思懂不懂??？”

    小嘉道：“有點懂，有點不懂?！?br/>
    “有沒有想過自己去讀懂這篇課文？”

    “啊？那么難的，等到上課時再理解吧?！毙〖斡悬c畏難了。

    “到百度里搜一搜就知道了?！毙〈ǖ?。

    “小川，到百度上搜索也是一種方法，但是這樣獲取的知識來得快，遺忘得也快。學(xué)習(xí)呢，最好是自己經(jīng)歷這個過程，自己的思維參與其中，這樣的學(xué)習(xí)，效果要好得多。”

    聽了我的話，一部分同學(xué)馬上行動起來，對照著文中的解釋，嘗試著自己讀懂它。

    “伯牙這名字好怪哦。怎么名字里有個‘牙’？”小甜道。

    “是啊，我也不知道名字里的牙是什么意思。不過，不過，我覺得古人仿佛蠻喜歡名字里有個‘牙’的，像西周的姜子牙，春秋時期的易牙?！蔽业馈?br/>
    “鐘子期善聽，就是鐘子很期待聽?！毙⊥ヒ贿吥?，一邊在解釋。

    “什么？鐘子？哈哈！”我發(fā)覺小朋友們總有辦法讓你驚奇。

    “啊，不對嗎？不是有孔子、孟子、荀子，這個就是鐘子?！毙⊥フ裾裼性~。

    我笑了：“不錯，古代是有很多‘子’，但這個不是，他叫鐘子期。”

    “哦。”他有點不好意思了，“那‘善聽’就是喜歡聽的意思吧？”

    “不是的，善沒有喜歡的意思啊。你查一下字典，看看這里應(yīng)該取善的哪個意思?！?br/>
    “是‘擅長’的意思！”他為找到了正確的解釋而高興。

    “哎，‘善哉’不是和尚說的話嗎，怎么跑到這里來了？”小文很是驚訝。

    這篇課文我教了好幾遍，但從沒有把文中的“善哉”與和尚聯(lián)系起來，小文的話使我呆了一呆。我想了一想，道：“‘善哉’不是和尚的專用語，我們的古文里經(jīng)常用到。其實，和尚的‘善哉善哉’和文中的意思差不多的。”

    …………

    “原來‘知音’是這么來的？”小甜驚叫起來。

    “是啊，‘知音’的出處應(yīng)該就是這里了?！?br/>
    “原來高山流水就是這么來的呀！”小文也有新的發(fā)現(xiàn)了。

    “這篇課文怎么那么短啊！”小庭意猶未盡似的。

    “你要看長的也有啊，叫《俞伯牙摔琴謝知音》，在《警世通言》這本書中，很好看的。”我向他們推薦。