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    泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神。//無彈窗更新快//根據(jù)中國古老的陰陽五行學(xué)說，泰山位居?xùn)|方，是太陽升起的地方，也是萬物發(fā)祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，可以召人魂魄、統(tǒng)攝鬼魂的冥間之主。并由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統(tǒng).“泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”，可主宰生死，在道教的神仙里都擁有無可比擬的地位。

    李進一個個碑文看過后，再回首看整個岱廟，在他眼中，整個岱廟仿佛從泰山方向源源不斷傳輸一股無形的力量，這股力量仿佛源源不斷的進入岱廟中。每一個來岱廟的人，走的時候或多或少都會沾染一股這種力量，李進雖然不知道什么效果，但都能看出每個從岱廟走出來的人心情都與原先不同了，或許這就是心誠則靈吧，求的一分心中的寧靜。

    岱廟與泰山之間構(gòu)成一股奇特的能量紐帶，在李進看來，這種紐帶玄奧之極，根本不屬于任何他能想到的方法二產(chǎn)生的。

    李進知道現(xiàn)在已經(jīng)沒有那所謂的泰山神了，即使曾經(jīng)有過，在幾千年前的靈氣動蕩時候，神也無法存在世間，而逐漸消失在歷史里了，現(xiàn)在留下來的，都是當(dāng)年的痕跡。

    這些都是虛靈派里記載的，虛靈派源遠流長。上萬年的傳承，里面幾乎擁有整個華夏修行界所有的史籍，作為守護修行界的力量，虛靈派一直記載著修行界的變幻。雖然李進因為身份獲知的不多，但也大概懂得了，在現(xiàn)在是不存在任何神仙鬼怪了。

    跟他講授的姚師姐曾經(jīng)說過，現(xiàn)在是一個禮教崩壞的年代，沒有了神鬼，沒有了真正的宗教信仰，沒有了畏懼，人們已經(jīng)可以徹底的道德淪喪。而法律從產(chǎn)生到現(xiàn)在也不過幾千年，再完善的法律也脫離不開為統(tǒng)治階級特權(quán)階級服務(wù)的特性，這從根本上就是一種無法信任的弊端，所以這個世界目前不光是修行界的末法時代。更是人心的末日。

    雖然李進不完全認同善惡有報的宗教信仰可以讓這個世界更美好，但他也知道，目前世界上的各種罪惡，卻是是因為人們內(nèi)心沒有了畏懼而產(chǎn)生的，如果真的存在哪傳說中的十八層地獄。負責(zé)輪回的黃泉，哪個還敢如此猖狂呢。

    感受著那無形無極的力量，李進突然停住了腳步，來到一個樹蔭下端坐起來。一旁的周青沫默默的像一個小媳婦似的也并腿蹲在旁邊。

    李進平心靜氣，心中一片安寧。他的心已經(jīng)完全離開了外界，在神識中推演那五岳真形圖泰山篇的符印。沒有來到這里，他一直不知道那符號的意義，現(xiàn)在他卻隱隱感覺到了，那卻是一條青龍的符號啊。

    在李進的腦海中，那個奇怪的呈四方形狀的符印不斷變幻，很快化作一條幼小的青龍，這青龍突然感覺到整個岱廟的泰山氣息，立刻一躍而起，仰天長嘯，那從泰山傳來的力量立刻化作無數(shù)信息撲入這青龍身體。

    青龍立刻一片歡喜，吸收了這磅礴的力量后立刻飛速的演化，無數(shù)符印瞬間從青龍身上浮現(xiàn)，無數(shù)個符印宛若過眼云煙一樣不停的浮現(xiàn)在李進面前，最后又合而為一，融入青龍身上。

    終于，那青龍重新化為那四四方方的符印，緩緩沉入李進的心神。

    一旁的周青沫原本還以為心愛的人走累了，休息呢，卻見他閉目養(yǎng)神的樣子，不過乖巧的她并沒有打擾，自己的父親研究文物的時候也動不動沉迷其中，自己每每都是靜靜的等候，那時候他就是獨自想著事情，胡思亂想玩。所以她現(xiàn)在也在胡思亂想，不過那時候陪的是父親，現(xiàn)在是李進而已。

    就在她天馬行空的想象呢，突然她感覺周圍好靜，立刻回神，卻立刻感覺有一種不一樣的感覺，仿佛四周無數(shù)旅客都跟她不在一個時空的感覺，那種飄然身外的感覺就仿佛夢中一樣，她正驚呆的時候，立刻感覺從身旁的李進身上傳來一股氣息，她不知道怎么相容，這種氣息非常莊嚴(yán)肅穆，不過只存在一會，就立刻消失不見，就好像剛才是她的錯覺，再看去，一切又跟剛才一樣了，不過李進卻已經(jīng)醒了，站了起來，她連忙起身，疑惑剛才的感覺。

    李進嘴角噙著笑意，輕輕的說道：“走吧，回家，下周我們?nèi)ヌ┥?。?br/>
    周青沫不懂，但乖巧的說道：“好的?！比缓蠛茏匀坏耐熘钸M的胳膊離開岱廟。

    當(dāng)李進離開后，整個岱廟卻仿佛換了一種感覺，整個岱廟的莊嚴(yán)甚至讓旅客都可以感受到，那些正在其中的人都感覺內(nèi)心萌發(fā)一種信仰，整個內(nèi)心都仿佛洗滌過一般。

    李進一邊走一邊心滿意足，這次山東之行果然像他想的一樣，收獲巨大，這五岳真形圖難怪他在虛靈派研究了半晌也沒弄明白，原來真的需要在特殊的地點才能修行成功。

    自己當(dāng)初就隱隱感覺這泰山符印想要成功一定要來泰山一趟，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)果然如此，想到這泰山符印已經(jīng)初步在心中觀想成功，真是不虛此行。

    不過這泰山符印剛剛觀想出來，還很虛弱，自己需要馬上靜修穩(wěn)固一下，然后再去泰山頂，直接吸收泰山之氣將其壯大，就可以使用了。

    這上古流傳的符箓之法果然比天師道的那種符箓法難修煉無數(shù)倍，就光光第一步在心中種符就需要這么費勁，難怪威力不可同日而語了。

    想到自己憑借著晦澀難懂的虛靈文字能夠獨自修煉成功，李進也自豪不已。心想這也就是自己，懂得智慧星語言，否則別人還真無法修煉，難怪三皇經(jīng)在虛靈派這么多年。其中的五岳真形圖鮮有人修行，看來她們是沒摸到門啊。

    其實這也難怪，虛靈派講究的是隱世，弟子很少機會出來游走四方，哪像他，隨心所欲想來就來呢，而且對于智慧星語的掌握也是李進超過虛靈派弟子的一大優(yōu)勢，雖然這虛靈派語言是所有虛靈派弟子都學(xué)過的。但幾千年流傳下來，難免有些疏漏，尤其是這倆本只有長老以上才可修行的典籍更是很少有人研究，所以這也造成虛靈派的秘籍越來越少有人修煉成功了。

    回到周青沫家后。李進現(xiàn)在也沒時間裝相了，直接說道：“青沫，你也看出來了，我其實是會功夫的，這次岱廟一行我感覺有所突破。先要閉關(guān)幾天，你不用打擾我了，你自去上學(xué)吧，閉關(guān)的時候我不需要吃東西。只要沒人打擾就可以了。”

    周青沫一副果然不出所料的表情，連連點頭。興奮的將李進領(lǐng)入自己的臥室，告訴李進。這房間就讓李進住了。

    就在李進盤膝而坐在床上的時候，周青沫輕輕的關(guān)上房門，心頭一陣喜悅，她再次偷偷看了一眼李進，心想果然不出所料，進哥真的是高人啊，我就說我不會看錯呢，一下子，她的腦海里又開始不停的腦補李進的離奇身世了。

    因為李進說不可以打擾，所以周青沫晚飯自己簡單的吃了一口，就小心翼翼回到平時母親的房間，抱著被子甜甜的睡去，連平時必要的上網(wǎng)和看電視都放棄了，自己的屋子里住了一位大俠，想想都是世界上最讓人激動的事情了。

    此時的李進已經(jīng)已經(jīng)進入似夢似醒的狀態(tài)了，五岳真形圖上記載的溫潤符箓之法開始緩慢的運行，修行之法千變?nèi)f化，雖然殊途同歸，但都不同于李進之前所修煉的煉體術(shù)，他的真氣對于道法毫無用處，那是根本的兩種修為，一種強化自身，一種強化神魂。

    在李進看來，傳說中的修行之法其實就是當(dāng)年天真皇人因為發(fā)現(xiàn)人類無法修行靈魂，而改創(chuàng)的另一種道路來獲得長生大道。

    修真界的最終途徑就是修的無上法身，這是一種無奈的長生之法，其主要就是天真皇人發(fā)現(xiàn)，人類如果想要長生，只修煉身體是不可行的，而人類無法修行不滅的靈魂之法，他取巧將形神合一，創(chuàng)出新的一條路來，就是同時修煉肉體和人類特有的元神，人類的元神雖然不能永恒不滅，但跟智慧星人不同，這元神卻可以依托身體，倆者互相補充，身體是元神純在的基礎(chǔ)，而元神又能反過來強化身體將身體進化到更高的層次。

    當(dāng)年黃帝前往峨眉拜見問道，想要長生，天真皇人冥思苦想后終于創(chuàng)下最初的修真發(fā)覺，這種脫胎于智慧星人靈魂之法，又輔以身體修行的修真方法從此誕生了。

    雖然這種方法更加艱難，而且一路艱辛，九死一生，不光需要修行者的大幸運還需要擁有無數(shù)苛刻條件，但終于可以讓人類從此踏上進化的道路，有機會成為更告層次的生命了。

    經(jīng)過不斷完善，修行之法開始四面開花，衍生了無數(shù)大威能的發(fā)覺，現(xiàn)在李進所修行的五岳真形圖就是其中之一，五岳真形圖囊括在三皇經(jīng)內(nèi)，卻不同于三皇經(jīng)，如果說九華徑和三皇經(jīng)是兩部虛靈派鎮(zhèn)派至寶，那五岳真形圖就是半個。

    五岳真形圖不同于其他修真方法，這部功法主修符箓，乃是將五岳之力化為符箓在身體內(nèi)觀想，將五岳化為種子，可以調(diào)動五岳之力。

    五岳之力可不光是山脈的力量，而是傳說中的神力，傳說中，開天辟地的盤古死后，頭和四肢化為五岳，這五岳之中匯集的乃是盤古之力，所以古代帝王都將五岳看成神的象征，泰山更是封禪之地。

    更重要的是五岳真形圖中記載，五岳代表“五行”演化而來的五個方位和五種物化。東岳圖表示“木”，西岳圖表示“金”，南岳圖表示“火”，北岳圖表示“水”，中岳圖表示“土”，木、金、火、水、土，大地上“五行”俱全，由此可以囊括了天下所有符法。

    五岳真形圖記載的符箓之法幾乎不消耗修行者本身的法力，而是調(diào)動了囊括天下萬物的金木水火土之力，其中高深的符箓更是可以直接調(diào)動五岳之力，最強的符箓不遜于天下任何道法。

    那東岳泰山符宛若一塊閃閃發(fā)光的靈符，由泰山之氣凝結(jié)，氤氳如霧，在李進的靈臺方寸間緩緩浮動，李進正專心的用五岳真形圖上記載的養(yǎng)符之法溫養(yǎng)整個符種。

    這種溫養(yǎng)之法乃是五岳真形圖上最基礎(chǔ)的也是最重要的存思之術(shù)，修行五岳真形圖的過程中需要不斷使用此法溫養(yǎng)符種，讓符種不斷壯大，從而能發(fā)揮出最大的符箓之力。

    修煉符箓之術(shù)的修行者，可以本身修為很低，也能發(fā)揮出超絕的實力，這并不是可得長生的方法，卻是一種對敵的至強之術(shù)。

    此時，李進周身不斷采集天地之氣，匯入身體，無數(shù)天地種那種特殊的能量被澤中存思法吸收，源源不斷的匯入那小小的泰山符種，那泰山符種漸漸的越來越亮，宛若明月，遍灑清輝。

    李進冥冥之中突然明白，這種能量不是靈力，不是本身修行的真氣，而是千年來無數(shù)的信仰之力，那些信奉泰山之神的人們一點點貢獻的信仰積存在天地間，一直宛若無根之萍，存在，消亡，沒有人懂得利用。

    不，不光是泰山的信仰之力，還有無數(shù)周邊的信仰之力，這些神力原本也許還有所信仰的目標(biāo)，但是眾神不在的情況下，這些信仰早已經(jīng)化作無主的能量，飄蕩在天際，這些能量跟靈氣不同，它們產(chǎn)于人的信仰，不受限于天地變化，一直存在著。

    這些信仰之力是如此之多，浩浩蕩蕩，雖然并不稠密，但數(shù)量上數(shù)之不盡，李進大喜，這根本不像五岳真形圖描繪的，五岳真形圖上說最難的就是尋找溫養(yǎng)符種的能量，這一步如果度過，五岳真形圖就是初步修煉成功了。

    而現(xiàn)在，最難的卻成最簡單的了，感受著那無窮無盡的能量，李進都飄飄然了，暗忖自己難道是傳說中的天命之子么？福緣真是深厚啊，得意洋洋的他修煉的不亦樂乎，那泰山符種就這樣以驚人的速度不斷的壯大著。(未完待續(xù)。。)

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