司馬子長(zhǎng)說(shuō)道：“只知孔侍中對(duì)古文經(jīng)學(xué)頗有心得，不知您對(duì)秘法之術(shù)有所涉及?！?br/>
    “董博士一夢(mèng)春秋，限于春秋戰(zhàn)國(guó)；其又一心在儒家之道，期望以儒門(mén)獨(dú)尊，幫助今上成就大一統(tǒng)偉業(yè)。因此春秋之夢(mèng)，只得孔夫子之道。”

    孔安國(guó)解惑道：“當(dāng)年我與董夫子一同拜入南海漁翁門(mén)下，不分先后，也無(wú)師兄弟之說(shuō)，最多是同門(mén)之誼，師傅教我們一夢(mèng)春秋，而春秋并不局限于先秦之前百家爭(zhēng)鳴時(shí)代。上至堯舜，下到后世千秋萬(wàn)代，只要羈絆夠深，何妨一夢(mèng)？”

    “從今日起，你便與我修習(xí)古文尚書(shū)，明悟《春秋》之前歷史。學(xué)成之后，便去游歷山川，以一夢(mèng)春秋術(shù)法探尋前人足跡，給歷史一個(gè)真相，也給你司馬家族歷代使命一個(gè)擔(dān)當(dāng)?！?br/>
    太史令從小就告訴司馬子長(zhǎng)及冠之后，便游歷山川；衛(wèi)青也說(shuō)唯有探尋天下后，才有資格學(xué)他縮地成寸之術(shù)；今日孔安國(guó)又以一夢(mèng)春秋術(shù)法引導(dǎo)其外出游歷。司馬子長(zhǎng)只感覺(jué)冥冥中有一只無(wú)形的手，在指引他前進(jìn)。

    忽地司馬子長(zhǎng)像是想到了什么：“不知孔侍中可知道縮地成寸之術(shù)？”

    孔安國(guó)并未直面回答：“這大漢天下本來(lái)簡(jiǎn)單的很，長(zhǎng)生不老，修仙成道之事原就是癡人說(shuō)夢(mèng)，后來(lái)南海漁翁出現(xiàn)，有些事情在我看來(lái)就不再是天方夜譚，等你遇到他的那天，或許就明白一切術(shù)法，可能皆源自他手?！?br/>
    得到部分答案的司馬子長(zhǎng)并不甘心，只是繼續(xù)問(wèn)道：“子長(zhǎng)何時(shí)有幸可以見(jiàn)到這位神仙人物？”

    司馬子長(zhǎng)內(nèi)心有種直覺(jué)，自己必須要見(jiàn)到這位南海漁翁。也許通過(guò)他，可以看到大漢天下最為精彩的術(shù)法之道，也說(shuō)不定可以得到自己無(wú)緣無(wú)故穿越來(lái)此的真相。

    “南海漁翁我亦是多年未見(jiàn)，你若他日有緣相見(jiàn)，替我問(wèn)好?！笨装矅?guó)忽然揶揄道。

    ......

    司馬子長(zhǎng)跟隨孔侍中修習(xí)《古文尚書(shū)》已有半年。

    這期間除了正常經(jīng)史學(xué)習(xí)之外，孔安國(guó)將一夢(mèng)春秋傾囊相授。

    一夢(mèng)春秋之術(shù)，以羈絆物為中介方可施展。當(dāng)日董仲舒正是以其沉浸多年的公羊?qū)W說(shuō)為中介，帶領(lǐng)司馬子長(zhǎng)進(jìn)入春秋一夢(mèng)，得到孔子指點(diǎn)。

    羈絆物越深，一夢(mèng)春秋所帶來(lái)的收益就越大。

    傳說(shuō)南海漁翁與現(xiàn)世牽涉極深，一夢(mèng)可見(jiàn)堯舜，一夢(mèng)可看后世。至于董仲舒和孔安國(guó)，一個(gè)只能溝通孔夫子，另一個(gè)可夢(mèng)游先秦之前，堯舜之后。

    因此，一夢(mèng)春秋之術(shù)練習(xí)最大的難點(diǎn)在于羈絆物的找尋。

    孔安國(guó)是以《古文尚書(shū)》溝通先秦之前五百年歷史，司馬子長(zhǎng)若想一夢(mèng)春秋，要么學(xué)董仲舒深研公羊?qū)W說(shuō)，要么學(xué)孔安國(guó)專注古文尚書(shū)。

    但這何其難也？?jī)晌淮蠹液馁M(fèi)半輩子心血方能在此有所小成，司馬子長(zhǎng)沒(méi)有那么多時(shí)間去浪費(fèi)。

    而據(jù)這兩位的師傅，也就是那位神通廣大的南海漁翁所述：”建立羈絆物最好的辦法，便是游歷天下，尋訪名人事跡，戰(zhàn)場(chǎng)遺跡。于這些變化之地進(jìn)行感悟修習(xí)，倘若一日修習(xí)到胸有溝壑，心有天下境界，不僅可觀歷史，現(xiàn)世之事一夢(mèng)曉知有何難？