（羅恩，知道么，當(dāng)一個(gè)問(wèn)題上升到一個(gè)世界規(guī)則的層次的時(shí)候，你知道會(huì)發(fā)生什么么？）

    “嗯哼？什么，難不成變成一個(gè)世界性的問(wèn)題，要是這樣的話，那可實(shí)在是太糟糕了?！绷_恩撇撇嘴，因?yàn)樵谒挠∠笾?，好像沒(méi)有一個(gè)世界主宰是靠得住的，至少對(duì)于一個(gè)人類這種凡人智慧種族來(lái)說(shuō)是靠得住的，因?yàn)樗麄兊乃伎蓟芈贰ぁぁ?br/>
    （天真，當(dāng)一個(gè)世界級(jí)主宰開(kāi)始關(guān)注某個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)把這個(gè)問(wèn)題投影到他所在的世界中，所以作為一個(gè)世界的主宰，要是想要對(duì)自己手下的凡人智慧種族好一點(diǎn)的話，最好還是防空大腦，什么都不去想，因?yàn)槭裁炊疾蛔觯湃巫粤鲗?duì)于他們才是一種幸運(yùn)，要是遇到了那種激進(jìn)派的主宰，把整個(gè)世界綁在了自己的戰(zhàn)車上，不得不說(shuō)，這簡(jiǎn)直是，一場(chǎng)災(zāi)難，無(wú)論是對(duì)誰(shuí)，都是一場(chǎng)災(zāi)難。所以無(wú)論是為了世界的可持續(xù)性發(fā)展亦或者是減少自己將來(lái)的麻煩，我們一般會(huì)教導(dǎo)那些新人，別太把自己當(dāng)回事兒，同時(shí)也不要太受別人的影響，做好自己就行。時(shí)間站在我們這一邊。）

    “應(yīng)該說(shuō)不愧是擁有無(wú)限時(shí)間的長(zhǎng)生種么。居然這么淡定的揮霍著時(shí)間！豈可修！你們這群懶惰統(tǒng)統(tǒng)給我去死一萬(wàn)次！”

    年輕的主宰輕描淡寫(xiě)的就擋下了羅恩的拳頭，將他推回原位，（短生種發(fā)展文明，制造喧鬧，他們代表著世界的動(dòng)，而我們這些與天地同壽的長(zhǎng)生種么就代表著世界的靜，過(guò)于活躍的我們只會(huì)讓那些依附于我們背上的那些凡人世界在頃刻間灰飛煙滅··就好像神真子背上的迷蹤島一樣，如果神真子哪一天想要玩一個(gè)咸魚(yú)翻身的話，那整個(gè)迷蹤島就徹底gg了，放大了看的話，我們的世界也是如此，自從初代洪荒世界破碎之后，我們這些二代世界都只不過(guò)是一片片的碎塊，我們這些先期覺(jué)醒的世界靈，說(shuō)不得只不過(guò)是之前盤古大地上一個(gè)個(gè)不起眼的小蟲(chóng)子罷了。而我們之前生存的盤古大地洪荒世界到底是什么樣子的，這是所有現(xiàn)存世界主宰都想要知道的答案，所以我們無(wú)論通過(guò)什么手段，都想要吧散落一地的世界重新聚合成一個(gè)整體，當(dāng)然，這里面的問(wèn)題就是，就算是我，也不想成為別人的陪襯，未來(lái)，還是掌握在自己手中比較好。）

    （現(xiàn)在說(shuō)到世界的話，就說(shuō)說(shuō)dnd的神靈世界，以下資料來(lái)自度娘，各式各樣的強(qiáng)大存在及其仆從活躍于托瑞爾世界。在同一神祗的敵對(duì)教派間，可能會(huì)爆發(fā)勢(shì)不兩立的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，亦可能聯(lián)合起來(lái)完成威力強(qiáng)大的儀式。費(fèi)倫神系由十八位上位神所支配，而其他位階的下位神，圣靈（擁有非凡力量的神性存在），以及別的異界仆從，則服侍或從屬于這些擁有自身界域的強(qiáng)大存在。非常類似于他們的凡間信徒，眾神之間會(huì)建立或撕毀盟約，爆發(fā)戰(zhàn)斗，陷入愛(ài)情或仇恨，甚至互相殘殺，吞噬，或者試圖復(fù)活其他神祗。眾神對(duì)于托瑞爾的事物一向抱持著密切關(guān)注，通過(guò)凡間仆從的一舉一動(dòng)竭盡全力地施展著自身的影響，無(wú)論是通過(guò)微妙而隱秘的方式，還是公開(kāi)而明顯的行動(dòng)。在所屬教會(huì)的授權(quán)下，來(lái)自數(shù)千個(gè)不同教派的祭司們得以獲得神圣魔法。在這個(gè)世界，他們是達(dá)成教會(huì)使命的主要手段，也是普通凡人所能遭遇的唯一一種神力之顯現(xiàn)。上位神在數(shù)千年之間，諸神所扮演的角色與他們所處的層級(jí)曾經(jīng)多次變動(dòng)，而唯一可以肯定的就是這一切必將再次變化。費(fèi)倫眾神擁有眾多形態(tài)，以及不同程度的力量與影響，不過(guò)某些規(guī)則卻適用于任何神靈。為了贏得更多信徒的關(guān)注，十八位上位神彼此競(jìng)爭(zhēng)不休。關(guān)于生與死，雖然諸神是不朽的，但他們?nèi)阅軌虮粴⑺溃浑m然諸神是永恒的，但他們?nèi)阅軌虮粍?chuàng)造。在宇宙漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中，曾經(jīng)有眾多存在獲得神格，但也有大量神靈最終從凡人記憶中消逝。某些神祗，例如羅絲，曾經(jīng)經(jīng)歷了極為特殊的轉(zhuǎn)化，他們自身的本質(zhì)，所屬界域的本質(zhì)，以及信仰的構(gòu)成，都因此而發(fā)生了某種變化。關(guān)于圣者，只有在極為罕見(jiàn)的情形下，諸神才會(huì)派遣出這種自身的肉體顯現(xiàn)。他們會(huì)以圣者的姿態(tài)出現(xiàn)在這個(gè)世界上，從而與凡間信徒產(chǎn)生互動(dòng)—通常是以偽裝的方式。一位神祗可以采用任何他所希望的形態(tài)。他或她可以化身為一個(gè)人出現(xiàn)在人類面前，或者一個(gè)精靈出現(xiàn)在精靈族面前，等等，甚至?xí)诓煌姆N族面前扮演完全不同的角色。但即使如此，大多數(shù)神靈仍舊偏好采用保留某種程度相似性的形態(tài)。祭司與世俗信徒，祭司是那些將自己的一生奉獻(xiàn)給對(duì)某位特定神祗之服侍的凡人。他們往往與所信仰神靈擁有相同的陣營(yíng)—但這并不是必須的。隨著他們力量的成長(zhǎng)，某些祭司會(huì)轉(zhuǎn)變自身的敬拜對(duì)象。在英雄等級(jí)，他們會(huì)信仰一位圣靈，當(dāng)達(dá)到典范等級(jí)的時(shí)候，會(huì)轉(zhuǎn)而信仰一位下位神，而最終當(dāng)提升至史詩(shī)等級(jí)之時(shí)，將信仰一位強(qiáng)大的上位神。而其他祭司則直接受到某位上位神的感召，或者服侍于那些沒(méi)有任何圣靈的神祗。世俗信徒們會(huì)虔誠(chéng)地發(fā)誓忠于某位守護(hù)神祗，而且某些費(fèi)倫人可能是僅僅為了個(gè)人目標(biāo)才這么做的（舉例，信仰渥金的商人，或者信仰歐格瑪?shù)膶W(xué)者）。而絕大多數(shù)普通平民會(huì)在自己的信仰上采取了平等主義的做法。在日常生活中，他們會(huì)求助于不同的神力存在，向泰摩拉祈求好運(yùn)，懇求歐呂爾平息暴風(fēng)雪，或在某件心中之事上尋求淑妮的寵眷。）

    （就目前而言，我看好克蘭沃，那位剛成為死者之王的小伙子不錯(cuò)，又成為更偉大存在的潛質(zhì)，不管他是否有自己的陰謀，但是對(duì)于世界而言，只要忠于職守，他就是一個(gè)值得培養(yǎng)的存在，以下資料來(lái)自度娘；克藍(lán)沃是在漫長(zhǎng)的費(fèi)倫眾神交替中最年輕的一位神祇，他掌管死亡的力量，且監(jiān)督著世界上所有死者的命運(yùn)。雖然在人類的歷史中，死亡一直占有著永恒不變龐大的一席之地，但凡人們?nèi)绾慰创@股無(wú)可避免力量的態(tài)度卻隨著歷任監(jiān)督它的數(shù)位神祇而有所不同。當(dāng)高深莫測(cè)的耶各在位時(shí)，死亡與死后的世界對(duì)凡人來(lái)說(shuō)都是巨大的謎團(tuán)，許多人都對(duì)這些未知的事物感到恐懼。當(dāng)米爾寇自倦怠的耶各手中接下死者之王的職務(wù)后，凡人們的原始恐懼更進(jìn)一步具體化-邪惡的牧師們不斷地提醒生者，死亡的力量與影響絕不僅止于墓穴之中。在那段日子里，「死亡」與「不死」之間的劃分界限變的模糊不清，而凡人們也都明了-投入米爾寇的懷抱并不意謂著可以免于再度被瘋狂的死靈師「喚醒」。然而，當(dāng)米爾寇在動(dòng)蕩時(shí)期中被毀而由希瑞克接任時(shí)，事態(tài)甚至更加惡化，這位惡名昭彰、心胸狹窄、心智扭曲的闇日甚至連前任那種最起碼的安眠保證都無(wú)法給予凡人。當(dāng)克藍(lán)沃于眾神爭(zhēng)戰(zhàn)結(jié)束過(guò)后十年上任時(shí)，他果斷地改采不同的態(tài)度與作法。記住，死亡也是生命周期的一環(huán)，它并不是結(jié)束，而是另一個(gè)開(kāi)始；它并不是懲罰，而是生命中不可或缺的必然需求。死亡是一個(gè)有序的進(jìn)程，毫無(wú)虛假、遮掩、隨興。幫助那些將死之人，讓他們有尊嚴(yán)的死去。反對(duì)那些提倡以人工方法非自然地使自己的壽命超出自然限制的觀點(diǎn)－比如成為不死生命。要尊重已逝者，因?yàn)檎撬麄兊呐Σ恍覆攀官M(fèi)倫大陸得有今日的繁榮－假如忘卻他們，就是忘卻我們自己身在何處（以及為何身在此處）。所有的費(fèi)倫人將死之際，都應(yīng)有一位克藍(lán)沃牧師待在他身旁，陪伴對(duì)方走完最后一程?？怂{(lán)沃的牧師們負(fù)責(zé)主持葬禮、處理各種與死亡有關(guān)的事務(wù)，也常應(yīng)各地區(qū)統(tǒng)治者的請(qǐng)求前去監(jiān)督遺囑的執(zhí)行過(guò)程與結(jié)果。他們向社會(huì)大眾講述死后的平靜過(guò)程，并確保死者的遺體能依教會(huì)的傳統(tǒng)安全下葬。他們會(huì)對(duì)瘟疫肆虐的鄰近地區(qū)發(fā)出警訊，并盡力救治他們碰上的所有病患。侍奉克藍(lán)沃的牧師將所有的不死生物都視為可憎的存在，盡一切可能設(shè)法讓這些怪物重回「永遠(yuǎn)安息」。此外，他們也致力于徹底撲滅那些創(chuàng)造不死生物的人（這是克藍(lán)沃與耶各牧師最大的不同點(diǎn)-后者仍會(huì)留下一些不死生物供自己使用）。死者之王的牧師們有時(shí)會(huì)發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)去攻擊不死生物或被認(rèn)為已經(jīng)制造太多死亡的惡者。在上述的情形中，教會(huì)偶爾也會(huì)雇用冒險(xiǎn)者，以幫助對(duì)抗那些他們自己無(wú)法獨(dú)力處理的目標(biāo)。克藍(lán)沃教會(huì)內(nèi)的成員通常都沉默寡言（到了甚至是陰沉的地步）。許多成員都是在不死生物侵襲中痛失摯愛(ài)、甚或是自身曾深切地體驗(yàn)過(guò)死亡（而又被帶回塵世）之后，不久便加入信奉死者之王的行列。許多較資深的成員原本都信奉米爾寇－即使在骸骨之王（米爾寇的別稱）已殞落十四年之后的今日，有些較資深的成員仍無(wú)法徹底適應(yīng)這兩位神祇教義上的巨大差異。由于許多克藍(lán)沃的神殿原先都是信奉米爾寇的神殿，因此通常都有著不為牧師所喜的丑惡或刺眼造型－充斥著各種骨骸及骷髏造型風(fēng)格的裝飾。有些較大型的神殿甚至還存有一些從前用來(lái)進(jìn)行黑暗或復(fù)活儀式的房間（當(dāng)然目前都已被棄置密封）。）(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。