我作為一個(gè)男人，被一個(gè)女流之輩這么羞辱，實(shí)在是不能忍啊！更何況我還比那女的大！

    就這么回到了茅山中，師傅見我一臉的憤怒，問道：“怎么了？誰惹你了？”

    “我看起來很生氣嗎？”我問。

    “廢話，就差沒寫臉上了！”師傅白了我一眼說道?！暗降自趺椿厥聝?？”

    我看了一眼師傅，說道：“前面下山的時(shí)候碰到了那個(gè)靈兒，她侮辱我來著！”

    師傅眉毛一挑，并沒有太多的驚訝，“哦？她怎么侮辱你了？”

    “她問我明天是不是真的要比試！還說祝我好運(yùn)！”我憤青的說道。

    “哦，就這樣??？說得對啊！”師傅非但沒有幫我說話，還胳膊肘往外拐。

    “嘠？說得對？”我看向師傅，不知道他幾個(gè)意思！

    “是啊，說的對啊，是要祝你好運(yùn)啊，你以為她們那些巫婆子會平白無故的和你比試一場嗎？你以為她們只是想讓我們輸?shù)碾y看嗎？你錯(cuò)了，她們是想整死你，或者說把你弄廢了，這才是那些巫婆子的真正目的?！?br/>
    聽了師傅的話，我頓時(shí)感覺這游戲咋那么難？還能不能愉快的玩耍了？要把我弄廢了？我和她們是有深仇大恨吶還是血海深仇?。恳@么玩我？我才剛?cè)腴T??！學(xué)了沒多少東西，就想著把我給弄死。

    “師傅，那你怎么不拒絕啊！你這不是把我往火坑里推嗎！”我不滿的說道。

    “拒絕？你說的倒好，我們怎么拒絕？她們來勢洶洶的，如果我們拒絕了，搞不好就真的南北對戰(zhàn)了，到時(shí)候死傷不知道有多少了，犧牲你一個(gè)，完成大我嘛。真是的，一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神都沒有！”師傅白了我一眼說道。

    “你可就我一個(gè)徒弟??！我死了，你不是沒人給你收尸了嗎！”我說道。

    “你這臭小子說啥呢！欠揍了是吧？你覺得你師傅我是那種人嗎？到時(shí)候你要真遇到危險(xiǎn)，我們南方的術(shù)士肯定不會袖手旁觀，畢竟這關(guān)乎面子問題，那些大手肯定會出手?！?br/>
    那就好，既然能救我那就是好的！管他妹的是不是要整死我！我?guī)煾禃砭任遥?br/>
    “師傅，你是不是要再教我一點(diǎn)東西啊？明天就要比試了，我這還什么都不會呢，怎么和別人比試啊？”我說。

    “教不了。”師傅就說了這簡單的三個(gè)字，把我嚇傻了！什么叫教不了？！

    “師傅，這怎么個(gè)教不了??？是我太笨了教不會還是你不教啊？”我著急的問道。

    “你急什么啊，明天的比試順其自然就好了，反正我也教你禹步了，到時(shí)候你打不過跑還是沒問題的，還有實(shí)在不行用神打護(hù)體，你以為我們這個(gè)茅山術(shù)那么容易學(xué)成?。]有個(gè)一時(shí)半會，你是學(xué)不會的，所以就算我現(xiàn)在教你，你明天也學(xué)不會，到時(shí)候半桶水更難堪?！?br/>
    聽了師傅的話，我也是半信半疑，因?yàn)槲乙膊恢烂┥叫g(shù)到底好不好學(xué)，反正那個(gè)禹步我是花了沒多久就學(xué)會的，至于其他的茅山術(shù)我倒是真的不清楚了。

    “對了，我倒是可以教你一點(diǎn)風(fēng)水和算命，畢竟我現(xiàn)在是一名陰陽先生，而不是茅山道士?！睅煾嫡f道。

    “好啊好啊！”我激動的叫道。

    “受不了你?。　?br/>
    師傅看著我這小孩子樣，說道。

    話是這么說，不過師傅還是帶我出了屋子，然后又找了上次的那片樹林，找個(gè)兩塊稍微干凈一點(diǎn)的地方坐下了，還指了指地，示意讓我也坐下。

    我也沒和他客氣，一屁股坐了上去。

    “那么我先告訴你什么是風(fēng)水學(xué)，風(fēng)水學(xué)，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術(shù)，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來。由文獻(xiàn)中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè)，后來發(fā)展至尋找喪葬地形。中華建筑風(fēng)水研究協(xié)會理事高煜翔主張辨證研究風(fēng)水，去其糟粕，取其精華，用科學(xué)合理的方法來解釋風(fēng)水現(xiàn)象?！?br/>
    “當(dāng)然，這是外界人對風(fēng)水學(xué)的理解，我們業(yè)內(nèi)人把風(fēng)水學(xué)理解為某處的禍?；蛘呤茄b修的好壞?！?br/>
    師傅說了一大堆理論的東西，我聽的腦袋都快炸了，不過好在我在高中學(xué)的是理科，對于這些理論的東西還是能聽懂一些的。

    “現(xiàn)在你知道了風(fēng)水的含義，那么我告訴你怎么判斷某處的風(fēng)水怎么樣?！?br/>
    師傅說道。

    我點(diǎn)了點(diǎn)頭，師傅看我點(diǎn)頭，繼續(xù)說道：“首先，你要判斷某處的風(fēng)水怎么樣，要從整體系統(tǒng)， 依山傍水，水質(zhì)分析，坐北朝南，觀形察勢，適中居中，順乘生氣這幾個(gè)方面來看?！?br/>
    “師傅，這些要怎么看?。俊蔽覇?。

    “整體系統(tǒng)論，作為一門完整的科學(xué)，它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的；作為一種樸素的方法，中國的先哲很早就開始運(yùn)用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。”

    師傅說完，頓了一頓，繼續(xù)說道：“當(dāng)然，這是傳統(tǒng)的解釋法，而我們茅山密宗中將風(fēng)水主要規(guī)劃為地勢和水源處，以及龍氣的強(qiáng)弱。”

    “所謂依山傍水，即風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機(jī)之源泉，沒有水，人就不能生存?？脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應(yīng)。依山的形勢有兩類，一類是“土包屋”，即三面群山環(huán)繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱于萬樹叢中，就像湖南岳陽縣渭洞鄉(xiāng)張谷英村就處于這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這里定居，五百年來發(fā)展六百多戶，三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過著安寧祥和的生活。”

    “所謂地勢，即坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。風(fēng)有陰風(fēng)與陽風(fēng)之別，清末何光廷在《地學(xué)指正》云：平陽原不畏風(fēng)，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽風(fēng)，則無妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒?！边@就是說要避免西北風(fēng)?！?br/>
    “至于之后的水源，就是要觀察你所看的地方周身是否有主要的水源地，然后觀察其中的水質(zhì)如何?！?br/>
    “而最后的龍氣，這個(gè)說法就有點(diǎn)牽強(qiáng)了，我們中華民族雖然是龍的傳人，但究竟有沒有人見過真正的龍？這個(gè)問題有待考究，而古代人們把皇帝稱作天子，意為龍的傳人，就像明代的朱元璋，他本是乞丐，但因家族墓地選擇的好，選擇了一塊龍氣非常強(qiáng)的地，以至于最后推翻了元朝的統(tǒng)治，自己創(chuàng)立了明朝。而風(fēng)水學(xué)也是在那時(shí)候開始盛行?！睅煾嫡f道。

    “那這個(gè)龍氣究竟是什么？”我問。

    “別急，我慢慢和你說，龍氣就代表著一塊地方是否興旺，如果你看某地興旺，那么說明這地方有著些許的龍氣，而某些地方毫無生氣，人煙稀少，那么說明龍氣稀少甚至可以說沒有，而傳說龍有九個(gè)兒子，其實(shí)大家不知道的是，龍其實(shí)有十個(gè)兒子，只是最后一個(gè)死在了湘西，所以那塊地方的人煙比起這些地方來要差上好多。而其余的九子，都好好的活在華夏大陸上，不論是哪里都會有九子的龍氣存在，只是多少的說法罷了，所以這也就導(dǎo)致了某些地方特別發(fā)達(dá)，而某些地方卻相對要差一些?！?br/>
    我聽了師傅的訴說，還是感覺很迷茫，這壓根就聽不懂?。”葦?shù)理化還要難理解?。∈裁待埳抛?，什么龍氣，我怎么知道哪里有龍氣啊，我又看不到！還有那什么水源，我怎么觀察啊，師傅都不告訴我，讓我怎么學(xué)啊！

    “我知道你現(xiàn)在肯定很迷茫，這很正常，畢竟當(dāng)時(shí)我學(xué)這個(gè)的時(shí)候也很迷茫，但是結(jié)合茅山術(shù)來學(xué)，那就很容易理解了，我現(xiàn)在也只是告訴你風(fēng)水學(xué)的一些理論而已，到時(shí)候按著茅山術(shù)的說法，學(xué)起來就輕松多了，而且也更容易學(xué)成?！?br/>
    “我就一個(gè)問題，龍生九子，不對，十子是怎么回事?。俊蔽覇?。

    師傅聽我問這個(gè)問題，臉色立馬就變了，似乎是什么大禁的話題，“這個(gè)問題你就不要多問了，你暫時(shí)還是不要知道的好，等過一段時(shí)間，你的茅山術(shù)有了小成我自然會告訴你，不過也不一定，到時(shí)候再說吧。”