在百鬼夜行結(jié)束后，官府仍舊沒(méi)有放開京都的封鎖，那些原本日日夜夜都在運(yùn)轉(zhuǎn)的京都新干線，則難得的暫時(shí)停運(yùn)。
如果京都范圍里的新干線有自己的意識(shí)，肯定會(huì)感動(dòng)的放聲大哭，工作了這么久，總算能休息了。
而那些逃離京都的人自然還不能回去，至于什么時(shí)候能回去，還得看陸自什么時(shí)候解除封鎖。
關(guān)于封鎖問(wèn)題，官府已經(jīng)下了死命令，至少要抓住一只妖怪，掘地三尺也要給他們找出來(lái)！
對(duì)妖怪的垂涎欲滴使得官府已經(jīng)不在乎那些哀嚎的民意了，而且真正哀嚎的也就只有那些京都人，像那些開旅店的其他縣的人，巴不得再多封鎖幾天，畢竟封鎖的越久，他們賺的越多。
大阪府，北區(qū)梅田。
北澤時(shí)彥悠悠從睡夢(mèng)中轉(zhuǎn)醒，有些茫然的抬起頭來(lái)，但當(dāng)初醒的迷糊被清醒的理智驅(qū)散時(shí)，他的雙眼逐漸瞪大。
猛的一個(gè)激靈，北澤時(shí)彥從地上彈起，看著自己手臂上已經(jīng)淺到看不見的牙印，包括自己站立的位置，一個(gè)絕望的想法浮現(xiàn)在了他的心中。
“那不是夢(mèng)！”
哀嚎出聲，北澤時(shí)彥萬(wàn)念俱灰的靠在了墻壁上，而后順著重力滑落在地。
昨天的一切都不是夢(mèng)，包括那個(gè)撞入他身體的紅色星星，他真的被什么東西附身了，他要死了……
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“等等？”心灰意冷的北澤時(shí)彥突然想到了一個(gè)問(wèn)題，為什么他會(huì)認(rèn)為自己要死了？明明現(xiàn)在還好好的。
他似乎陷入了一個(gè)思維誤區(qū)，認(rèn)為那個(gè)紅色星星一定不是什么好東西，為什么不反過(guò)來(lái)想想，也許是好東西也說(shuō)不定呢？
而且他現(xiàn)在還活的好好的，身體也沒(méi)什么問(wèn)題，為什么一定會(huì)覺得那個(gè)東西會(huì)害死他呢？
想到這里，北澤時(shí)彥急匆匆的從地上爬起，而后脫掉上衣跑到了落地鏡面前，偏著頭打量著自己的后背。
他的后背干干凈凈，什么痕跡也沒(méi)有，甚至還能看到一絲絲肌肉輪廓，那都是他平常鍛煉的結(jié)果。
看到自己后背沒(méi)有留下明顯的痕跡后，北澤時(shí)彥悄然松了一口氣。
他最怕的就是出現(xiàn)了什么無(wú)法消除的痕跡，如果出現(xiàn)了那種痕跡，他還得想辦法遮掩起來(lái)，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，是他多慮了。
觀察完畢后，北澤時(shí)彥穿好自己的衣服，掏出手機(jī)看了看時(shí)間，這一看就直接嚇了一大跳，他竟然睡了十幾個(gè)小時(shí)。
現(xiàn)在已經(jīng)是第二天的下午了，難怪他現(xiàn)在感覺肚子好餓，仿佛一天一夜沒(méi)吃飯一般。
收拾好自己后，北澤時(shí)彥急忙出了房門，準(zhǔn)備前去餐館好好吃一頓，之后的事情等之后再想吧。
畢竟發(fā)生的事情已經(jīng)發(fā)生了，如果能解決就不需要煩惱，如果解決不了煩惱也沒(méi)用。
再說(shuō)了，比起那個(gè)星星的問(wèn)題，果然還是他的政途更重要，那可是他的身家性命，在政壇上失利無(wú)疑是在他身上挖骨割肉。
北澤時(shí)彥有這種想法無(wú)可非議，畢竟政界如戰(zhàn)場(chǎng)，政壇里時(shí)時(shí)刻刻都上演著殺人不見血的戰(zhàn)爭(zhēng)。
小小的島國(guó)政界都會(huì)發(fā)生這種勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利、明爭(zhēng)暗斗的戰(zhàn)爭(zhēng)，上升到國(guó)與國(guó)之間的交流更是有過(guò)之而無(wú)不及。
在島國(guó)爆出百鬼夜行的事件后，露西亞與世界其他國(guó)家的交流不僅沒(méi)有沉寂下去，反而愈演愈烈。
因?yàn)閸u國(guó)的這次事情，直接說(shuō)明了一件事，超自然事件的發(fā)生完全不講道理，而且往往都是以破壞做為結(jié)尾。
那些破壞力極強(qiáng)的超自然，隨時(shí)隨地都有可能在世界各地出現(xiàn)，今天在島國(guó)，那下次指不定就是他們國(guó)家了。
他們需要自保的力量，單單有熱武器還不夠，他們需要來(lái)自超自然的力量，甚至是那些神話中的力量。
而人形天使，則代表著這個(gè)可能性，在世界人口中，基督教的信徒約占百分之三十，在天使出現(xiàn)后，信徒數(shù)量似乎還在激增。
而作為天主教圣地的梵蒂岡，他的影響力再次大增，甚至連意大洛斯都不敢再用以前的態(tài)度對(duì)待梵蒂岡。
這次出現(xiàn)的人形天使不似最初的能天使，最初的能天使雖有人形，但更多的是神性，而這次的天使卻完全是人類的模樣。
這是否代表著，人類也有可能掌握天使的力量？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，露西亞方面義正詞嚴(yán)的表示了否定，可惜沒(méi)有人相信，他們更相信自己的判斷。
而他們的判斷則是，露西亞方面在說(shuō)謊，但同為大國(guó)，他們也不能像逼迫小國(guó)一樣逼迫對(duì)方，交流就此陷入了僵持。
眾人都在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)天使再次出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
以色列國(guó)，一個(gè)位于西亞黎凡特地區(qū)，地處地中海東南沿岸，北靠黎巴嫩、東臨敘利亞和約旦、西南則為埃及的國(guó)家。
同時(shí)也是世界上唯一一個(gè)以猶太人為主體民族的國(guó)家。
以色列國(guó)還是世界上主要宗教猶太教、***教和基督教的發(fā)源地，甚至國(guó)民猶太人還能追隨到四千年前的美索不達(dá)米亞。
而美索不達(dá)米亞神話則是世界上大部分人公認(rèn)的最古老神話，也就是兩河流域的神話，緊接著便是埃及神話的出現(xiàn)。
而當(dāng)初的猶太人也視以色列地為自己的民族和精神生活的核心，稱之為“圣地”或“應(yīng)許之地”。
而現(xiàn)在，一個(gè)被魔鬼蠱惑的審判者出現(xiàn)在了這片圣地上。
特拉維夫區(qū)，尸王身著當(dāng)?shù)胤棧宰约旱娜祟愋螒B(tài)行走在這片土地上。
特拉維夫，即特拉維夫—雅法，是以色列國(guó)的第二大城市，也是以色列國(guó)最為國(guó)際化的經(jīng)濟(jì)中心，被公認(rèn)的本國(guó)文化之都。
在薩米基納告訴他去以色列國(guó)后，尸王就馬不停蹄的來(lái)到了這個(gè)國(guó)家，但當(dāng)他踏上這片土地后，卻沒(méi)人告訴他下一步該做什么。
據(jù)薩米基納所說(shuō)，當(dāng)他來(lái)到這里后，他就會(huì)明白接下來(lái)該做些什么，但現(xiàn)實(shí)則是，他完全不知道該做些什么。
而這只有兩個(gè)可能，一是薩米基納在騙他，但騙他來(lái)這個(gè)國(guó)家卻完全沒(méi)有什么好處，反而容易讓他產(chǎn)生惡感，所以可以暫且排除掉。
第二個(gè)可能就是，時(shí)機(jī)還沒(méi)到，薩米基納或許沒(méi)騙他，但也不是他一來(lái)就知道接下來(lái)要干什么，更有可能的是——等待。
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