八門(mén)有開(kāi)門(mén)、休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)，‘開(kāi)’門(mén)在乾宮所在的西北方位；‘休’門(mén)在坎宮所在的正北方位；‘生’門(mén)在艮宮所在的東北方位，與生門(mén)相對(duì)的是‘死’門(mén)，‘死’門(mén)就排在坤宮所在西南方位了；正南方位是離宮，對(duì)應(yīng)的是‘景’門(mén)；東南巽宮是‘杜’門(mén)，‘傷’門(mén)在正東震宮方位，驚門(mén)在正西兌宮。

    龍子睛想到老龍王小時(shí)候逼他背的一段八卦與八門(mén)口訣，八卦口訣為：“青龍干位兌咸池、震位軒轅坤攝提、坎居太乙離天乙、天符中宮艮太陰、招搖入了巽宮位、緊記八門(mén)用處多?！?br/>
    八門(mén)用事訣為：“休門(mén)出入貴人留、欲要潛身向杜門(mén)、求酒索食景門(mén)上、采獵安葬死門(mén)投、捕賊驚門(mén)十得九、買賣經(jīng)商生上酬、索債傷門(mén)十倍還、遠(yuǎn)行嫁娶開(kāi)門(mén)吉?！边@便是老龍王引用一身的口訣。

    “老爹，這次多虧你連打帶罵讓我背的口訣了，既然開(kāi)門(mén)、休門(mén)、生門(mén)都為吉門(mén)，不如就這樣吧?！饼堊泳χ钢骊囬T(mén)口中念念有詞：“小公雞，點(diǎn)到誰(shuí)，就選誰(shuí)，好就是休門(mén)了?！?br/>
    在一旁驚呆了的靈素拉著龍子睛問(wèn)：“這也太隨便了吧！”

    “聽(tīng)天由命吧，況且看著并不危險(xiǎn)，再者說(shuō)，老子在天有靈，不會(huì)在自己的道觀前大開(kāi)殺戒吧，靈素你跟著我飛在上面就行，要出陣了?！?br/>
    靈素飄在空中，龍子睛摸索著石壁沿著正北方的休門(mén)出陣，步步走來(lái)并沒(méi)有發(fā)生危險(xiǎn)，正當(dāng)龍子睛大步流星的出陣時(shí)，腳下“咔嚓”一聲想，休門(mén)兩邊的石柱并排夾來(lái)。

    龍子睛明白踩中了機(jī)關(guān)，時(shí)間來(lái)不及前進(jìn)或后退，龍子睛迅速反應(yīng)過(guò)來(lái)，雙手雙腳支撐著快速靠近的兩面石柱向上移動(dòng)，縫隙變得越來(lái)越小，千鈞一發(fā)之際，靈素用盡力氣出手抓著龍子睛逃出生天，二人累倒在合并的石柱上。

    “這就是找到解陣之法，這會(huì)兒打臉了吧，還差點(diǎn)連累我?！?br/>
    “解陣方法沒(méi)錯(cuò)，只是我倒霉踩中了陣中的機(jī)關(guān)，或許生門(mén)和開(kāi)門(mén)是對(duì)的，只是我大意選錯(cuò)罷了，八門(mén)解陣之法是對(duì)的?！饼堊泳偨忉屚?，一個(gè)翻身從石柱上滑落摔在地上。

    靈素譏諷道：“哈哈，報(bào)應(yīng)來(lái)了吧。”

    龍子睛起身拍拍身上的灰塵，“快點(diǎn)幫我看看往哪個(gè)方向走?！?br/>
    十二都天門(mén)陣外又是一根根石柱圍城的迷宮，不過(guò)這次就沒(méi)那么麻煩了，飄在空中的靈素沒(méi)多大工夫就找出了走出迷宮的出路，指引著龍子睛出了石陣。

    出了石陣的龍子睛立即起身向圍著龍崗和侃哥的石陣中走去，按著靈素的指引正往陣中走時(shí)，龍子睛聽(tīng)到一連串的腳步聲后高聲喊：“龍崗，紫鳶，侃哥是你們嗎？我在這，聽(tīng)到了嗎？”

    “是子睛哥，我們快過(guò)去吧?！弊哮S和龍崗循聲走過(guò)去。

    又一陣拐來(lái)拐去后，三人又再一次聚集，一見(jiàn)面龍子睛便急著問(wèn)：“你們發(fā)生了什么事情？有沒(méi)有見(jiàn)侃哥？”

    “我們被困在了一片石陣中，是蘇銘祖進(jìn)陣中將我們帶出來(lái)的?！饼垗徴f(shuō)。

    “侃哥，他人呢？”

    “已經(jīng)過(guò)來(lái)了?！?br/>
    這時(shí)，侃哥穿過(guò)石柱也成功與三人匯合，“小龍王，我就知道區(qū)區(qū)一個(gè)十二都天門(mén)陣肯定困不住你，還以為你已經(jīng)找到老君觀了，正打算去老君觀那里找你呢?！?br/>
    龍子睛大吃一驚問(wèn)：“侃哥，你看得出這是十二都天門(mén)陣，還找到出陣的方法把龍崗也救了出來(lái)。”

    “這個(gè)道家的十二都天門(mén)陣我不僅知道，而且太熟悉了，從小就聽(tīng)我爹給我講著道家的陣法和道家可以制服粽子鬼怪的法器，這小小十二都天門(mén)陣根本不在話下?！?br/>
    “好小子，隱藏的都挺深的嗎?！?br/>
    急切出去的龍崗說(shuō)：“咱們快點(diǎn)出了這片石陣找出老君觀的位置才是正事。”

    “說(shuō)的也是，侃哥，剛剛你說(shuō)要去老君觀找我，難不成你已經(jīng)找到老君觀的位置了?！?br/>
    “沒(méi)錯(cuò)，我們一直在騎著驢找驢，老君觀一直在這里，只是在我們的視覺(jué)盲區(qū)，又被移動(dòng)的石柱遮住了?！?br/>
    “在哪里？”

    “在我們剛進(jìn)來(lái)觸發(fā)機(jī)關(guān)時(shí)，老君觀就被石陣中的石柱團(tuán)團(tuán)圍了起來(lái)，就算我們從旁經(jīng)過(guò)也只會(huì)認(rèn)為是石陣迷宮的一排石柱，卻不會(huì)發(fā)現(xiàn)石柱后就是老君觀，我們分別被困在三個(gè)地方，從這個(gè)三個(gè)地方向中間如一根線延伸出去，三線交叉點(diǎn)就是老君觀的位置?！?br/>
    侃哥帶著三人在石陣迷宮中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)往老君觀走去，龍子睛悄悄問(wèn)身邊的靈素：“你飛在空中難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老君觀嗎？”

    “拜托，石柱那么高，中間的更是直聳入云，而且我又不是想飛多高就飛多高，想飛多遠(yuǎn)就飛多遠(yuǎn)，能救你出來(lái)就知足吧，還要反過(guò)來(lái)怪我，哼，不理你了?！膘`素如仙女般不可觸摸的消失在空氣中。

    龍子睛知道說(shuō)錯(cuò)話，自己不該怪靈素，便將放入背包中的螭紋玉佩放入外套的內(nèi)兜中來(lái)表達(dá)自己的歉意，而靈素并沒(méi)有生龍子睛的氣，而是飛在空中幫忙尋找出路勞累過(guò)度才回到玉佩中休息的。

    侃哥帶領(lǐng)三人來(lái)到三線交叉的石柱旁，侃哥左右查看過(guò)后與龍子睛，龍崗三人合力推開(kāi)了一根并不費(fèi)力的石柱，在四人的驚訝下，老君觀的真面目也終于顯現(xiàn)與眼前。

    道觀是道士修煉的地方，在什么地方修建道觀和修道是緊密相連的。道教的基本信仰是“道”，認(rèn)為“道”是“虛無(wú)之樂(lè)，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、陰陽(yáng)、萬(wàn)物都是由它化成的。道教信仰中與“道”并提的是“德”，道教經(jīng)書(shū)中解釋為：“道之在我者就是德?！?br/>
    《自然經(jīng)》中說(shuō)：“德言得者，謂于道果。”所以道教規(guī)定信徒要“修道養(yǎng)德”，相信修道可以擺脫塵世的疾苦煩擾，生活安樂(lè)，這是一種精神修煉，目的是追求在心理上、精神上達(dá)到清靜無(wú)為的出世境界。因此道教徒把“修道”放在首位。

    道教宮廟稱“觀”而不稱“寺”或者“廟”，與道教夜觀天象的傳統(tǒng)或許有最為直接的關(guān)聯(lián)。道教為什么重視天文學(xué)，主要原因是受先秦道家遺風(fēng)之影響，對(duì)天體極為崇拜與敬畏。