詩(shī)仙云，天上白玉京，十二樓五城，仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。
自盤古開(kāi)天，女?huà)z造人后，人類對(duì)長(zhǎng)生便有著根深蒂固的執(zhí)念，究其根由，不過(guò)皆為名利富貴，想到撒手人寰，一輩子的恩怨是非便再與自己無(wú)關(guān)，心中難免有幾分唏噓與留戀，真正看開(kāi)者古往今來(lái)又有幾人。拋開(kāi)一眾凡夫俗子，即使千古帝王仍舊難逃六道輪回，可見(jiàn)這長(zhǎng)生之道遠(yuǎn)非人力所能干涉，更與功過(guò)不相干。然而這誰(shuí)都明白的道理，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法撼動(dòng)長(zhǎng)生在人心中的地位，既然無(wú)法長(zhǎng)生，那也許借助日月精華天材地寶多活個(gè)百八十年也是人生幸事。于是乎，有隱居名山大川求長(zhǎng)生者，煉丹制藥求長(zhǎng)生者，畫(huà)符咒制法器求長(zhǎng)生者，一時(shí)間百花齊放，各展其能，好不熱鬧。
古語(yǔ)云“人活七十古來(lái)稀”，或許是窺探到了天機(jī)，竟真有尋求長(zhǎng)生之道者活到了六百歲，大家便紛紛效仿，于是有天賦者開(kāi)宗立派，傳道授業(yè)，很快便宗門派別林立，猶如雨后春筍，過(guò)江之卿，凡夫俗子稱這些尋求長(zhǎng)生之道者為修真者。奈何好景不長(zhǎng)，各宗派之間本是同宗同源，卻無(wú)奈各門下弟子有好事者非得相互比較，抬高自己，貶低他人。被貶低者豈肯罷休，于是相互譏諷挖苦，甚至大打出手。情況愈演愈烈，直到派別宗門之間矛盾頻出，相互出手打的頭破血流，失敗者便自此消亡，勝利者便愈發(fā)壯大。一想到均是同宗同源，真讓人唏噓不已，也不知那位活了六百歲的先賢看到此景象做何感受。
時(shí)光輪轉(zhuǎn)，滄海桑田。不知過(guò)了多久，亦不知是何年何月，只知當(dāng)今世上，最鼎盛的修真門派分別是長(zhǎng)生堂和凌煙閣。
凌煙閣地處西南，以煉丹制藥最為出名，雖不及長(zhǎng)生堂名望高，但是凌煙閣高手所制丹藥之功效，卻是讓世人眼紅不已。據(jù)說(shuō)在突破階段，若是有凌煙閣的丹藥相助，往往有奇效?？上挼ぶ扑幹滦枧d平氣和，與世無(wú)爭(zhēng)，更需天時(shí)地利相助，所以凌煙閣的弟子在中洲走動(dòng)較少，常人極少見(jiàn)到。即使修真人士，偶遇凌煙閣弟子也都是禮讓六分，祈圖稱兄道弟，運(yùn)氣好時(shí)還可以得到一顆凌煙閣的靈丹妙藥。
而長(zhǎng)生堂的興起，還得說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)生堂的開(kāi)派祖師凌云子。
據(jù)傳在三千年前，有位大神通者自號(hào)凌云子，于方諸山突破長(zhǎng)生之道，創(chuàng)立長(zhǎng)生堂，編著無(wú)上心法《長(zhǎng)生訣》。后又將《長(zhǎng)生訣》分為四卷，取名為《煉精化氣》，《煉氣化神》，《煉神還虛》，《煉虛合道》，分別對(duì)應(yīng)長(zhǎng)生訣的四個(gè)階段。
凌云子心懷天下，見(jiàn)世人苦于長(zhǎng)生之道，憂心步入歧途，便將《煉精化氣》公諸于世，而后不理世間俗事游歷天下。后又將掌教之位傳于堂下弟子，便遁世而去，無(wú)人知其所蹤。
而這《煉精化氣》乃長(zhǎng)生訣入門心決，多為呼吸吐納之法，習(xí)之雖不得長(zhǎng)生，但卻也延年益壽。若有天賦異稟之人突破，便正式收入門下，以教授后續(xù)心決。
這也就是長(zhǎng)生堂鼎盛的原因了。
可惜后來(lái)的兩千六百年里，堂下弟子再無(wú)一人能突破長(zhǎng)生，這種情況一直持續(xù)到四百年前江旭的出現(xiàn)。
江旭是長(zhǎng)生堂第五代掌教真人玉真子的嫡傳弟子，天賦極高，年僅二十六歲便已進(jìn)入煉虛合道境，只要突破這煉虛合道境，便可跳出輪回，得以長(zhǎng)生。
就這樣，在萬(wàn)眾矚目之下，江旭進(jìn)入到長(zhǎng)生堂后山竹屋，閉關(guān)修煉長(zhǎng)生訣的第四卷《煉虛合道》。
可是不到一年，便傳出噩耗，說(shuō)江旭在竹屋內(nèi)走火入魔，散盡全身真氣，駕鶴而去。
與此同時(shí)，《煉虛合道》也不翼而飛。
這樣的消息對(duì)于長(zhǎng)生堂來(lái)說(shuō)，無(wú)異于晴天霹靂。掌教真人玉真子也因愛(ài)徒過(guò)世，半生心血付諸東流而大病一場(chǎng)，沒(méi)過(guò)多久便悄然逝世。
而后，玉真子的師弟玉明子成為第六代掌教。
《煉虛合道》丟失的事情，長(zhǎng)生堂自然是封鎖了消息，雖暗地里派出堂下親信弟子搜尋，卻始終無(wú)果。
我們的故事，便是要從四百年后這方諸山下向南一百里的永寧鎮(zhèn)說(shuō)起。