成留從依舊低沉緩和的梵音中醒來時，已是第二天清晨。他打開門，見一小沙彌在門前等候。小沙彌見成留出來，便合十行禮道：“成施主，師叔祖有請?！?br/>
    成留回了個禮，便出門隨小沙彌來到了八指佛禪房。原來這八指佛已是這間寺廟里的師祖輩分了。

    八指佛手中拿著毛筆，在畫桌前沉思著，成留進來，也沒有打破他的思索。只見他時而用畫筆在空中虛撫，時而用手指在宣紙上游走，時而閉目，時而點頭，好似這禪房之內(nèi)只有他一個人一般。成留沒有出聲打擾，只靜靜的看著。

    又過了一會兒，八指佛終于動筆了。他將浸泡在清水缽中的一只中號毛筆拿起，再將已被浸泡得十分酥軟的筆尖在缽的邊緣刮去了少許水分，接著用筆尖蘸墨后又放到一個用于調(diào)色的瓷盤中輕輕刷了刷。待墨色均勻后，他將筆垂直放到了宣紙上。筆尖觸紙，筆身一壓一提，一條蜿蜒的弧線躍然紙上，墨色瞬間有了由濃到淡漸變。他加快了運筆的速度，一勾一點，無不恰到好處；一皴一染，都是惟妙惟肖。一線一筆之間，盡顯沉穩(wěn)老辣；一虛一實之中，皆現(xiàn)獨運匠心。不一會兒功夫，一幅紅梅已躍然紙上。其勢如云枝自九天而落，大氣恢弘；其色如星燈飄飛于暖夜，艷而不俗。

    八指佛滿意的放下筆，這才發(fā)現(xiàn)早已等候多時的成留，于是合十道：“小施主，久等了?！?br/>
    成留道：“能欣賞大師杰作，是我的榮耀?！?br/>
    八指佛道：“過獎了。”說著，他瞟了一眼自己這幅未干的畫，又拿起筆，蘸了一滴墨，在一處小枝上補了一處苔點，放下筆道，“睡得習慣嗎？”

    成留點了點頭，道：“比山里睡得安穩(wěn)。”

    八指佛道：“為了安全，還請權(quán)宜小住了?！?br/>
    成留道：“這分明不是我的錯，卻要躲著他們，卻不知要到什么時候結(jié)束?！?br/>
    八指佛道：“萬事有因果?！?br/>
    成留道：“可我家六代善良，卻沒有好結(jié)果。”

    八指佛看了一眼成留，目光又回到了畫上，道：“阿彌陀佛，或許，施主所言之善亦非善，所言之惡亦非惡?！?br/>
    成留道：“奶奶說，我們窮了五代，加上我也許就是六代了?！?br/>
    八指佛道：“錢財卻不是善因，更非善果啊。有的人家財萬貫，卻妻離子散，有的人兩袖清風，卻家庭美滿。有的人得了錢財，卻臭名昭著，有的人失了錢財，卻千古流芳。可見，擁有錢財不一定是善果?！?br/>
    成留道：“沒有錢財，自己日子苦，別人也瞧不起。”

    八指佛道：“你覺得別人看我如何？”

    成留道：“您是南岳人人都景仰的大師。”

    八指佛道：“可我除了幾只畫筆和幾套僧衣，卻什么也沒有了。受人景仰，卻不是因為我的財富啊?！?br/>
    成留道：“卻不是人人都能像您一樣，他們往往頌揚的，是自己永遠做不到的，或者說，是他們不會做的，所以他們通過對您的頌揚來達成心理安慰。”

    八指佛道：“從善如流，本來就是一種表演。三界之人，都有各自對于善的評判標準，或者對于幸福的評判標準。倘若把享樂作為果，那么追逐財富和權(quán)勢就是因。如果把藝術(shù)成就作為果，那么尋求藝術(shù)的進步就成了因。我佛慈悲，把普度眾生為果，故而修行積善是為因?！?br/>
    成留點了點頭：“大師點撥得是。但我還是不知什么是自己需要的果。享樂，自己似乎沒那么著迷；藝術(shù)，也無追求；普度眾生那就更加遙遠了。敢問大師，您是如何做到如此修為的？”

    八指佛道：“施主可以試試以終為始。就是當你死的那一天，你希望別人如何來評價你?！?br/>
    成留卻從來沒有想過這個問題，死，自己想過，甚至差點死過，但死了就什么都沒有了，還想那么多做什么？于是成留搖了搖頭道：“我能有什么成就，可以在死后讓別人評價？我死了，相信不會有人記得我?！?br/>
    八指佛道：“幾年后，幾十年后呢？我們把生死倒置，將死后看做我們依然還活著。我們?nèi)松挥卸潭處资辏篮髤s有千年萬年，甚至永遠。如果我們死后繼續(xù)活了數(shù)萬年時間，甚至久到文明的消失，這漫長的時間里，我們只做唯一的一件事，那就是評價自己死前的一生。這樣，我們可以花幾年，幾十年，或者上百年來評價自己的一件小事。而且這件小事的善惡，直接關(guān)乎你這幾十年或者上百年的榮辱。如果這樣，在善惡面前，你對一件關(guān)乎自己未來幾十年榮辱的小事，還會不三思而后行嗎？”

    成留道：“哪有人每一件小事都會受到后世評價？”

    八指佛道：“孔子、老子、蘇軾、李白，這些名人，他們的生活瑣事，不是常被后人品評嗎？”

    成留道：“他們是大人物，不是每個人都可以成為大人物的?！?br/>
    八指佛道：“你不試試，怎么知道呢？不過我這里所說，是死后的自我評價，自我評價，就無所謂自己是不是大人物了。”

    成留道：“也就是說，只要把自己生前的每一件事情都做好，都無愧于心，也就可以生無愧于死了。”

    八指佛點了點頭，道：“施主果然慧根深厚。人死后有輪回，上一世的因，會成為你下一世的福報，在輪回里生生世世地修行，方可成佛。佛家的每場一生死，均是一場修行，所以，我佛家弟子不畏生死，不慕長生，若得長生，修行便止，也就再無佛緣?！?br/>
    成留道：“大師是真修行人?！?br/>
    八指佛道：“不求名利，一生之名利，在歷史長河中也只是瞬息。不畏人言，但求心中無過，方無愧于死后永恒?！?br/>
    成留感覺眼前這人變得無比高大，就像大雄寶殿里的一尊佛陀，可受俗世景仰。而自己就像佛前的一粒微塵，一粒布滿世俗腐朽細菌的微塵，他雖明白如何能逃離樊籠，但他卻逃不掉，更多的是不想逃。不過從今以后，他明白了一點，也是他與八指佛唯一的共鳴——不畏人言，但求心中無過。

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