教主死了，“佛戰(zhàn)”也就宣告結(jié)束，剩余教眾背著安的尸體作鳥獸散。

    當(dāng)?shù)卣畮讉€高層領(lǐng)導(dǎo)聞訊大吃一驚，但既然安已經(jīng)身死，回天乏術(shù)，他們想到的最好辦法就是將此事隱瞞下去，只希望遠(yuǎn)在南方的國王不追究他們的責(zé)任。

    “邪神宮”經(jīng)此打擊又回歸了幾年前的猥瑣狀態(tài)，不過強(qiáng)大的教主安雖然死去，但骨干階層還在，即使不能拓展地盤自保還是問題不大。

    只不過失去了教主的約束，這些核心教眾的本性暴露了出來，又重新過起了和從前一樣荒淫無度的生活。

    十幾年之后，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，安的兒子那桑也長大成人，引領(lǐng)了“邪神宮”真正意義上的蛻變。

    那桑是安的親生兒子，但他的父親，至今還是個迷。

    在安掌控“邪神宮”之后，從小生活在皇室中的她深知繼承人的重要性，所以剛當(dāng)上教主就在考慮繁衍一個后代。

    雖然安和拉瑪六世有矛盾，但她對自己皇室成員的身份還是極度自傲的，要她找一個普通的平民百姓發(fā)生關(guān)系生下后代絕對做不到！

    為了保持血統(tǒng)的純正，安做出了一個大膽的決定:她潛回皇宮，找到了一個之前和她關(guān)系很好的皇室成員，并與之發(fā)生關(guān)系。

    具體的過程安并沒有提起，所以那桑一直到現(xiàn)在都不知道自己的父親是誰，但他可以肯定的是，自己的父親也是皇室成員，所以近親結(jié)婚保持血脈的純正就成為了“神佛宮”歷代教主必須遵守的規(guī)定。

    （以前很多國家的皇室都有類似的規(guī)定，不足為奇，比如迪拜皇室直到現(xiàn)在仍舊提倡近親結(jié)婚。）

    安死的時候，那桑還只有六歲，母親的死讓他對佛教無比痛恨，再加上那一群品性本惡的核心教眾對他言傳身教，那桑養(yǎng)成了和母親完相反的性格。

    他聰明但殘忍、冷靜又有耐心，具備成為亂世梟雄的一切素質(zhì)！

    所以在第二次世界大戰(zhàn)期間，年紀(jì)輕輕的他抓住了機(jī)會，將“邪神宮”改組成為了“神佛宮”，在戰(zhàn)后，他延續(xù)了母親留下來的教義誘導(dǎo)生活困苦的民眾改變了他們的信仰，并在時機(jī)成熟之下再次發(fā)動了“佛戰(zhàn)”，給母親報仇血恨！

    這次佛戰(zhàn)終于成功，佛教被趕出了湄林地區(qū)。

    如果那桑是個普通人的話，在湄林當(dāng)一個土皇帝已經(jīng)足夠，但他的真實身份是皇室成員，這讓他的野心遠(yuǎn)不止此！

    南方的皇室掌控著軍隊，他無力去顛覆，所以他想依靠宗教的力量，以清邁為首都，在北方建立一個新的“暹羅國”！

    那桑是一個極其聰明的人，在他前往清邁傳教的時候，就已經(jīng)預(yù)感到了自己很可能會失敗，但這是當(dāng)時他唯一能想到的辦法。

    手無寸鐵的教眾怎么和手握槍炮的軍隊對抗？唯一辦法就是利用宗教控制人的思想，即使只有萬分之一的希望，那桑也必須去嘗試，因為這是他的使命！

    為了鼓舞士氣，他必須站出來意志堅定地?fù)u旗吶喊一定會成功！

    所以當(dāng)眾多教眾紛紛勸諫的時候，那桑不是不知道前路艱辛、成功幾率極低，而是明之不可為而為之！

    那桑，有著“明知山有虎、偏向虎山行”的霸氣！

    不過那桑也不單純只是蒙頭往前沖，他做了兩個準(zhǔn)備工作，惡魔的藝術(shù)之邪魔降臨（124）只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進(jìn)去后再搜：親子鑒定顛覆三觀的那些事兒