“……愿您的國行在地上,如同行在天上,愿人高誦您的名為圣,愿您的旨意如同榮耀、神圣、至高、威能,傳遍大地,行于四方!”
“……愿您的國行在地上,如同行在天上,愿人高誦您的名為圣,愿您的旨意如同榮耀、神圣、至高、威能,傳遍大地,行于四方!”
“……”
“乙卯日祝禱完畢!”
“道之始元君蘇子至上!”
一個(gè)白發(fā)蒼蒼的婦人從祭壇前站起身來,潔白的祭祀袍一塵不染,如同她的精神,如同她的面容,
一身溫和、安詳?shù)臍庀⑴c神韻彌漫在她的全身,望之就讓人生出溫和的親近之意,就像一條涓涓流淌的小溪,就像一叢溫暖旅人的火炬。
這婦人就是那位曾經(jīng)的梅姨。
每三日一次的小型祝禱儀式結(jié)束,信徒們跟著她默默起身,莊重而肅穆的氣氛漸漸的活泛,梅姨率先脫下代表謙卑的麻衣,身后的信眾跟著照做。
窸窸窣窣的聲響中,梅姨含笑謝過一位見習(xí)牧師端上來的熱茶,輕輕的喝了一口,就疲倦在祭壇前的蒲團(tuán)上跪坐下來。
信徒中的老人很快就安安靜靜,只是那些新人,組織與紀(jì)律還沒有滲透進(jìn)他們的血液里,反應(yīng)就慢了一拍。
梅姨溫和的等待著,飽經(jīng)歲月洗禮的魄子安詳而寧靜。
一刻鐘后她說道:“邪惡、殘暴、無禮的開辟戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)很久,主的國度依然在戰(zhàn)場(chǎng)上降臨,所謂的仙師都不能敵,然,修行中人,天然缺乏一味很重要的東西,那就是謙卑!”
“……世界鐘愛,氣運(yùn)于身,他們得天地之精華,才成就其“仙師”般的能力和高度。真是這能力和高度,讓他們時(shí)候迷惑了雙眼,蒙蔽了心靈?!?br/>
“……明明得于大道,卻反對(duì)大道的象征。明明苦苦追尋大道,卻視道之始為仇敵。終其根本,還是這能力和高度帶來的天然傲慢,還是“仙師”的尊崇,讓他們?cè)诖蟮烂媲笆チ酥t卑之心?!?br/>
“爾等謹(jǐn)記,傲慢是原罪,是信仰的大敵,是背離信仰的起始!”
“傲慢會(huì)將我們?cè)酵圃竭h(yuǎn),直至萬劫不復(fù)的深淵,唯有謙卑,只有謙卑,才能讓我們始終向主靠近!”
“大祭司的教導(dǎo),我們必定時(shí)刻銘記!”
梅姨點(diǎn)了點(diǎn)頭,每次祝禱會(huì)結(jié)束后的“訓(xùn)誡”就宣告結(jié)束,眾人等她起身,不成想在這個(gè)時(shí)候卻發(fā)生一件讓人措手不及的事。
只見一名見習(xí)牧師難掩悲色的匆匆而入,稟告后,面對(duì)梅姨卻欲言又止。
梅姨有些不悅,說道:“什么事,這么吞吞吐吐的?”
“大祭司,您……您一定要節(jié)哀……”
梅姨心中疙瘩一聲,女兒的那張宜喜宜嗔的臉就在眼前閃過,一股痛不欲生的恐懼一下子就扼住了她的心臟,眼前一黑,意識(shí)就要被徹底擊潰。
但在意識(shí)深處,有一縷光堅(jiān)韌而清明,堅(jiān)守住了意識(shí)的核心,讓梅姨撐住了這原本根本不能承受的重?fù)簟?br/>
“快,快,快說!”
梅姨顫抖著雙層,與不成調(diào)的喊問。
“是,是,是前線的運(yùn)輸船回來了……”
“可是梅蘭有什么不妥!”梅姨這時(shí)候還抱著萬一的希望!
“……有梅仙師的棺木!”
轟!
梅姨的身軀一晃。
“大祭司千萬別急,教廷還有辦法,還有辦法!”
所有的信眾都傻了,簡直無法想象,梅姨此刻所承受的打擊。
眾所周知,梅姨的女兒,是蒙受神恩而降生的。
梅姨也因此受到感召,投身這神圣的事業(yè)。
幾十年來,一直按照道君的教導(dǎo),長期扎根在傳播信仰的第一線。
幾十年來,不知道多少信眾在她的主持下,接受洗禮,也不知道多少人,是受她的人格魅力所影響。
正因?yàn)樯羁痰牧私馑?,才知道這對(duì)母女之間的親情有多么的真摯,才知道此刻的她要遭遇如何嚴(yán)重的打擊。
梅姨暫時(shí)失去了語言的能力,就有些在場(chǎng)的資深信眾急問:到底是何辦法?
“是神恩,是大復(fù)活術(shù)!”
“……什么大復(fù)活術(shù)?還有這等的……”
“都閉嘴!”
這種情況下,梅姨竟然還有能力站起來,還有力氣和理智發(fā)出這聲怒喊:“神恩只能出于至高,吾等怎能生出此等狂妄的念頭,教廷太不自重了……還有你們,忘了我剛才說的話嗎?”
話,什么話?
一時(shí)的茫然后,眾人又重新憶起她剛剛說過的內(nèi)容。
傲慢!
但神恩于傲慢又何關(guān)系???
“一切榮耀、地位、權(quán)柄、力量都來源于主,一切榮耀、地位、權(quán)柄、力量也必將歸于主。吾等不過是秉承主的旨意行事,吾等皆是主的羔羊,所謂的榮耀、地位、權(quán)柄、力量,都是主暫時(shí)賜予的,卑微如我,如何能生出此等“傲慢”的想法,脅功自重,視從未施展過的神恩—大復(fù)活術(shù),為應(yīng)得的?”
謎底揭開,眾人簡直有些難以置信。
這還是認(rèn)識(shí)中的那個(gè)梅姨嗎?
這還是那個(gè)以女兒為唯一,為生命,為一切的梅姨嗎?
這時(shí)再看她,果然有些陌生。
舊的梅姨像是已經(jīng)死了,在驚聞女兒隕落于戰(zhàn)場(chǎng)的那一刻。
現(xiàn)在支撐梅姨的是另一股力量,另一股熟悉的、又陌生的,親切的、又讓人感到隱約恐懼的!
“教廷快被權(quán)利、地位、榮耀、力量腐蝕了,我必向裁判所申訴,必向主祈禱稟告!”
眼前站著的是一個(gè)“陌生”的梅姨,沒人知道,在剛才的那一瞬間發(fā)生了什么事,只是異樣的氣氛籠罩,眾人只覺得這樣的人太“完美”,“完美”到人味寡淡,因此距離一下子就被拉遠(yuǎn)了。
再說此時(shí)的教廷。
因?yàn)槊芬痰奶厥猓驗(yàn)槊诽m作為第一個(gè)蒙受神恩而降世的第一代“純血”的教廷修士,其隕落遠(yuǎn)不是表面上看起來那么的簡單。
不說梅姨這幾十年兢兢業(yè)業(yè)的功勞和苦勞,就說這對(duì)母女,已經(jīng)成了某種標(biāo)桿,某種展示,某種未來的預(yù)想。
什么預(yù)想?
是關(guān)于未來的,凡人和仙師的。
信仰最初是靠什么發(fā)展起來?
沒錯(cuò),是靠主的威能之一:資質(zhì)。
什么資質(zhì)?
當(dāng)然是修行的資質(zhì)。
現(xiàn)在的信仰雖然早就脫去了這層功利味十足的色彩,但不可否認(rèn),還依然包含著功利、交換的根本內(nèi)因。
眾生是庸俗的。
眾生的目光是短淺的。
神圣、榮耀、大道、至高、元始……,這些東西的號(hào)召力,加在一起,也沒有發(fā)生在眼前事例能撼動(dòng)人心。
梅蘭不能死,至少不能現(xiàn)在死,也不能死在開辟戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)場(chǎng)。
梅姨母女不能以這樣的悲劇結(jié)尾,這不是有沒有資格的問題,這是正確與否的問題,是一個(gè)政治問題。
政治???
不錯(cuò),它已經(jīng)有了,越往上層走,這兩個(gè)字的味道就越是濃厚。
梅姨說教廷快被“腐蝕”了,絕不是一時(shí)沖動(dòng),而是早就有所察覺的結(jié)果。
越往上層看,信仰的動(dòng)機(jī)、純凈就越成問題,很多在梅姨眼中不應(yīng)該的事,正在發(fā)生或者已經(jīng)發(fā)生。
高層“墜落”的速度,普通的信徒看不到,體味不深,但卻瞞不過梅姨這種資格深遠(yuǎn)的中層。
但是,一個(gè)信仰,一個(gè)龐大的組織,一個(gè)有著如此地位、權(quán)柄、力量的組織,怎么可能不朝這個(gè)方向演化?
很早很早,可以說從一開始蘇成就明白,單純靠信仰,一切以信仰為判斷基準(zhǔn),信仰自身是發(fā)展不起來的!
為何?
個(gè)人的能力、天賦有差異,個(gè)人的私心、利益、認(rèn)知的不同,將這些所有的東西都統(tǒng)合起來,最大限度的純凈和壯大信仰,就必須以能力為判斷的第一標(biāo)準(zhǔn),以貢獻(xiàn)為進(jìn)階的第一準(zhǔn)繩,而不是單純的信仰。
一名終身都沒走出百里之外的老婦,因?yàn)樾叛鲵\,就能做教宗嗎?
一名能力卓越,能將教廷管理的井井有條,能讓信仰的發(fā)展蓬勃向上的人才,能因?yàn)樾叛霾粔蝌\,而不讓他晉升嗎?
不能!
這就是政治!
它是不可避免的,蘇成深知。
好吧,言歸正傳。
如今,神國降臨,戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)外皆成吾輩之主場(chǎng),敵人空有浩大的武力、絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),在這主場(chǎng),在這作弊般天地法則面前,處處碰壁。
眼看局勢(shì)好轉(zhuǎn),勝利的一線曙光已經(jīng)出現(xiàn),梅蘭的隕落就顯得美中不足,甚至尤為的刺眼。
教廷內(nèi),紅衣、樞機(jī)主教們威嚴(yán)而坐。
有人坐的高,有人坐的低,每人所坐的座椅也分出森嚴(yán)而繁瑣的等級(jí)。
依靠這等級(jí),教廷明確了上下,規(guī)范了秩序,才形成了巨大的向心力,才能給人步步經(jīng)營、步步前進(jìn)的持續(xù)動(dòng)力。
仙凡的身份在明面上不足為據(jù),現(xiàn)場(chǎng)十二位紅衣主教,四位樞機(jī)主教,一位教宗,也只有兩人是修真者的身份。
這身份在這個(gè)神秘?zé)o比的室內(nèi),不能為他們加分,反而成了某種潛規(guī)則的制約和拖累。
教宗的位置依然空缺,這十六人現(xiàn)在所議之事,就是關(guān)于梅姨母女的。
只聽一位紅衣主教說道:“……我認(rèn)為,不管是梅大祭司的資格和功績,還是梅蘭的身份已經(jīng)象征意義,都滿足“大復(fù)活術(shù)”的門檻,建議教廷形成決議,舉行一次盛大的彌撒……”
“我反對(duì)!”另一位紅衣主教高聲說道:“恩必出于上,大復(fù)活術(shù)的干系太大,我們應(yīng)該做的是禱告,而不是什么決議。”
“我支持!”又有一位紅衣主教站起身來,說道:“既然大復(fù)活術(shù)在教宗的神術(shù)列表中,既然梅姨母女滿足施展的條件,就應(yīng)該果決而斷。因?yàn)檫@種小事,而驚動(dòng)道君,只能說我們無能,遇事而沒有擔(dān)當(dāng),那還要我們做什么?事事請(qǐng)示神諭就可以了!”
“我也支持,梅蘭的復(fù)活,必能極大的振奮人心和士氣,一掃之前的陰霾,給無數(shù)人豎立起榜樣!”
“我不是反對(duì)梅蘭的復(fù)活,我是反對(duì)這種決議的程序。諸位同道,諸位大人,恩必出于上??!”
“誰說現(xiàn)在的決議不是“恩處于上”?大復(fù)活術(shù)明明在神術(shù)列表中……”
“你這是混淆視聽,大復(fù)活術(shù)是在神術(shù)列表中,可施展的代價(jià)太大,更別說梅蘭還是修士,一個(gè)筑基中期的修士!”
“那又如何?仙凡一體啊,不能在這個(gè)時(shí)候又強(qiáng)調(diào)其中的差別吧?”
“一體又如何?一個(gè)凡人的大復(fù)活術(shù)也就罷了,這是一個(gè)修士,一個(gè)修為不低的修士,強(qiáng)行將之挽留,必然會(huì)讓主付出極大的代價(jià)……諸位,難道我們忘了謙卑嗎,難道爾等……”
“夠了!”一位高居而坐的樞機(jī)主教發(fā)話,十二紅衣主教立刻欠身,結(jié)束了爭(zhēng)吵,“藍(lán)婷紅衣主教的意思不錯(cuò),恩必出于上,吾等的一切不過是暫時(shí)賦予的,此類大事,什么決議就顯得尤其的“傲慢”!”
支持這一決議的紅衣主教們大驚,這可是一項(xiàng)很嚴(yán)重的指控,于是紛紛請(qǐng)罪。
樞機(jī)主教沒有追究的意思,只是一擺手,面向其他三名同階,和氣的問道:“諸位的意識(shí)是?”
一位冷面肅然的樞機(jī)點(diǎn)頭,說道:“就在三日后舉行一次彌撒,一切交給道君裁決?!?br/>
“那就如此吧……現(xiàn)在議下一項(xiàng)!”第三位契機(jī)主教目視下方。
就這樣,一場(chǎng)內(nèi)部爭(zhēng)執(zhí)嚴(yán)重的分歧暫時(shí)的消融了。
但這僅僅是一次簡單的分歧嗎?
不,不是!
梅姨母女的命運(yùn),在場(chǎng)的人沒有一個(gè)人真正的關(guān)心。
所謂的大復(fù)活術(shù)施展與否,也不是爭(zhēng)議的主因。
在這爭(zhēng)論的背后,有教廷深化自身權(quán)柄的考量,有紅衣主教們謀取未來利益的私心,有教廷為自身的獨(dú)立性而做的一次嘗試和試探……
三日后,彌撒如期開展。
梅蘭的尸體被置于高臺(tái)上,但輪到梅姨上場(chǎng)時(shí),卻不合時(shí)宜的向負(fù)責(zé)裁判所的樞機(jī)發(fā)出了一道指控。
這指控令現(xiàn)場(chǎng)的高層尷尬萬分。
就在改名樞機(jī)嚴(yán)肅有慎重的標(biāo)示,將就梅姨反應(yīng)的腐化與墮落問題,展開嚴(yán)格自查的時(shí)候。
神跡展現(xiàn)。
一束光帶來了蘇成的意志。