說了這么多，崇禎腦子也聽的有些亂了，大堂經(jīng)理一問，崇禎居然沒有身份證，想要存款也難以辦到，只得作罷。

    如果沒有身份證，有錢還存不了銀行，世間居然還有這么神奇的事情，崇禎突然對(duì)身份證這種東西有了極大的興趣。

    崇禎的大明朝也有類似于身份證這樣的古籍制度，那是崇禎的祖先朱元璋建立的戶籍制度，在洪武十四年建立。洪武三年，朱元璋令在國(guó)范圍內(nèi)普查人口。洪武十四年推行里甲制度，有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的村子和屯子。

    于是在此基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)人口按所從事職業(yè)劃分，主要分為農(nóng)民、軍人和工匠三類，并進(jìn)行造冊(cè)登記。

    以戶為單位，每戶詳列鄉(xiāng)貫、姓名、年齡、丁口、田宅、資產(chǎn)等，逐一登記在冊(cè)。因送給戶部的一冊(cè)，封面用黃紙，故稱黃冊(cè)。按規(guī)定，黃冊(cè)10年一造，每?jī)?cè)一式4份，分別上報(bào)中央戶部及省、府、縣有關(guān)機(jī)構(gòu)。

    當(dāng)今有許多人都說戶籍制度限制這限制那，然而要知道其實(shí)戶籍制度是在管理手段沒有辦法有效管理的時(shí)候不得不采用的一種方式。

    戶籍制度起初主要是用于軍事人員的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)權(quán)政府只有摸清人口數(shù)量才能調(diào)兵。

    一直到了后來，才是為了征稅，這樣一來國(guó)家就有錢了，有錢了就能做更多的事情，大型的投資才能運(yùn)轉(zhuǎn)下去，有了雄厚資金的支持，說起話來也硬氣。這一點(diǎn)崇禎深有體會(huì)，因?yàn)樯頌榈弁醯乃?，也要因?yàn)殂y子的氣而受氣。

    早在殷商時(shí)期的“凳人”制度，就是戶籍管理制度的萌芽形式。

    古代戶籍制度在于限制人員的快速流動(dòng)，便于管理的同時(shí)，主要是為了征稅，而不是進(jìn)行人口統(tǒng)計(jì)。

    明朝從皇帝到官員其實(shí)都不清楚自己管理著多少人，這一點(diǎn)崇禎自然也明白清楚，人口是財(cái)富，人口是生產(chǎn)力，對(duì)于人口的不了解，導(dǎo)致了許多不該發(fā)生的事情的發(fā)生。

    西周宣王就曾想進(jìn)行現(xiàn)代意義的人口普查，但遭到了臣下的反對(duì)，他們認(rèn)為這會(huì)勞民傷財(cái)。

    畢竟人口登記是一項(xiàng)浩大的工程，因?yàn)楦鶕?jù)已有的六官制度和分封制度就可以得知人口數(shù)量。

    司民登記百姓的出生和死亡人數(shù)，司商登記貴族人數(shù)，司徒登記軍人數(shù)，司寇登記罪犯人數(shù)等。

    天下諸侯統(tǒng)計(jì)好自己的屬地人口數(shù)之后，天子再將自己屬地的人口數(shù)相加，就可以得到總的人口數(shù)。

    因此，大臣們反對(duì)進(jìn)行人口普查。認(rèn)為進(jìn)行人口統(tǒng)計(jì)過于浪費(fèi)時(shí)間和財(cái)力物力。

    進(jìn)入封禁社會(huì)后，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊桓公任用管仲為相，確定了按士農(nóng)工商的職業(yè)身份管理民眾，由此，禁止人口隨便遷徙的“戶籍田結(jié)”制度成為戶籍制度正式確立的標(biāo)志。

    由此，統(tǒng)控百姓的戶籍制度愈發(fā)嚴(yán)格，商鞅甚至對(duì)違反戶籍制度而不稟告官府的人進(jìn)行腰斬。告發(fā)者功同斬?cái)常桓姘l(fā)者罪同降敵。

    明朝廢除了四大等級(jí)制度，但卻保留了元代的賤民制度。

    早在朱元璋稱吳王的時(shí)候，朱元璋在攻城略地的同時(shí)，就將修建道路以及搶救戶籍文書作為兩大重要工作。

    朱元璋在編輯戶籍中，以“辯貴賤、正名分”為宗旨，按照職業(yè)分為：宗室戶、官紳戶、民戶(農(nóng)戶、儒、醫(yī)、陰陽(yáng))、軍戶(校尉、力士、弓鋪手、軍匠)、匠戶(廚師、裁縫、馬船)、灶戶(鹽戶)、商戶、儒戶、驛戶等。

    除了上述人口外，還有宗室人口、蔭蔽人口、少數(shù)民族人口。隨著工商業(yè)的發(fā)達(dá)，市籍也成了新的戶籍制度。

    實(shí)際上明朝的戶口本比現(xiàn)在的戶口本登陸的東西要詳細(xì)得多。洪武三年七月，朱元璋命令天下脫籍的百姓限期自首，并在國(guó)開始人口調(diào)查，正式推行戶帖制度。

    戶帖內(nèi)詳細(xì)列明本戶鄉(xiāng)貫、丁口、名歲等基本情況。

    11年后，又開始編制戶籍黃冊(cè)。上面寫有姓名、籍貫、家庭財(cái)產(chǎn)狀況等。因?yàn)樗蛻舨康膬?cè)子是用黃紙做封面，所以稱為黃冊(cè)。黃冊(cè)從洪武十四年到崇禎十五年造了27次。

    每次大造相隔十年，各地方收藏的黃冊(cè)多達(dá)6萬多本。儲(chǔ)存地南京后湖，光用于儲(chǔ)存黃冊(cè)的房間就多達(dá)千間。

    但是對(duì)于現(xiàn)代的身份證這種東西，就不好理解了，雖然古代也有身份證，但卻是完兩種不同的東西。

    據(jù)說在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦國(guó)變法，發(fā)明了照身帖。照身帖由官府發(fā)放，是一塊打磨光滑細(xì)密的竹板，上面刻有持有人的頭像和籍貫信息。國(guó)人必須持有，如若沒有就被認(rèn)為是黑戶，或者間諜之類的。

    中國(guó)古代身份證主要是以下幾種：等級(jí)身份證、職業(yè)身份證、臨時(shí)身份證等，其中以等級(jí)身份證最為流行。

    古時(shí)身份證式豐富：虎符、兔符、魚符、龜符、龍符、麟符、牙牌、腰牌等，都屬于等級(jí)身份證，后來武則天當(dāng)政時(shí)，一度廢魚符為龜符。雖然形式改變了，但作為身份證的功能并不改變。

    隋唐時(shí)，朝廷發(fā)給官員一種類似身份的“魚符”，它是用木頭或金屬精制而成。

    宋時(shí)，“魚符”被廢除，但仍佩“魚袋”。

    魚袋是古代身份證的“防偽標(biāo)記”，可是做工卻很一般，容易造假作偽，連皇帝都敢騙。

    為了防止這種事情發(fā)生，只能在身份上特別注明偽造和出借或冒用的嚴(yán)重后果。

    宋開始，腰牌成為中國(guó)古代官吏系在腰間證明其身份的玩意，宮殿門禁森嚴(yán)，朝廷軍政臣吏、皇親國(guó)戚以及當(dāng)差行走即使可以出入也須持有出入證，腰牌常用作出入宮廷備查的通行證。

    至明，改用“牙牌”，這是用象牙、獸骨、木材、金屬等制成的版片，上面刻有持牌人的姓名、職務(wù)、履歷以及所在的衙門，視身份和地位、功能不同而有別。在錄入身份信息時(shí)，有時(shí)寫上“單位”，或標(biāo)示冒用、不用罪過等警示語(yǔ)。

    銀行的布局，和裝飾上的高大上深深的吸引住了崇禎，看了銀行的裝飾才明白這才叫做財(cái)大氣粗，以往所見到的那些錢莊和票號(hào)簡(jiǎn)直就弱爆了。

    對(duì)于儲(chǔ)戶的身份核實(shí)如此嚴(yán)厲以外，讓崇禎深感震撼！

    若大明的任何一個(gè)部門能夠把關(guān)如此嚴(yán)謹(jǐn)，也就不會(huì)出現(xiàn)諸多的貪墨想象。

    在其它方面，銀行在招待上面也是服務(wù)滿意到令人懷疑人生，崇禎不得不感慨，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，若說要摟錢，銀行樓錢的速度那可比其它的方式來的快多了。

    大明上下大小官員，若都能把其家產(chǎn)的三分之一存入崇禎所設(shè)想謀劃的“崇禎銀行”，那就不用憂愁國(guó)庫(kù)空虛了。

    參觀了銀行，雖然沒有體驗(yàn)到如何存款的步驟，但是崇禎還是很滿意，想要多了解一些關(guān)于類似于銀行、快遞以及物流等新鮮詞匯的意思。