史煜在練劍之余，會與李瀟那個愛讀書的朋友請教儒家的學(xué)問。

    儒家是東洲當之無愧的規(guī)矩制定者，在整個天下也占有舉足輕重的地位，曾是諸子百家中當之無愧的第一大家。

    不過，千年之前，有位儒家集大成者，離經(jīng)叛道，建立所謂儒教教義，將儒家圣人、賢者、君子，分為三六九等。又以輔佐人間國度為第一要義，大有向法家靠攏的趨勢。

    于是，就走了一場著名的儒家‘兩派之爭’，雖最后和解，合而為一，卻也導(dǎo)致儒家元氣大傷。

    反觀儒釋道三家當中的道家，大有日漸興盛之勢。中泰岳洲龍虎山道統(tǒng)，西北大荒洲崆峒山道統(tǒng)，東勝神洲武當山道統(tǒng)。三大道統(tǒng)當中，龍虎山、崆峒山皆有一位渡劫境坐鎮(zhèn)，武當山掌教雖不是渡劫境，也只一步之差。

    并且道家龍虎山一脈，如今是中泰岳洲名副其實的執(zhí)牛耳者。而泰岳洲又是居中、天下最大的一個洲，有舉足輕重的地位。

    因此當今的儒家，屈居道家之后。

    倒是那佛家體現(xiàn)的與世無爭，當著‘萬年老三’，只取西方牛賀洲與本就佛教氣息濃厚的西南羅薩洲，本就比鄰的兩個大洲，為佛家留下一片凈土，世稱“西方極樂”。

    現(xiàn)在的儒家占據(jù)東勝神洲，一洲之地，只有一位渡劫境老祖，除此之外，三宮與五院之首的京麓書院，都有大乘境賢人坐鎮(zhèn)。

    當然，儒家也不光這三宮五院。

    天下的書院數(shù)不勝數(shù)，能入選這三宮五院的，除了本身弟子出眾，還要為百姓做出極大貢獻，遞交章程后，經(jīng)過賢人一一過目蓋章，最后交由那位圣人定奪。

    軼筠提到即將去往北俱蘆洲，會帶著一批弟子開設(shè)書院，自然不可能在五院之列，因此君子的頭銜還是得一直戴在頭上。

    如今的儒家雖源出同流，三宮山主卻也都有各自的主張，分做三脈。都有在儒家大學(xué)說之內(nèi)各自的小支流。

    軼筠自然屬于玉山學(xué)宮先生這一脈。

    推崇以為人、持家、立國三點延伸，為人以‘仁’，人性本善，后行惡者，教化為重。因此這一脈的學(xué)生也是當下最能講道理的一脈。

    ‘以小為大’為持家之說，‘小’為小家，‘大’為大家，大有‘舍小為大’之寓意，自然引出治國一說。

    治國仍舊是以‘仁’為本，是以天下蒼生為己任，治國之首是為百姓謀，民生則國盛，民苦則國衰。

    這一脈治國學(xué)說，最具代表性的是大夏國。

    大夏輔佐皇帝治國之人，是與玉山學(xué)宮那位山主的同門師兄，在這個人間國度任相國，也是大夏國那心比天高的皇帝，分封的唯一一個異姓王。

    事實上，大夏國能有如今蒸蒸日上的繁榮勢頭，都要歸功于那位大名鼎鼎的相國大人。

    不然那迂腐的大夏劉氏，早就面臨國破人亡的尷尬處境了。

    說起這位相國大人，軼筠在發(fā)自內(nèi)心的尊重的同時，也有些嗤笑。

    “不知我那位先生的師兄，如今有無后悔輔佐這大夏劉氏?！?br/>
    軼筠從不稱呼他為師叔，只因那位長輩，與他的先生向來不和，他先生堅持以推廣儒家為己任，而那位長輩，卻更喜歡以一洲之地做棋盤，以人間國度做棋子，將一洲大勢玩弄于股掌之間。

    那位軼筠從不叫師叔的師叔，棋術(shù)很高，可惜眼光不高。而眼光又何嘗不是棋術(shù)的體現(xiàn)？將那大夏國劉氏作為至關(guān)重要的一子，真是一步臭的不能再臭的臭棋。

    軼筠與史煜說起這些的時候，并無半點藏掖。

    天下盡知的事，沒什么好隱瞞的。

    史煜對這些事之前從沒有過接觸，聽得格外出神。

    “儒家有太多可取之處，當然也不乏一手好牌打的稀爛的，更不一定都是君子，小人也有不少，而且讀書人算計人，才是最致命的，屬于那種……悄咪咪的就要你小命。”

    這是軼筠的蓋棺定論，也是對史煜這個晚輩的警示。

    千萬不要以為儒家都是像我這樣好說話的，會算計人的多著呢，尤其那些自問棋術(shù)不低的。

    與這位讀書人相處久了，聊的多了，史煜對這個儒家君子好感大增。

    也平白增了幾分書生氣。

    都是這位儒家君子的功勞。

    李瀟大部分時間都在獨自練劍，這位讀書人無趣，大部分時間倒是與史煜待在一起，閑談中灌輸了許多儒家的規(guī)矩。

    耳濡目染，如今也算是半個讀書人了。

    在斷魂崖，除了三天一次去山下小鎮(zhèn)，大部分時間只有三件事，一是飛瀑底下練拳練劍，二是茅廬中休息，三是與讀書人閑聊。

    三點一線的枯燥模式，史煜偶爾會感到無聊，卻從不會覺得孤獨，對于一個自幼孤獨慣了的少年來說，孤獨早就不是什么難以忍受的事情了，最難的時候是連生活都很難生活下去的時候，況且現(xiàn)在還有軼筠陪她說說話，他已經(jīng)很知足了。

    此后，便是一如今日的生活規(guī)律。

    ……

    輾轉(zhuǎn)之間，又到了下山打酒的日子。

    這次李瀟來了趟史煜的茅廬，把酒袋也交給了他，意圖很明顯，無非就是讓他這次多打一壺酒。

    史煜將酒袋和酒葫蘆都懸在腰間，然后下山去了。

    小鎮(zhèn)與上次來的時候，并沒有什么變化，酒鋪的生意依舊是不溫不火。

    關(guān)于酒鋪，其實有件事很值得說道的，就是酒鋪的名字。

    看著尋常的酒肆，有個寓意極好的名字，‘酒不見’。

    有那久別重逢，好久不見之意。

    史煜覺得肯定不是酒肆的人取的，那個五大三粗的掌柜，沒這些書生氣。

    而這酒鋪的名字，還有一點好，好在夠?qū)嵳\。

    酒鋪的酒對史煜來說當真是“酒不賤”。

    一斤招牌桃花釀，得二兩銀子。

    今日店里酒客極少，小二趴在桌子上打盹，掌柜的也在。

    “小二，打酒?！?br/>
    史煜依舊是坐在靠窗的位置。

    小二應(yīng)聲望去，瞌睡立馬跑了，展顏笑道：“先生，您來了?！?br/>
    掌柜的聞言也看過來，見是史煜后，攔下正要去打酒的小二，親自從從桌案上拿兩個碗，又提了壺酒，笑瞇瞇的走過來。

    手腳麻利的將兩個碗敗擺在桌子上，揭開泥封，各倒了一碗酒，一碗推給史煜，一碗拿在手里，坐到史煜對面。

    不待史煜開口，掌柜的就率先說道：“今天這壇酒，我請先生喝。”

    史煜卻搖搖頭，說道：“無功不受祿?！?br/>
    掌柜的呵呵笑道：“就當敬重先生了?！?br/>
    史煜笑道：“敬重談不上，交朋友可以?！?br/>
    掌柜的哈哈大笑，說道：“那就當是交朋友了。”

    史煜點頭，笑著舉起碗。劉掌柜也回敬，兩人各自喝了一碗酒。

    “你這酒鋪，名字很好，你取的？”史煜看向掌柜。

    掌柜的卻是撓撓頭，憨笑道：“哪兒能呢，我這腦子，生了銹的，最開始取名都是‘老劉酒鋪’、‘劉記酒鋪’之類，后來還是請教了學(xué)塾那位先生，這才有了‘酒不見’這個名字。”

    “學(xué)塾那位先生是有大學(xué)問的?！笔缝宵c點頭，一時竟對小鎮(zhèn)的學(xué)塾有些向往之情。

    “先生您也是有大學(xué)問的?！闭乒竦恼\心道。

    史煜苦笑著搖頭，說道：“我腦袋里就幾個鬼神故事，圣賢道理是半點不知，哪兒來的學(xué)問？”

    “先生過謙了?！?br/>
    說到此處，史煜倒是很想去拜會一下那位學(xué)塾先生。他被小鎮(zhèn)上的人口口聲聲叫做‘先生’，卻連儒家門生都不是，多少有點說不過去。若是有機會找那學(xué)塾先生，讀些圣賢書，別人再叫他先生時，也心安理得些。

    史煜在九劍門的時候，是讀過書的，那時候只有一個朋友，那雜役的朋友又比較忙，因此他平時除了練劍，就是讀書。

    “先生一會還是要說書？”店小二湊上前來，問了個很多此一舉的問題，無非是想與這位先生說句話，他是真的很喜歡聽先生的故事。

    史煜點點頭，笑問道：“你要去嗎？”

    小二看了掌柜一眼，面露難色，無奈道：“我去不了咯，還要看店呢?！?br/>
    史煜只是點點頭，沒有說話。

    掌柜的卻說道：“小王，今天可以去聽先生說書?！?br/>
    小二驚喜，看向掌柜，卻又微微皺眉，說道：“我去了沒人看店嘞?！?br/>
    劉掌柜笑著說：“我今天就不去了，留下看店。”

    小二面露喜色。

    劉掌柜便又叮囑了一句：“路上記得幫先生拿酒?！?br/>
    “知道啦。”

    小二笑逐顏開。

    史煜將腰間的酒袋和酒壺都放在桌上，說道：“這次打兩壺。”

    小二抓起酒袋和酒壺，興高采烈的去打酒。

    喝完酒，史煜和店小二一前一后離開了酒肆。

    白喝了一碗酒，腹中墨水不多的少年還是送了一首詩：

    面如潭水色更清，未識蹉跎欲半生。

    春至桃林不見鋪，時新入座酒聞名。

    有詩，無題。

    走在街上，小二給史煜說了句話。

    “我們掌柜其實很想先生把說書的地方搬到我們鋪子的，不過一直沒好意思開口，先生覺得可以搬過來嗎？”

    史煜只以一字作答：“可。”

    沉吟片刻，又說道：“不過要掌柜親口與我說了。”

    “好嘞?！毙《肿於?。