潘妮兒見我眉頭深陷,又對(duì)我道:
“陳師兄你也別太擔(dān)心,這種上古蠱術(shù)就算現(xiàn)在還有人懂得煉制之法,我相信在數(shù)量方面也絕不會(huì)太多!而且,對(duì)方肯定會(huì)將它用在關(guān)鍵地方!”
這句話倒提醒了我。
對(duì)呀,巫蠱真君口口聲聲說要和我比試,輸了的話還讓讓留下做什么大妖附體的肉身!
那么他的想法就不言而喻了:打開漆黑巨門引出實(shí)力強(qiáng)大的大妖,利用我比較變態(tài)的強(qiáng)橫肉身讓其附體,再用噬心蠱徹底掌控“我”,這樣一來,他的“三苗復(fù)興”計(jì)劃鐵定順風(fēng)順?biāo)?br/>
我暗自點(diǎn)頭,雖然對(duì)潘妮兒口中的“噬心蠱”仍有些許顧忌,但我的煞氣也不是吃素的,大不了來個(gè)“烏龜殼”躲起來。
大家吃完手中干糧,再次聚在我身邊,詢問下一步計(jì)劃。
我見老領(lǐng)主神情萎靡情緒低落待在一旁,便讓大家先聊聊,自己走到老領(lǐng)主身旁,遞給了支香煙。
老領(lǐng)主年紀(jì)和潘爺爺差不多,臉上同樣溝壑縱橫眉宇不展。
我給他點(diǎn)上火,試探著問道:
“我和潘妮兒潘麻子同輩,也叫您幺爺爺吧?”
老領(lǐng)主吸了口煙,渾濁的眼睛看了眼我,點(diǎn)點(diǎn)頭。
我首先提出一個(gè)疑問:
“您和潘爺爺應(yīng)該還有個(gè)大哥吧?不然您剛才為什么說‘大哥二哥都被上三道天雷所殺’呢?可潘爺爺并沒有死啊,這到底是怎么回事?”
老領(lǐng)主抖抖煙灰,看了我一眼才道:
“當(dāng)時(shí),二......二哥確實(shí)沒死!只是因......因?yàn)樗囊恍┳龇ㄎ也⒄J(rèn)同,所以才和他斷交,并對(duì)百鳥寨以外的人說,我大哥二哥都是被上三道所殺!”
這一點(diǎn)倒是和潘妮兒說的能掛上鉤,只是用這種辦法激起族人對(duì)上三道的仇恨之心,難免有些心狠手辣吧!
我嘆了口氣才勸道:
“幺爺爺......我雖然拜石長(zhǎng)老為師是上三道鼎門的人,可對(duì)苗疆巫門的遭遇也很同情!我不想僅憑幾句話就讓您打消報(bào)復(fù)上三道的想法,也不想說什么拉近乎的客套話,單純的就事論事,如果我說得不對(duì),您可以反駁我!”
老領(lǐng)主聽了只是悶著頭,沒什么表情。
我看著遠(yuǎn)處的黑繼續(xù)道:
“巫蠱真君的所做所為您也看見了,無論他是巫門的人還是黑儺教的抑或是九黎一族,他慫勇您用活人獻(xiàn)祭——僅這一點(diǎn),他就犯了無數(shù)人律天條!”
老領(lǐng)主一驚,他飛快地瞟了我一眼后又低下頭,輕聲問道:
“你......你怎么知道,是他攛掇的?”
我笑了笑,回道:
“這并不難猜:您不久之前說過,苗疆巫門和上三道有恩怨,而且這并不是某一件事或某一個(gè)人引起的,幾十年的恩怨啊積重難返......”
“上三道現(xiàn)在雖然式微沒落,可好歹還是道門領(lǐng)袖,無論是門人數(shù)量或?qū)嵙辰?,相信還是比偏居一隅的巫門......強(qiáng)不少吧!”
說到這兒,老領(lǐng)主贊同地點(diǎn)點(diǎn)頭。
我見了指著遠(yuǎn)處的巨門,繼續(xù)道:
“既然你們巫門沒有實(shí)力報(bào)復(fù)上三道,又忍不下這口氣,便只有一個(gè)辦法,那就是尋找能增強(qiáng)你們實(shí)力的東西,比如——那邊的巨門!”
老領(lǐng)主也隨我所指遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去,臉上寫著無奈。
“我不知道這道門后面到底是什么,可從剛才的妖尸、山魈還有那只巨大的狐貍來看,其中肯定有什么不可告人的秘密!”
“您別這樣看著我,我不想探知你們苗疆的秘密!”
見老領(lǐng)主眼中泛現(xiàn)出警惕之色,我趕緊又道。
“潘妮兒告訴我,你們苗人有個(gè)‘椎牛祭’的古老習(xí)俗。她還說,潘爺爺寧肯犧牲自己孫女孫子的學(xué)費(fèi)生活費(fèi),也要用自家的牛羊參加‘椎牛祭’,可想而知這個(gè)儀式有多重要了!可偏偏第二天,她發(fā)現(xiàn)‘椎牛祭’上用的牛,并不是她家的......”
老領(lǐng)主不動(dòng)聲色。
“......于是我就納悶了,就猜想是不是在暗地里還有另外一個(gè)儀式!直到今天您帶著族人和這些女孩兒來到這里,我才想明白。”
“您先別著急,容我猜完!”
我見老領(lǐng)主聽到這里時(shí),臉色有異,便快聲道。
“我相信,在開始時(shí)您與巫門高層或許是用活牛祭祀,畢竟現(xiàn)在的生活水平提高了,犯不著為了虛無縹渺的祖先詛咒什么的大費(fèi)周章!可自從我踏足您口中的禁地后,就不這樣想了!”
老領(lǐng)主可能聽出我的話外之間,本來著急解釋的模樣瞬間萎了。
“巫蠱真君剛才說了句話,他說‘沒時(shí)間了’!呵呵呵......從他這句話里我就知道,您口中的禁地,有麻煩了,而且是大麻煩!大到用牲畜用‘活牛祭’也無法應(yīng)對(duì),大到要用活人來祭祀,才能換到三苗一族的安定!”
我堅(jiān)定地說道,并沒有隱瞞巫蠱真君透露出的信息。
顯然,老領(lǐng)主被我這番話驚到了,他連煙都忘了抽,只是呆呆地看著我。
我接著又道:
“我不知道您有沒有反對(duì)過這個(gè)‘活人祭’,但從您今夜的行為來看,您最終還是妥協(xié)了,不然也不會(huì)帶這些人來這里了?!?br/>
“可您又心志不堅(jiān)定,對(duì)自己犧牲外人生命,換取苗人生存的做法搖擺不定。所以巫蠱真君才會(huì)乘你們不備時(shí)搶去‘蚩尤號(hào)角’,再命人挾持威脅您和潘爺爺,強(qiáng)行逼迫你們完成祭祀,直到我出現(xiàn)!”
老領(lǐng)主手一抖,香煙掉在地上。
“至于巫蠱真君是不是攛掇過您,這就更容易猜了!既然他號(hào)稱‘苗疆第一高手’,又是九黎一族的長(zhǎng)老,那么巫門高層便會(huì)有他的一席之地吧?而且很可能他是副門主,或就是門主!”
我盯著老領(lǐng)主的臉緩緩說著,特別是最后一句,簡(jiǎn)直是用上了質(zhì)問的語氣。
老領(lǐng)主聽完,臉上只??嘈蜔o奈了,看來我猜得八九不離十了。
“事情到這里就明朗了:不知什么起,您或潘爺爺發(fā)現(xiàn)禁地出了問題,而且是大問題,足以影響三苗一族的生存。所以您和潘爺爺便悄悄地策劃了祭祀儀式,打算暗地里解決以免引起族人驚慌!”
“可后來您卻發(fā)現(xiàn),用牲畜祭祀已不能滿足禁地中的妖物,哦也就是你們口中的禁妖了!而因?yàn)槟团藸敔斠庖姴缓?,于是,您就瞞著潘爺爺命族人準(zhǔn)備用‘活人祭’!”
“潘爺爺本來并不知情,直到我的朋友為了替家人報(bào)仇被您無意間給抓了,而我?guī)煾涤謩偤谜J(rèn)識(shí)潘爺爺。他找到潘爺爺一說,潘爺爺可能對(duì)您就起了疑心,這才帶著我?guī)煾祦淼搅诉@里!”
“您為了順利完成祭祀拯救族人,不惜背上殘害無辜的罵名,準(zhǔn)備用這些女孩兒活祭禁地妖物??蛇@時(shí),您忽然發(fā)現(xiàn)我殺了很多偷跑出來的妖物,可能您起了僥幸之心,心想如果和我合作是不是就不用‘活人祭’了?”
“所以,在發(fā)現(xiàn)陰兵后您又下令族人阻擋它們,而不是第一時(shí)間啟動(dòng)祭祀儀式!”
“最后,當(dāng)那只巨兔怪出來后,您發(fā)現(xiàn)想要阻止妖物出世已經(jīng)來不及了,而我又陷入了九尾魔妖的幻境......后來潘爺爺過來救了您,想勸您回頭是岸,誰知道又被巫蠱真君橫插一腳,不僅丟了號(hào)角法器還中了蠱......哎,任您機(jī)關(guān)算盡,還是為他人作了嫁衣啊......”
我喋喋不休地一口氣說完,最后用感慨收尾,直聽得老領(lǐng)主嘆氣不止,臉上全是悔恨之色。
想憑一己之力救族人,這本身并沒有錯(cuò)。
老領(lǐng)主的錯(cuò),在于妄圖用活人來獻(xiàn)祭,在于罔顧人命!
......
良久,老領(lǐng)主才緩過來,他頹然地道:
“既然......既然你都猜到了,我也不想再隱瞞了!只是......只是求你看在二哥和你師傅交情不淺的面子上......求你救一救此地的族人們吧。他們......他們什么都不知道,他們只是聽我的命令行事,根本不知道我會(huì)用......用活人來祭祀......”
我聽了并沒有直接回答他,只是又問道:
“到現(xiàn)在我還有幾個(gè)問題沒弄明白。第一,巫蠱真君搶了您的號(hào)角法器后,居然能指揮這些妖物攻擊我,那為什么您不能用這件法寶來解決禁地的問題呢?”
老領(lǐng)主慘然一笑,然后無奈道:
“用,我怎么用?我不能用!‘蚩尤之角’是我苗疆最重要的寶物,也是九黎一族的祖?zhèn)魃衿?!只有九黎血脈才能夠......吹響它!”
我聽了一呆,怎么搞的,為什么這些上古神器呀還有什么功法寶物呀,都搞指定繼承人這一套呢!
老領(lǐng)主又道:
“事已至此我也沒什么好瞞的了,他一旦完全打開禁地之門,我......我三苗一族也將毀于一旦了!”
“你猜得大致沒錯(cuò),他,確是巫門門主!而我和陳鳳蘭一樣,只是個(gè)長(zhǎng)老罷了!”
“巫門和九黎一族,還有黑儺教,我們雖然都生活在苗疆區(qū)域,可從根子上來講,九黎一族才是真正的上古三苗后人......”
老領(lǐng)主介紹說,上古兵主——蚩尤被肢解后,上古三苗族眾便與九黎一族分崩離析脫族而出。
到大禹時(shí),三苗又和當(dāng)時(shí)的大部落統(tǒng)治者產(chǎn)生矛盾引起大戰(zhàn),戰(zhàn)后三苗族眾元?dú)獯髠?,故而舉族隱世不出,誰也不知道他們?nèi)ツ膬毫恕?br/>
直至東漢時(shí)期,有位學(xué)者才在長(zhǎng)江以南的江西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了三苗族眾的活動(dòng)痕跡:危氏,三苗之后也。
后來為了避禍,三苗族眾便由江西境內(nèi)分為幾個(gè)方向——舉族遷徙,而其中一脈就來到了現(xiàn)在的苗疆。
而九黎一族,在兵主戰(zhàn)敗后也多次遷徙,其中一小部分南下也到了苗疆附近。
這兩個(gè)民族雖然在上古時(shí)同屬一個(gè)部落,可失去兵主的統(tǒng)領(lǐng)和指揮后,兩者也就互不來往形同陌路了。
可在一塊兒居住久后,有著千絲萬縷聯(lián)系的兩族便再度重合,而巫門就是此時(shí)建立的。
老領(lǐng)主告訴我,苗疆巫門只是一個(gè)統(tǒng)稱,并沒有上三道那樣嚴(yán)格的門派架構(gòu),除了門主必須由九黎一族的長(zhǎng)老擔(dān)任外,其他如長(zhǎng)老門人之類,均可由各寨領(lǐng)主或族主擔(dān)任!
而這個(gè)奇特的規(guī)定,就源于九黎一族的鐵律:
尊兵主蚩尤者,唯九黎,可執(zhí)壺噬天、鼓角令妖。
只要是視蚩尤為祖先的后人,唯有九黎一族的后人才能拿著煉妖壺吞噬天地,吹鼓號(hào)角以令壺中之妖!
而老領(lǐng)主自己,卻并不是九黎一脈......
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