孟范本是山東長島一個普普通通的漁夫，臨海而居，靠海吃飯。一日駕著小船出海打漁，卻遇到了龍卷風(fēng)，颶風(fēng)出現(xiàn)時毫無征兆，孟范只是揉了一下眼睛，巨大的氣柱就已立在了船頭。孟范和他的小船都被吸上了天空，然后他就不省人事了。醒來時，他躺在一片林子里，樹上結(jié)滿了果子。他以為自己來到地府，但地府不可能這么漂亮，但如果是仙界，為何一個活物都見不到，不過當(dāng)他看到天上幾個月亮的時候，又覺得這里應(yīng)該是仙界。

    開始幾天，動一下都難，他幾乎停留在原地，餓了吃些果子。后來適應(yīng)了，就想著折些樹枝搭個窩棚，可剛剛攀住樹枝，樹就一下縮入地面不見了，試了幾次，都是這個結(jié)果，慌得孟范連連對樹磕頭作揖，好在樹林并沒有對他的冒犯有任何懲罰。

    在林子里呆了十多天，孟范愈發(fā)堅信這些是神樹，你不能傷害它們，但它們會給你充足的食物，若是摘不到高處的果子，它們還會垂下枝條。孟范已絕了搭窩棚的念頭，這里氣候溫暖適宜，席地而臥也不擔(dān)心傷風(fēng)著涼。

    又過了些日子，孟范覺得自己身體越發(fā)好了，連因常年在海上打魚落下的老胃病和關(guān)節(jié)炎都好了，這一天，他看到了拖著長長尾羽的鳳凰從天上飛過——后來他知道這是鸞鳥，他堅信這里就是仙界了。

    一個地方待久了，就膩味，想四處走走。但走來走去，還是一模一樣的林子，一模一樣的樹，如果不是樹木總是在慷慨地饋贈食物，他都以為遇到了“鬼打墻”。他認(rèn)為迷路是因為失去了方向感，他開始向著太陽升起的方向前進(jìn)。仍然是無邊無際的樹林，他開始懷疑這是仙人對他的考驗，更加堅定執(zhí)著地向著他心中的東方進(jìn)發(fā)。餓了以果果腹，黑了倒地就睡，天亮就出發(fā)。日復(fù)一日，堅定最后變成機(jī)械麻木的重復(fù)，然而樹林仿佛永遠(yuǎn)沒有盡頭。不過他的身體卻一天比一天強(qiáng)健，他從走，變成小跑，到后來他可以一口氣不喘從早跑到晚。

    他也不知道跑過了多久，直到有一天，樹林在他面前突兀地消失了。他面前是一片草地，草地的右側(cè)是一片翻騰著白色浪花的湛藍(lán)湖泊，草地前方的盡頭是一個小山坡，坡上有一大片房屋。他發(fā)了會兒呆，不明白為什么森林和草地之間完全沒有過渡。過了半晌，他才向坡上的房屋走去。

    在那里，他見到了一群神仙，神仙里只有一個是人類的模樣，其他都長的奇形怪狀，少有幾個有點人的影子，大多數(shù)和人不沾邊。他看到那個人類模樣的神仙丟下顆種子，種子立刻生根發(fā)芽長大，花都沒有開就直接結(jié)出果實，果殼打開，取出的卻是一把精致的木梳，他用木梳梳理頜下的長須。一個馬臉的神仙，用爪子輕輕觸摸草葉，草莖紛紛拔高開出花朵，在他周圍形成一片花海。

    他顫巍巍地前去向神仙磕頭行禮，那人類模樣的神仙丟下木梳，上前把他扶了起來。

    后來孟范知道這里不是仙界，叫做九丘。仙人也不是仙人，是人，來自不同的星球，他們能夠溝通這個世界的樹神，是種魂師。他所處的這塊草地，以前也是樹林，是種魂師讓樹木變作了草的模樣。

    那個人類是孟范的老家人，叫楊榮伯，四川人，字行健，號檀越，是個讀書人，喝過洋墨水，來這之前在翻譯局工作，語言學(xué)家。楊榮伯是所有人的老師，他教大家學(xué)說各種語言，教授溝通之法、種魂之術(shù)。楊榮伯也為孟范開啟了魂智，孟范大字不識一個，但感知天賦還過得去，他也成為了能夠溝通樹神的一員。

    李想一直想讓明姝講講她曾祖父的故事，明姝一直沒講，沒想到她的曾祖父卻在一位逝去了五千年的亡魂老人的故事里出現(xiàn)了。李想指了指明姝，對孟范亡魂說：“如果我猜的沒錯，姝姐應(yīng)該是楊榮伯老先生的曾孫女?！?br/>
    孟范問：“她是昆吾楊家的？”李想點點頭。

    孟范說：“難怪她的科喯滕唦語說得這么好，楊家都是好兒女，小伙子可要珍惜了?！?br/>
    李想臉一紅，對亡魂老人的誤解卻沒有解釋什么。孟范繼續(xù)講他的故事。

    孟范一直很努力，幾百年間他從大字不識的白丁到學(xué)會了十幾種外星語言。只是感知天賦有限，始終是個中級種魂師，不過起個房子應(yīng)付生活所需還是得心應(yīng)手。

    楊榮伯在授課之余，整理各種語言，著書立說，完善歷法編制。他以白虎月的月相變化的周期為單位，將每年劃為十六個月，每月三十三天，每隔八年的二月為閏日，有三十四天。楊榮伯一生為九丘鞠躬盡瘁，被尊為“圣父”。

    后來，團(tuán)隊又陸陸續(xù)續(xù)接納了數(shù)百人，有許多是老家人，其中不乏精彩絕艷之輩，其中就有現(xiàn)在的大先生齊云、二先生的父親厲海辰、藥師貝固。齊云當(dāng)時很年輕，卻做得一手好藥膳，讓吃了幾百上千年的果子的人，再次嘗到了菜肴的味道。在圣父楊榮伯的引領(lǐng)下，團(tuán)隊就像一個大家庭，互敬互愛、相互扶持、其樂融融。許多人組成了小家庭，明姝的曾祖母史蕓素就是在那會兒嫁給了楊榮伯的，她端莊賢良，為人寬容，有一顆慈悲心，人們稱她為“圣母”。

    這個團(tuán)隊維持了五六百年，直到九千多年前，團(tuán)隊成員才不得不分開。

    李想問：“九千多年前，可是五星連珠大劫那會兒？”

    孟凡說：“是的，那一天我永遠(yuǎn)忘不了，湖里的水就像煮沸了一樣，騰起幾十米的巨浪。天上的云就像受傷的蛇，不斷地扭曲翻滾，天空不時劃過長達(dá)數(shù)百公里的閃電，不斷有老家人、異族人突然在半空中現(xiàn)身，然后像下餃子一樣往下掉。地上就會出現(xiàn)一張大網(wǎng)或者藤條，接住或者卷住這些人?！?br/>
    那一天，圣父楊榮伯接到樹神大人的圣諭，他將團(tuán)隊的人分成了九組，由天賦最高的九人帶領(lǐng)，前往各丘，教化萬民，這九個人因此被稱為先生。先生的座次是按年齡來排的，當(dāng)時的大先生是楊榮伯，司昆吾，現(xiàn)在的大先生齊云那時還是九先生，司陶唐。

    時光荏苒，各丘的先生換了一波又一波，唯獨齊云長春不老，從九先生一步步走到了大先生。齊云的長壽歸功于他的藥膳養(yǎng)生之法，按老家人的眼光，現(xiàn)在齊云看起來也不過是六十來歲的模樣，這大先生再做個幾千年也是沒有問題的。

    孟范也去了陶唐，成為一村之長。那一次，九丘的居民猛增了將近七萬人，算得上人口大爆發(fā)了，老家人是最多的，大約有兩萬多人，僅陶唐就來了七千人。孟范村接納了一百六十八個老家人，其中有十七戶合計七十三人有著完整的家庭，其余的人也都各自重新組成了家庭。

    孟范村的這一批老家人中有很多是疊溪地震的受難者，吃慣了麻辣的川菜，對常年吃果子不適應(yīng)，孟范就挨家挨戶去安撫，也時常跑到齊云那里討要些菜肴種子分發(fā)給大家。

    楊榮伯留給孟范最珍貴的東西，不是種魂的手段，也不是知識，而是一顆忍耐之心，仁愛之心。孟范一生未娶，一門心思都在村民身上。為了獲得更多的種子，他四處查勘，最終找到了孟范河口，為此險些被亂流卷入鳳棱河。孟范以他的付出獲得了村民的尊重和愛戴。

    孟范村當(dāng)時有五十多位種魂師，幾乎家家都有種魂師，但大多是低階，算上孟范，只有三位中階，卻一位沒有擅長烹飪的。孟范打發(fā)兩個中階去齊云大師那里學(xué)習(xí)，兩人廚道天分有限，但總算能稍稍改善一下村里人的伙食。齊云大師每年也會接濟(jì)一些菜肴種子，孟范村的村民生活也過的富足自在。

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