老貓接著林熙惠的話說到，八卦的概括就是“為人處事，逢兇化吉”這八個字，在古代被作為“陰陽學說”，所謂八卦就是八個卦相，八卦其實是最早的文字，是文字符號。八卦后代表易學文化。

    八卦的起源最為人熟知的一條，就是根據(jù)《太平御覽》的記載：“伏羲坐于方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。”以“—”為陽，以“－－”為陰，組成八卦：乾為天，坤為地、震為雷、坎為水，艮為山、巽為風、離為火、兌為澤，以類萬物之情。在《說卦》中將八卦進行過具體的分別：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射?！?br/>
    根據(jù)中國民間傳說，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)，用“一”代表陽，用“－－”代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。相傳伏羲畫八卦于卦臺山，后來甘肅天水和河南還有伏羲畫卦臺。卦臺山又名畫卦臺，為伏羲氏仰觀天文，俯察地理，始畫八卦的地方，處于三陽川西北端，也就是現(xiàn)在的麥積區(qū)渭南鎮(zhèn)。這些都是有史料的記載，所以不能一概認為是傳說。

    伏羲氏就出現(xiàn)在太昊時期。又有宓羲，包犧，庖羲、皇羲的叫法，還有的說伏羲就是太皞。是中國神話傳說中的人類始祖，他教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜牧，由于他參與并指導了人們大量的各類社會實踐活動，相傳伏羲與女媧為夫妻。新疆維吾爾自治區(qū)博物館和山東嘉祥縣武梁祠石室等地均藏有伏羲持矩，女媧執(zhí)規(guī)的人首蛇身交尾的畫像?！端问贰し郊紓鳌ろn顯符傳》中，也有“伏羲氏立渾儀，測北極高下，量日影長短，定南北東西，觀星間廣闊?！敝f。

    伏羲氏畫八卦的形態(tài)、方法和地點也有多種說法?！堆a史記·之皇本紀》有“包羲氏之王天下，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”；《漢書·五行志》有“伏羲氏維天而望，愛河圖而畫之，八卦是也”；《河南府志》有“伏羲時，龍馬負于河，伏羲則之以畫八卦?！币陨蠋追N說法有一點是相同的，那就是伏羲氏時期的“八卦圖”，確是伏羲氏所畫。

    對“八卦圖”也有多種解釋，有的人認為“八卦”的八種符號就是天、地、雷、風、水、火、山、澤八個象形文字，反應(yīng)了八種自然現(xiàn)象。有的人將伏羲“聽八風之氣”和八卦與八個方向相聯(lián)系，即乾為南，坤為北，震為東北，巽為西北，坎為西、離為東、艮為西北、兌為東南。也有人認為“八卦”的八個符號代表了八個季節(jié)，據(jù)《辭源》對“八風”釋義推定季節(jié)為：“廣莫為冬至，條風為立春，明庶為春分，清明為立夏，景風為夏至、涼風為立秋、閶闔為秋分、不周為立冬?！?br/>
    不論是那種觀點，均認為“八卦”是原始的象形文字，是表示天地萬物的原始圖畫。至于傳說伏羲氏時有形象似馬的龍在黃河上出現(xiàn)，背負著“河圖”，傳說中的河圖，后人認為可能是一種作為吉兇符驗的圖讖。

    原始的象形文字也應(yīng)起源于原始的圖畫。后人對八卦的多種解釋又恰恰都沒離開客觀存在的自然現(xiàn)象和人類對它的初步認識。從地圖作為人們表達地理事物和現(xiàn)象的工具與人類社會實踐的產(chǎn)物這一角度看，八卦應(yīng)該就是遠古時期傳說中的原始地圖。

    宋代沈括所發(fā)明的縷懸法指南針，所用代表二十四個方向的除八天干、十二地支外，還有四惟（乾、坤、巽、艮）而“司南”和“地盤”則是以八卦代表東、西、南、北、東北、西北、東南、西南八個方向，這就說明了八卦與測量方位的關(guān)系?！吨袊蟀倏迫珪軐W卷》對八卦釋文中有“八卦及伏羲氏觀察天文、地理、動植物和人身等，仿其形?！边@也證明了伏羲八卦圖為我國最早的原始地圖。

    林熙惠這個時候打斷了老貓的話，說是在他們所在的739神秘局中，有專門的人員對八卦進行研究，用一個科學的比喻，八卦之中各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”分立八方，象征“天、地、雷、風、水、火、山、澤”八種性質(zhì)與自然現(xiàn)象，象征世界的變化與循環(huán)，分類方法如同五行，世間萬物皆可分類歸至八卦之中，變化之無窮無盡，這可以被看做是二進制電子計算機的始祖。

    而我們現(xiàn)在所看到的石像和地上出現(xiàn)的“窩子”，這些是將“八卦”的乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌再次進行了細分，也就是說，我們現(xiàn)在看到的石像和地上出現(xiàn)的窩子，甚至可以推演出“八卦”的由來。

    光頭問道林熙惠，“林姑娘說了這么多，這里的石像和地洞到底是干啥用的？”

    林熙惠馬上答道，就像是她剛剛說的那樣，我們可以把八卦的“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”，看做是二進制的基礎(chǔ)，結(jié)合老貓剛剛所說的那些“八卦”細節(jié)，簡單地說，這里的石像排列，以及地上的窩子，現(xiàn)在可不僅僅是某個風水布局那么簡單了。而是在記錄或者是表達什么意思。

    至于具體意思是什么，林熙惠就搖了搖頭，如果有人能知道這里記載了什么，恐怕就只有伏義了。

    在林熙惠說完之后，老貓默默地點了點頭，然后簡單地說了一句，“伏義是太昊時期，如果按照傳說來推理的話，我們現(xiàn)在看到的這些石像等等，出現(xiàn)的時期可能早于太昊時期。”

    “比太昊時期還早，那會是什么時期？”我低聲嘟囔了一句。

    “神話洪荒時代。”老貓回答了一句。

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