神道遺跡。
何鷹揚(yáng)目光灼灼看向了巫妖精血，心里激動(dòng)了起來(lái)。
畢竟，其他人并非像自己一般，可以用五行的精華彌補(bǔ)分裂后的靈魂，這就讓一氣化三清的起點(diǎn)高出了其他人許多。
心念所動(dòng)，手中也迅速將靈魂打入了巫妖精血內(nèi)，靈魂一入巫妖精血，原本安靜的精血卻頓時(shí)沸騰起來(lái)，精血的表面仿佛被火燒一般，冒出一個(gè)個(gè)氣泡。
氣泡逐漸漲大，然后破裂，再漲大，在破裂……
仿佛進(jìn)入了一個(gè)循環(huán)。
但是何鷹揚(yáng)卻知道，這是靈魂在適應(yīng)精血，等到精血再次安靜下來(lái)的時(shí)候，就是化形的時(shí)候了。
就在何鷹揚(yáng)注意著巫妖精血變化的時(shí)候，精血卻發(fā)生了意料之外的變化。
巫妖精血逐漸顯現(xiàn)出一個(gè)原形，一條五丈大小的大蛇，大蛇面部露出一絲猙獰，好似很難受一般。
何鷹揚(yáng)心里卻清晰地感覺(jué)到，這是融合的一個(gè)過(guò)程。
大蛇雖然有著蛇的軀體，但頭卻是人頭，人首蛇身的造型，面部時(shí)而化為何鷹揚(yáng)的樣子，時(shí)而又變成了一個(gè)面容堅(jiān)毅地男子。
“既然需要這個(gè)分身去巫妖內(nèi)部，自然不能以我的樣子?！焙晰棑P(yáng)心想道。
雖然如今巫妖并不知道自己，但以后肯定會(huì)遇見(jiàn)，如果兩個(gè)身份不同的人卻長(zhǎng)著同一張面孔，那不是惹人生疑嗎？
想到這里，何鷹揚(yáng)開(kāi)始用意念操縱著巫妖精血內(nèi)的靈魂。
此時(shí)靈魂剛離開(kāi)，何鷹揚(yáng)還是能夠做一些簡(jiǎn)單的支配，但是時(shí)間一長(zhǎng)就不行了，畢竟老子之前明確說(shuō)過(guò)，一氣化三清最大的缺點(diǎn)就是無(wú)法控制分身的性格發(fā)展。
如今的巫妖何鷹揚(yáng)只能說(shuō)是一個(gè)胚胎，所以何鷹揚(yáng)可以操縱。
有了何鷹揚(yáng)的意念參與，巫妖的樣子果然發(fā)生了變化，慢慢的，一張冷漠地臉最終定型下來(lái)。
樣子一定后，巫妖精血和靈魂融合地也差不多了，隨即變成了人形，人形赤身裸體，眼神有些迷茫。
何鷹揚(yáng)從納戒中拿出一套自己換洗的衣服，遞給了巫妖何鷹揚(yáng)。
巫妖何鷹揚(yáng)有些生疏地穿好了衣服后，眼睛直直地看著何鷹揚(yáng)。
“你……你是……我？”巫妖何鷹揚(yáng)異常艱難的說(shuō)出了三個(gè)字，何鷹揚(yáng)身上的氣息讓他感覺(jué)一種熟悉。
“對(duì)，你就是我，我就是你。”何鷹揚(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。
“那我叫何鷹揚(yáng)？”巫妖何鷹揚(yáng)說(shuō)話(huà)越說(shuō)越順暢。
何鷹揚(yáng)這時(shí)頭痛了，對(duì)啊，難道還叫對(duì)方何鷹揚(yáng)？
“老子一氣化三清后，三人分別叫太上，原始，通天。我這個(gè)呢？”何鷹揚(yáng)迷茫了，他之前確實(shí)沒(méi)想過(guò)取名的事。
“要不，我就叫伏吧。在我的意識(shí)里，我就是為了人族而存在的，既然如此，直接叫伏，時(shí)刻提醒著我自己的使命?！狈淠馈?br/>
任何人，知道自己只是一顆棋子恐怕都不會(huì)好受，也難怪巫妖何鷹揚(yáng)會(huì)如此語(yǔ)氣。
“你知道我和老子的想法？”何鷹揚(yáng)驚訝道。
伏點(diǎn)了點(diǎn)頭，并沒(méi)有解釋。
兩個(gè)人如今共用一個(gè)意識(shí)，何鷹揚(yáng)知道的，伏也知道，只是在后面的環(huán)境下，伏的發(fā)展卻不會(huì)局限于何鷹揚(yáng)的思維。
“好吧，既然你想叫伏，就叫吧?！焙晰棑P(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，并沒(méi)有反對(duì)，雖然伏的靈魂是從自己靈魂分裂出去的，但自己也不是挾恩望報(bào)的人。
伏沒(méi)有多說(shuō)，但心里默默記了下來(lái)。
伏有了名字，也就不再壓制自己的實(shí)力，凌冽的氣息節(jié)節(jié)高升，不斷的向上攀升，直至到了上級(jí)島宰境的實(shí)力才停了下來(lái)。
氣勢(shì)一出，呂不韋等眾人皆是感覺(jué)到了。
“怎么會(huì)？”呂不韋眼中滿(mǎn)是驚訝。
“難道？是功法的緣故？”老子雖然驚奇，但明顯有些明了了。
何鷹揚(yáng)和伏踏步而來(lái)，伏顯得有些冷漠，現(xiàn)在一旁默不出聲。
“鷹揚(yáng)小子，這是……你的分身？”望舒驚訝道。
眼前的人，雖然樣貌不同于何鷹揚(yáng)，但和何鷹揚(yáng)打過(guò)交道的望舒還是感覺(jué)到了一些相似的地方，畢竟伏的靈魂是從何鷹揚(yáng)的靈魂之中分裂而出的。
“對(duì)，他叫伏?！焙晰棑P(yáng)笑著解釋道。
“你們好。”伏對(duì)著眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是打了招呼了。
望舒顯得有些好奇，走過(guò)來(lái)不停地打量著伏。
“伏？奇怪，為什么不叫何鷹揚(yáng)啊？”望舒盯著伏問(wèn)道。
“好了?！崩献釉谝慌猿雎暤馈?br/>
“我看伏這個(gè)名字就挺好，不然以后兩個(gè)不同長(zhǎng)相的人，叫同一個(gè)名字不顯得尷尬么？何鷹揚(yáng)，接下來(lái)你有什么打算？”老子看向了何鷹揚(yáng)。
“我準(zhǔn)備回一趟家，順便帶伏去見(jiàn)一見(jiàn)父母，后面我就去黑磐大陸，伏就留段時(shí)間在家里吧。”何鷹揚(yáng)說(shuō)道，這是何鷹揚(yáng)一開(kāi)始就想好的，有伏在父母身邊，自己也能放下去黑磐大陸。
“好?！狈闶谴饝?yīng)了。
在伏的思想里，如果沒(méi)有何鷹揚(yáng)，就不會(huì)有自己，而伏的父母在某種程度上來(lái)說(shuō)也算自己的親人，保護(hù)親人，自然當(dāng)仁不讓。
而且伏也明白何鷹揚(yáng)的另一層考慮，自己畢竟才剛接觸這個(gè)世界，有父母在一旁用親情感化，也不至于誤入歧途。
雖然伏的肉身源自于巫妖精血，但靈魂卻是來(lái)自何鷹揚(yáng)，雖然對(duì)于巫妖并沒(méi)有多少的好感，但是以后卻不好說(shuō)。
“既然你都考慮好了，那就好吧，對(duì)了，你去黑磐大陸，我想有必要和你說(shuō)說(shuō)這個(gè)世界的概況了，就從四大部洲說(shuō)起吧，也就是你們口中的大洲。
這個(gè)世界上，最為茫茫無(wú)邊的是大海，而在大海中有四大部洲，分別是南瞻部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲，東勝神洲四大部洲。”老子侃侃而談。
當(dāng)聽(tīng)到四大部洲時(shí)，何鷹揚(yáng)和伏的臉色都微微一變。
兩個(gè)人相互看了一眼，都從對(duì)方眼中看到了驚訝。
“怎么了？”老子也發(fā)現(xiàn)了兩人的異常。
“我前世聽(tīng)過(guò)。”何鷹揚(yáng)解釋道。
眾人還以為是何鷹揚(yáng)的前世，也就不在意了。
但是老子卻是知道，何鷹揚(yáng)的前世是在地球，在地球聽(tīng)過(guò)四大部洲？難道又是所謂的？
“這里面或許有著一些聯(lián)系，不過(guò)，現(xiàn)在我們還不知道具體聯(lián)系是什么，以后你留心一點(diǎn)吧，我感覺(jué)這里面有些許多蹊蹺?！崩献觽饕舻搅撕晰棑P(yáng)的腦海之中。
何鷹揚(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，四大部洲？不正是《西游記》的橋段嗎？
如果何鷹揚(yáng)知道如今佛家正式改名為佛教，其立教之地就是西牛賀洲，想必何鷹揚(yáng)更會(huì)疑惑不已。
《西游記》中，佛教就是在西牛賀洲。